सामाजिक-संशोधनची-कार्यपद्धति-munotes

Page 1

१
तात्विक पाया: ऑन्टोलॉजीच े मुद्े, ज्ानशास्त्र, काय्यपद्धती

प्रकरण रचना
१.० उद्दीष्टे
१.१ परिचय
१.२ तात्विक दृष् दीकोन
१.२.१ ऑन्ोलॉजदी
१.२.२ ज्ानशास्त्र
१.२.२.१ सकािा््मकता
१.२.२.२ सकािा््मकता आ ति विसततुतनष्ठता
१.२.२.३ ज्ानाचा तविचाि
१.२.२.४ विसततुतसथितदी
१.२.२.५ सकािा््मकतटेचया पद्धत दीचदी अविसथिा
१.२.२.६ वयाखयाविाद
१.३ काय्यपद्धतदी
१.३.१ विजावि् आति प्टेिि
१.४ तनषकर्य
१.५ सा्मातजक आ ति तविज्ान तविज्ान आति सा्मातजक आ ति तविज्ान तविज्ान आति तविज्ान तनसर्य
१.५.१ तविज्ानाचटे सविरूप
१.५.२ तविज्ानाचदी तत्विटे
१.६ सा्मातजक आ ति भौत तक / न ैसतर्यक तविज्ान
१.७ सा्मातजक तविज्ानाचदी तत्विटे
१.८ विैज्ातनक पद्धत
१.९ सा्मातजक तविज्ान संशोधन आ ति नैसतर्यक तविज्ान संशोधन द िमयान ्मूलभूत फिक
१.१० तनषकर्य
1munotes.in

Page 2

2सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
१.० उद्ीष्े
• सा्मातजक संशोधनाच टे तात्विक पाया स ्मजून घटेिटे
• संशोधनात ऑन् ोलॉजदी, ज्ानशास्त्र आ ति काय्यपद्धतदीचटे सविरूप स ्मजून घटेिटे
• सकािा््मकता विादाचटे ्महत्वि वि उपयो राचटे तविश्टेरि कििटे
• तविज्ान आति सा्मातजक तविज्ानाचटे सविरूप ्मूलयांकन क ििटे
१.१ पररचय
तत्विज्ान स्मजून घटेिटे ्मह्विाचटे आहटे कािि सा्मातजक तविज्ान संशोधनाचा अ थि्य कटेविळ तटेवहाच अथि्यपूि्य
लाविला जाऊ शकतो ज टेवहा ्या तनि्ययाविि परििा्म घटेतलटेलया तनि्ययां तविरयदी सपष्दीकिि तदलटे जातटे.
यातदील काह दी तनि्यय खाल दी तदलटेलया आकृतदी्मधयटे विि्यन कटेलयाप््मािटे काहदी ्महत्विाचया त्विज्ानाचया
तत्विांविि नटेह्मदीच जािूनबतुजून नस ून कटेलटे जातात.
त्विज्ान सैद्धांततक तविचािांचदी सा्मानय तसद्धांत,आकलन क िणयाचदी पद्धत, दृष् दीकोन आ ति आ ््म-
जाररूकता या स वि्य रोष्दी प्दान क ितटे, ्या सविाांचा उपयो र विासततविकतटेचटे ज्ान प्ाप्त किणयासाठदी आति
संशोधनाच दी आख िदी, आच िि, तविश्टेरि आति वयाखया आति ्याचा परि िा्म महिून कटेला जातो.
खालदी तदलटेलदी आकृतदी तविज्ानातदील ्महत्विपूि्य असल टेलया त्विज्ानाचया तदीन ्मतुखय शाखा द श्यतवितटे
आति ्या्मधदील फिक सपष् किणयासाठदी विापिलदी जातात. सा ्मातजक तविज्ान संशोधन ्मार्यदश्यक
ऑन्ोलॉजदी, ज्ानशास्त्र आ ति त्विज्ानाचा दृष् दीकोन या ंचा स्माविटेश आह टे.
१.२ तात्विक दृष् ीकटोन
ऑन्ोलॉजदी (लोका ंबद्ल जा िून घटेणयासाठदी काय अ तसत्विा त आह टे) आति ज्ानशास्त्र (ज् ान कस टे
तयाि कटेलटे जातटे आति काय जा िून घटेिटे शकय आहटे) पास ून उद्भ वििािदी तात्विक दृ तष्कोन आह टेत,
जराचया सा्मानय दृशयांचदी एक प्िालदी, जदी कृतदी ्मार्यदश्यन कििािटे तविश्ास तन्मा्यि कितटे.
तत्विज्ानतविरयक दृष् दीकोन ्महत्विपूि्य आहटे कािि सपष् कटेलयाविि तटे संशोधक ्यांचया संशोधनाब द्ल
घटेतलया रटेलटेलया स्मजतुतदी प्क् कितात आ ति ्या्मारदील हटेतू,तिझाइन,का य्यपद्धतदी आति संशोधनाच या
पद्धतदी तसटेच िटे्ा तविश्टेरि आति अथि्य लावििटे या प या्ययांना ला रू होतात. स विा्यत ्मूलभूत सतिाविि,
तविज्ानातदील कोि्या रोष्टींचा अभ यास किाविा हटे तनवििून दटेिटे एखाद् ाचया तविरयाविि ्मूलयटे थिोपवितटे.munotes.in

Page 3

31- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
१.२.१ ऑन्टोलॉजी
ऑन्ोलॉजदी हा 'अ तसत्विा चा' अभ यास आह टे आति 'अतसत्विा चटे सविरूप' आ ति विासततविकतटेचदी िचना
(क्ॉ्दी, 1998) तकंविा जरातविरयदी जटे काहदी शकय आहटे तटे जािून घटेणयाशदी संबंतधत आह टे (सननॅप आति
सपटेनसि,2003).सा ्मातजक संशोधन पद्धत दी (सोशल रिस च्य ्मटेथिि्स)(एसज दी) ऑनलाईन तिकशनिदी
ऑफ सोशल रिस च्य ्मटेथिि्स (२००६) न टे ऑन् ोलॉजदीचदी वयाखया अशदी आहटे की "स ्माजातदील तवितविध
पैलू जसटे की सा ्मातजक कलाका ि,सांसकृततक तनय्म आति सा्मातजक संिचना… ओन् ोलॉतजकल
्मतुद्द्ांशदी संबंतधत प्शांशदी संबंतधत) स्माजात अ तसतत्विात असल टेलया रोष्टींचा प्काि”(कोितटेहदी पान
नाहदी). रिच ि््यस (2003) साठ दी, ऑन् ोलॉजदी महिजटे विासततविकतटेचटे प्काि आति सविरूप आ ति
अतसतत्विात असल टेलया रोष्टींबद्ल आप ि घटेतलटेलया स्मजतुतदी. सननॅप अँि सपटेनसि (२०००) द टेखदील
ऑन्ोलॉजदीला ज राचटे सविरुप आ ति ्याबद्ल आपल याला काय ्मातहतदी आहटे याचदी वयाखया कितटे.
तशविाय, ब्ाय्मन (२००८) 'सोशल ऑन् ोलॉजदी' हदी संकलपना साद ि कितटे जयास ्यांनदी संशोधनात
तात्विक तविचाि महिून परिभा तरत कटेलटे आहटे जया्मधयटे सा्मातजक घ्कांचया सविरूपाच दी तचंता आह टे,
महिजटेच या सा ्मातजक अतसत्वि आहटेत तकंविा सवितंत्रपिटे अतसतत्विात असल टेलया उद्दीष् घ्क अस ू
शकतात ज टे सा्मातजक कलाका िांकिून सवितंत्रपिटे अतसत्विा त आह टेत तकंविा ्याऐविजदी ्या स्माजातदील
वयक्टींचया स्मज,कृतदी आति वयाखयांविरून तया ि कटेलटेलदी आहटेत. ्याचप््मािटे ऑि्मस्न ए् अल
(२०१४ ) अस टे ठा्मपिटे सांरतटे की ऑन् ोलॉजदी या प्शाशदी संबंतधत आह टे की “्मानविदी संकलपना आ ति
अथि्य लावििटे पासून सवितंत्रपिटे अतसतत्विात असल टेलटे सा्मातजक विासतवि आहटे की नाह दी आति जविळून
संबंतधत आह टे, तटेथिटे सा्मातयक सा ्मातजक विासततविकता आह टे तकंविा फक् अनटेक आह टेत. थिोिकयात,
ऑन्ोलॉजदी विासततविकतटेचया प्कािाबद्ल आ ति सा्मातजक जरातविरयदी(जटे अतसत्विा त आह टे)आ्मचया
तविश्ासातविरयदी तचंता कितटे.
महिूनच ऑन् ोलॉजदी, तकंविा ‘अतसत्विा चा अभ यास’ हा ज रात अतसतत्विात असल टेलया रोष्दीशदी संबंतधत
आहटे जयाबद्ल ्मािूस ज्ान त्मळविू शकतो. ऑन् ोलॉजदी संशोधका ंना हटे शोधण यात ्मदत क ितटे की त टे
जया रोष्टींविि संशोधन क िदीत आह टेत ्या विसतूंचटे सविरूप आ ति अतसत्वि या बद्ल तटे तकतदी तनतचित अस ू
munotes.in

Page 4

4सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
शकतात. स पष् किणयासाठदी, विासतविविाददी ऑन् ोलॉजदी चा स ंबंध एकाच स ्याचया अतसत्विा शदी आहटे
जो अभ यास कटेला जाऊ शकतो, स ्मजला जाऊ शकतो आ ति 'स्य' महिून अन तुभविला जाऊ शकतो;
्मानविदी अनतुभविापटेक्ा सवितंत्र जर अतसतत्विात आह टे. दिमयान, ऑन् ोलॉजदी हदी विासततविकता ्मािसाचया
्मनात तन्मा्यि कटेलदी जातटे अशा त ्विज्ानाविि आधारित आह टे, जसटे की को िदीहदी ‘स्य’विासतवि अतसतत्विात
नाहदी. ्याऐविजदी,वयक्ी कोि्याहदी विटेळटेविि आति तठकािदी याचा कसा अन तुभवि घटेतटे ्यानतुसाि
विासततविकता ‘साप टेक्’ असत टे.
१.२.२ ज्ानशास्त्र
ज्ानशास्त्र म हिजटे सवि्यसाधाििपिटे ज्ान तकंविा प्काि (रिचि््यस, 2003) तकंविा जरातविरयदी ्मातहतदी कशदी
त्मळविता यटेतटे (सननॅप अँि सपटेनसि, २००२) याब द्ल आप ि घटेतलटेलटे रृतहतक. क् ो्दी (1998) साठ दी,
ज्ानशास्त्र हा ज राकिटे पाहण याचा आ ति ्याचा अथि्य सांरणयाचा एक ्मार्य आहटे.
यात ज् ानाचा स ्माविटेश आह टे आति हटे आविशयक आह टे की ्या ज्ानात काय आह टे याचदी तवितशष् स्मजूत
घातल दी जातटे. तटे पतुढटे सपष्दीकिि दटेतात की ज् ानशास्त्र, ज् ानाचटे ‘सविरुप’, त तचदी शकयता (को ितटे ज्ान
शकय आहटे आति प्य्न कटेला जाऊ शकतो आ ति काय नाह दी),्याचदी वयाप्तदी आति कायद टेशदीिपिा
याविि आधारित आह टे. ्याचप््मािटे, सा्मातजक जराचा अभ यास कसा क टेला पा तहजटे या तवििोधाभास दी
्मतांचया एका तवितशष् संदभा्यसह,ब् ाय्मन(२००८)न टे ज्ानशास्त्रशास्त्र परिभा तरत कटेलटे कािि“एखाद दी
बाब एखाद् ा शाख टेत सविदीकाय्य ज्ान महिून कोितदी (तकंविा असा विदी) या प्शाशदी संबंतधत आह टे”(p.13).
ज्ानशास्त्र म हिजटे काय ह टे सपष् किणयासाठदी कटोहेन, मॅतनयन आतण मॉररसन (२००७) असटे न्मूद
कटेलटे की ज् ानशास्त्रशास्त्र एखाद् ा "ज्ानाचदी ्मूलतत्विटे - ्याचटे सविरूप त टे कसटे प्ाप्त कटेलटे जाऊ शकत टे
आति कस टे संप्टेतरत कटेलटे रटेलटे या बद्ल स्मजतटे"
पतुढटे, लटेखक आपल याविि ज्ानातविरयदी जया प्कािचटे ज्ानशास्त्रदीय रृतहतक ध ितात तकंविा धरून ठ टेवितात
्या सा्मातजक वित्यनाचटे ज्ान कस टे घटेतात या विि आपि कसा परि िा्म कितो ्याविि जोि तदला जातो.
यटेथिटे संशोधकास को ि्या प्कािचया पद्धत दी आविशयक आह टे तकंविा ्यांचया संशोधनात त टे ्यांचया
ज्ानशास्त्र तविरयक रृतहतकांनतुसाि घटेतदील या तनि्ययाचा ्यांनदी उललटेख कटेला आह टे.
महिजटेच, जि ज्ान, एका बाज ूला कठो ि, विसततुतनष्ठ आति ्मूत्य महिून पातहलटे रटेलटे असटेल ति संशोधकाच दी
अशदी ्मारिदी आहटे की पिदीक्िटे,्मोजिटे इ.सािखया नैसतर्यक तविज्ानाचया पद्धत टींशदी तनष्ठा ठटेविून तनिदीक् काचदी
भूत्मका अस टेल ति दतुसिदीकिटे, विैयतक्क, वयतक्तन ष्ठ आ ति अतवितदीय महिून पातहलटे जात टे, ्मर हटे
संशोधकास न ैसतर्यक तविज्ानानटे विापिलया जािाया्य पद्धत टींचा नका ि आति ्यांचया तविरयां्मधयटे अतधक
सहभा र घटेणयास लादत टे.
ज्ानशास्त्र महणजे ‘ज्ानाचा अभयास’. ज्ानशास्त्र हा विैधता, वयाप्ी आतण ज्ान संपादन करणयाचया
पद्धती या सवि्य बाबींशी संबंतधत आहे, जसे की:
1. ज्ान काय आह टे;
ब. ज् ान कस टे त्मळविता यटेतटे तकंविा उ्पनन कटेलटे जाऊ शकत टे; आतिmunotes.in

Page 5

51- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
2. ्या चया बदल दी किणयाचया ्मया्यदटेचटे ्मूलयांकन कस टे कटेलटे जाऊ शकत टे. ज्ानशास्त्र ्महत्विपूि्य आहटे
कािि तटे ज्ान शोधण याचया प्य्नात संशोधका ंना ्यांचटे संशोधन कस टे कितात या विि परििा्म
कितटे.
एखादा तविरय आ ति विसततु यांचयातदील संबंध पाह ून आप ि ज्ानशास्त्रज् ानाचदी कलपना शोध ून काढ ू
शकतो आ ति संशोधनाच या िचनटेविि ्याचा कसा प्भावि पितो. विसततुतनष्ठ ज्ानशास्त्र अस टे रृहदीत धितटे
की विासततविकतटेचटे अतसत्वि सवितंत्रपिटे तदलटे जातटे. तविश्ासाह्यता (प् ाप्त झाल टेलया तनकालांचदी सतुसंरतता)
आति बाह्य विैधता (इत ि संदभाांविि परििा्मांचदी लारूता) प्दान क िणयात विसततुतनष्ठ संशोधन उपय तुक्
आहटे.
विसततुतनष्ठ ‘स्य’ अतसतत्विात आह टे आति तदी शोधण याचदी प्तदीक्ा किदीत आह टे हदी कलपना वयाविसातयक
ज्ानशास्त्र नाका ितटे. ्याऐविजदी ‘स्य’ तकंविा अथि्य आपल या जरातदील विासतविांशदी असल टेलया रतुंतवििूकीत
आति ्यातून उद्भ वितो. महिजटेच, 'विासततविक जर' ्मानविदी तक्याकलाप तकंविा प्तदीका््मक भा रटेपासून
सवितंत्रपिटे नाहदी. संशोधनाच टे ्मूलय हटे एखाद् ा परिभा तरत तविरय तकंविा स्मसयटेचया संदभा्यतदील स्मजूत
काढण यात आह टे
वयतक्तन ष्ठ ज्ानशास्त्र या कल पनटेशदी संबंतधत आह टे. विासततविकता प्तदीक आ ति भारा प्िालटीं्मधयटे वयक्
कटेलदी जाऊ शकत टे आति अशा व यक्टींचया उद्टेशानटे किणयासाठदी ्यास आका ि तदलटेला आह टे एखाद् ा
वयक्ीचया अनतुभविा्मतुळटे जराबद्लचदी ्यांचदी धाििा कशा प्कािटे आका ितटे हटे दश्यतविणया्मधयटे वयतक्तन ष्ठ
संशोधनाच टे ्मूलय आहटे.
१.२.२.१ सकारा ्मकता
१.२.२.२ सकारा ्मकता आतण विसतुतनष्ठता
सकािा््मकता,ज दी एक ज् ानतविज्ाना््मक तसथितदी आहटे, स्याचया शोधात विसततुतसथितदी आति पतुिावयांचया
्महत्विविि लक् केंतरित क ितटे आति संशोधका विािटे जराला अ प्भातवित कटेलटे जातटे.तसटेच, सका िा््मकतटेत
तथय आति ्मूलयटे फािच विटेरळदी आहटेत, या ्मतुळटे विसततुतनष्ठ आति ्मूलय्मतुक् चौकश दी कििटे शकय होतटे
याचा अ थि्य असा आह टे की स ंशोधकान टे ्याचया शोध तनषकराांविि होिाया्य कोि्याहदी परििा्मापासून
्याला तकंविा सवित:ला द ूि कटेलटे पातहजटे. या व यततरिक्, सका िा््मकता ज् ानशास्त्रात अश दी तसथितदी आहटे
की अ थि्य आति अथि्यपूि्य विासततविकता आध दीपासूनच शोधाच या प्तदीक्टेत असल टेलया विसतूं्मधयटे िाहत
आहटेत आ ति को ि्याहदी प्कािचया लोका ंचया चटेतनातशविाय तदी अतसत्विा त आह टेत. महिूनच, या
्मतानतुसाि जटेवहा आपि आपल या सभोवितालच या विसतू ओळखतो त टेवहा आपल याला सहजप िटे असटे
अथि्य साप ितात ज टे ्या सविाां्मधयटे पिलटेलटे आह टेत. तशविाय, सका िा््मकता / विसततुतनष्ठताचया
(ऑबजटेतक्तवह झ्म) प्तत्मानानतुसाि स्य तसथिि आहटे आति नटेह्मदीच विसततुतनष्ठ असत टे. हटे स्य लोका ंचया
अभयासा्मधयटे ‘आक् टेपाह्य’ आह टे आति जि आपि ्याबद्ल योग य ्मारा्यनटे रटेलो ति हटे विसततुतसथितदी स्य
शोधल टे जाऊ शकत टे.munotes.in

Page 6

6सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
१.२.२.३ ज्ानाचा तविचार
एखाद् ा शास्त्रा्मधयटे सविदीकाय्य ज्ान महिून काय आह टे या प्शाविि एक ज् ानशास्त्र तविरयक स ्मसया संबंतधत
आहटे. एक क ेंरिदीय ्मतुद्ा असा आह टे की सा ्मातजक जरानटे नैसतर्यक तविज्ानांप््मािटेच तत्विटे, काय्यपद्धतदी
आति नदीततशास्त्रानतुसाि अभयास कटेला जाऊ शकतो तकंविा नाह दी. नैसतर्यक तविज्ानाचटे अनतुकिि
किणयाचया ्महत्विचदी पतुष्दी कििािदी तसथितदी पोतजतवहतझ झ्म महिून ओळखल या जािाया्य ज्ानशास्त्रदीय
तसथितदीशदी संबंतधत आह टे
१.२.२.४ विसतुतसथिती
सकािा््मकता विाददी दृतष्कोनाच टे अनतुसिि किणयासाठदी स्माजशास्त्र ज् विसततुतनष्ठता प् ाप्त किणयाचा
प्य्न कितात. तनःपक्पातदी तनकाल त्मळतविणयासाठदी उद्दीष्ता आ विशयक आह टे. अश दी उद्दीष् साधता
यटेत नाह दी. तब्त्श स्माजशास्त्र ज्, रे पाविसन यांनदी विैयतक्क सविच्छतटेविािटे ्याचदी उपय तुक्ता सपष्
किणयाचा प्य्न कटेला. परिप ूि्य विैयतक्क सविच्छता अप् ापय आहटे. आमहदी शकय तततकया सपष् होणयाचा
प्य्न कितो! ्मनॅकस विटेबि (1958;Orig.1918) न टे एक शोध तविरय तनवििला जो ्मूलय प्ासंतरक आ ति
शोध्मतुक् असाविा जो ्मूलय्मतुक् असाविा.
१.२.२.५ सकारा ्मक काय्यपद्धतीचे ्पपे:
प्थि्म, एक सका िा््मकता विाददी कॉम्े यांचा असा तविश्ास होता की ज टेवहा एकतत्रत कटेलटेलदी ्मातहतदी
विसततुतनष्ठता पा तहलदी आति विरगीकृत कटेलदी जाऊ शकत टे तटेवहाच स्माजाचा विैज्ातनक अभ यास शक य
आहटे. कटोम्े यांनदी असा य तुतक्विाद कटेला की स ्माजशास्त्र ज्ांनदी अंतर्यत अथि्य, हटेतू, भाविना आ ति
एखाद् ाचया भाविनांतविरयदी तचंता करू नय टे. या ्मानतसक अविसथिटेचटे तनिदीक्ि किता यटेत नाह दी आति
महिून हटे विसततुतनष्ठ ्मारा्यनटे ्मोजलटे जाऊ शकत नाह दी
सकािा््मकतटेचा दतुसिा ्मतुद्ा सांतखयकीय िटे्ाचया विापिाशदी संबंतधत आह टे. सका िा््मकतटेचा असा
तविश्ास होता की ्याचा उपयो र सा्मातजक जराचया िटे्ाचटे उद्दीष्पिटे विरगीकिि कििटे आति आक िटेविािदी
तयाि कििटे शकय आहटे. उदा. द तुतख्य्मनटे आ््मह्या दि आति तभनन ध्मा्यचया सदस यतटेचा िटे्ा रोळा
कटेला.
ततसया्य ्पपयात तवितविध सा्मातजक तथ यां्मधदील पिसपिसंबंध शोधण याचटे उद्दीष् आहटे. ्यांनदी आ््मह्या,
दतुतख्य्मचया अभयासा्मधयटे तवितशष् ध्म्य आति उच च आ््मह्यटेचटे प््माि यांचयात पालका ंचा सहस ंबंध
दश्यतविला.
सकािा््मक पध दतदीचया चौथया ्पपयात काय्यक््म संबंधांचा शोध स ्मातविष् असतो. दोन तकंविा अतधक
प्कािचया सा्मातजक घ्नां्मधदील दृढ स ंबंध असल यास, एखाद् ा स्माजविाददी स्माजशास्त्रज् ाला अश दी
अपटेक्ा असू शकत टे की याप ैकी एखाद दी घ्ना घिलदी आहटे. तथिातप हटे सहजप िटे प्कििात नाह दी आति
अशा हो िाि आधदी काळज दीपूवि्यक िटे्ाचटे तविश्टेरि कििटे ्मह्विाचटे आहटे.
सकािा््मक असा तविश्ास आह टे की अन टेक (multivariate) तविश्टेरि बदी / िबलयू (B/W) विा दोन तकंविा
्यापटेक्ा जासत चल का िक सथिातपत करू शकत टे. जि हटे तनषकर्य संदभा्यचया स्माजात तपासल टे रटेलटे ति
संशोधका ंना तविश्ास विा्ू शकतो की ्यांना अंतत्म धयटेय सका िा््मक ्मानविदी वित्यनाचा तनय्म त्मळाला
आहटे.munotes.in

Page 7

71- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
१.२.२.६ वयाखयाविाद: -
वयाखयाविाद: हा एक शब द आहटे जो सका िा््मकतटेचया तवििोधाभास दी ज्ात तविज्ानाला स ूतचत कितो. या
शबदा्मधयटे अशा ल टेखकांचया तविचािांचदी भि पिलदी आहटे जटे सा्मातजक जराचया अभयासासाठ दी विैज्ातनक
न्मूना ला रू किणयाचदी ्दीका क ितात. त टे असटे ्मत ्मांितात की सा ्मातजक तविज्ान तविरय ्मूलभूतपिटे
नैसतर्यक तविज्ानपटेक्ा तभनन आहटेत. महिूनच सा ्मातजक जराचा अभ यास किणयासाठदी तभनन तक्यशास्त्र
आति काय्यपद्धतदी आविशयक आह टेत.
बांधका्म आति पतुनबाांधिदीचदी प्तक्या विैयतक्क ्मातहतदीविि आधारित आह टे. बांधका्म आति पतुनि्यचना
सतुलभ क ििािदी ्मतुखय प्तक्या महिजटे सपष्दीकिि. वयाखयाविाद हदी एक फ् टे्म आहटे जया्मधयटे रतुिा््मक
संशोधन क टेलटे जातटे तटेवहा तटे सा्मातजक जदीविनाचया शबदाचटे सांसकृततक आ ति ऐततहातसक अथि्य लावितटे.
्मनॅकस विटेबिचया स्मजूतदािपिाचया िाषट्ातदील घ्ना््मक प िंपिा आति प्तदीका््मक स ंविादा््मकतटेचया
्मूळ आह टे.
विॉन राई् (१९७१) नटे सकािा््मकता आ ति आन तुविांतशकता द िमयान ज्ानशास्त्रातदील संघर्य दश्यतविला
आहटे. हा तवििोधाभास द दीघ्यकाळ च चचेला प्तततबंतबत कितो जया्मतुळटे आधतुतनक सा्मातजक तविज्ान उदयास
आला. ्मनॅकस विटेबिचया ‘दृतष्कोनात त दी वयक् होतटे. लोक द ैनंतदन जदीविनात अन तुभविदी आति वयक्
कटेलयाप््मािटे लोका ंचदी ्मतटे, ्मत आ ति धाििा याविि संदतभ्यत कितात. य टेथिटे रतुिा््मक स ंशोधनाला
वयतक्शः अ थि्य महिजटेच जया अथिा्यनटे तटे अथि्य लावितात ्या्मधयटे िस आह टे. ्मतुलांसाठदी घ्सफो् महिजटे
काय, तकंविा पािंपारिकरि ्या पतुरुरांविािटे नोकिदी्मधयटे का्म कििािदी स्त्रदी असा विदी यात िस अस ू शकटेल.
या संदभा्यत सा्मानयतः विापिलया जािाया्य पद्धत दी रहन तकंविा कथिा््मक ्मतुलाखत दी आति सा ्मग्दी
तविश्टेरि असतात. प्तदीका््मक प िसपिसंबंधविाद आ ति इंतरियरोचि आधारित स ंशोधनात व यतक्तन ष्ठ
अथिा्यचा जो ि सपष् होतो.
१.३ काय्यपद्धती:
विैज्ातनक पद्धत दीनटे ज्ान ज्मा किणयाचया प्तक्यटेसाठदी तसद्धांत आति संशोधन त ततकटेच ्मह्विाचटे आहटेत.
प्तक्या तभनन रतुि असू शकत टे. तसद्धांत अश दी एक रोष् आहटे जदी िटे्ाचटे संकलन आ ति तविश्टेरिास
्मार्यदश्यन कितटे आति ्यास प्भातवित कितटे. ना्यासंदभा्यत तविचाि कटेलयास बदी / िबलयू (B/W) तसद्धांत
अध्यक आ ति प्टेिक तसद्धांतला अ तधक ्महत्वि दटेतात. विटेरविटेरळया तठकािदी प्तक्या सतुरू होऊ शकत टे.
तसद्धांत
munotes.in

Page 8

8सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
विैज्ातनक पद्धत दीनटे ज्ान ज्मा किणयाचया प्तक्यटेसाठदी तसद्धांत आति संशोधन त ततकटेच ्मह्विाचटे आहटेत.
प्तक्या तभनन रतुि असू शकत टे. तसद्धांत अश दी एक रोष् आहटे जदी िटे्ाचटे संकलन आ ति तविश्टेरिास
्मार्यदश्यन कितटे आति ्यास प्भातवित कितटे. ना्यासंदभा्यत तविचाि कटेलयास बदी / िबलयू (B/W) तसद्धांत
अध्यक आ ति प्टेिक तसद्धांतला अ तधक ्महत्वि दटेतात. विटेरविटेरळया तठकािदी प्तक्या सतुरू होऊ शकत टे.
१.३.१ विजावि् वि प्रेरण
तक्यशास्त्रात, आप ि बया्यचदा त क्यशक्ीचया दोन तविसतृत पधदतटींचा तविचाि महिून तनतहत आति प्टेिक
दृतष्कोन म हिून कितो.
्मोहक त क्य अतधक सा ्मानय पासून अतधक तवितशष् काय्य कितटे. कध दीकधदी यास अनौपचारिकरि ्या
“्ॉप-िाऊन” दृ तष्कोन म ह्लटे जातटे. आमहदी आ्मचया आवििदीचया तविरयाबद्ल तसद्धांत तविचाि करून
प्ािंभ करू शकतो. आम हदी चाचिदी करू शक ू अशा अ तधक तवितशष् रृहदीतकां्मधयटे संकतुतचत कितो.
आपि रृहदीतकांविि लक् ठटेविणयासाठदी तनिदीक्ि टे रोळा क ितो तटेवहा आमहदी आिखदी संकतुतचत कितो. हटे
शटेवि्दी आ्मचया ्मूळ तसद्धांतांचया तवितशष् िटे्ा पतुष्दीकििासह ( तकंविा नाहदी) कतलपत चाच िदी घटेणयास
सक््म कितटे.
munotes.in

Page 9

91- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
तवितशष् तनिदीक्ि ापासून वयापक सा ्मानयदीकिि आति तसद्धांताकिटे जाताना, आ र्मना््मक त क्य दतुसया्य
्मारा्यनटे काय्य कितटे. अनौपचारिकरि ्या, आम हदी कधदीकधदी यास “तळ अप” दृ तष्कोन म हितो (क ृपया
लक्ात घया की ्याचटे “बॉ््म अप” ज टे बा्चेनिि िात्रदीसाठदी प्य्न कित असताना ग् ाहकांना जया प्कािचदी
रोष् सांरतटे). आर्मना््मक य तुतक्विादात, आम हदी तवितशष् तनिदीक्ि टे आति उपाययोजना क िदीत असतो,
न्मतुनटे आति तनयत्मतता शोधण यास सतुरुविात कितो, आप ि शोधू शकू अशदी काहदी ता्पतुितदी रृहदीतक
तयाि कितो आ ति शटेवि्दी काहदी सा्मानय तनषकर्य तकंविा तसद्धांत तविकतसत कितो.
जटेवहा आपि संशोधन क ित असता त टेवहा या दोन त काांतविरयदी ्यांचयात तभननता असत टे. आर्मना््मक
तक्य, ्याचया सविभाविानटेच, अतधक ्मोकळटे आति शोध घ टेिािटे आहटे, तविशटेरत: सतुरूविातदीस. ्मोहक त क्य
हा तनसरा्यनटे अरुंद आह टे आति रृहदीतकांचदी चाचिदी तकंविा पतुष्दी किणयाशदी संबंतधत आह टे. जिदी एखादा
तवितशष् अभयास ्याचया पूि्यपिटे तविक्टेपयोगयासािखा तदसत अस टेल (उदा. काह दी परििा्माविि काहदी
उपचा िांचया रृहदीत धरुन तपासण यासाठदी प्योर तिझाइन), बह ुतटेक सा्मातजक संशोधनात प् ोजटेक््मधयटे
काहदी विटेळा आ र्मना््मक आ ति तिितक्वि यतुतक्विाद प्तक्या स्मातविष् कटेलदी जातटे. खिं ति, आम हदी
उपिोक् दोन आल टेख एकाच परिपत्रकात एक तत्रत करू शकतो ह टे पाहण यास िॉकटे् शास्त्र ज् घटेत नाह दीत,
जटे तसद्धांतून तनरिक्िांपयांत तनिंति तफितात आ ति पतुनहा तसद्धांतात जातात. अ रददी अ्यंत प्ततबंतधत
प्योरातहदी, संशोधक िटे्ा्मधदील न्मतुनटे पाळू शकतात ज टे ्यांना नविदीन तसद्धांत तविकतसत किणयास
प्विृत्त कितात.
१.४ तनषकर्य
संशोधनाच या तनकालांचटे योगय आति अथि्यपूि्य अथि्य लाविलटे जाऊ शकतात ह टे सतुतनतचित क िणयासाठदी
तविज्ानाचा तात्विक आधा ि स्मजून घटेिटे आविशयक आह टे. अंतःतविरय संशोधन विाढदीसह, त ्विज्ानाचया
दृतष्कोिां्मधदील फिक आ ति प्ततच्छटेदन तबंदूंचटे पिदीक्ि कटेलयास आपल याला काय ्मातहत आह टे,
आपि काय तशकू शकतो आ ति हटे ज्ान तविज्ानाचया आच ििाविि आति परि िा्मदी तनि्ययाविि कसा
परििा्म करू शकत टे याबद्ल रंभदीि प्तततबंब आति विाद उ्पनन करू शकत टे.
१.५ सामातजक तविज्ान आतण तविज्ान यांचे वि् तविज्ान आतण तविज्ान यांचे सविरूप
१.५.१ तविज्ानाचे सविरूप
्मूलभूतपिटे, तविज्ान एक स ंघत्त ्मानविदी दृतष्कोन म हिून पातहलटे जातटे, आति उद््म आति अज् ात
शोधासाठ दी संशोधन; एखादा स ैद्धांततक प्दश्यन जो एखाद् ा तवितशष् तविरयाबद्ल तकंविा इंतरियरोचिबद्ल
ज्ान दटेिािदी संसथिा तविकतसत किणयाचया उद्टेशानटे ऑि्यि आति तातक्यक ्मूलयांकन ला रू कितो. तरिनस
(२००६) तविज्ानाला "एखाद् ा तवितशष् तविरयाबद्ल ज्ान दटेिािदी संसथिा तविकतसत किणयासाठदी
अनतुभविजनय तपास िदीचया पद्धतश दीि पद्धत टींचा विापि, िटे्ाचटे तविश्टेरि, सैद्धांततक तविचािसििदी आति
यतुतक्विादाचटे तातक्यक ्मूलयांकन"म हिून पातहलटे. वयतु्पत्तदीशास्त्रानतुसाि, “तविज्ान” हा शब द लनॅत्न शबद
सायंत्याहून (scientia)आला आह टे जयाचा अ थि्य ज्ान आह टे. तविज्ान महिजटे “विैज्ातनक पद्धत”
(विैज्ातनक पद्धत दी पतुढदील विि्यन कटेलटेलदी आहटे) विापरून अ तधग्तह त कटेलटेलया चौकश दीचया कोि्याहदी munotes.in

Page 10

10सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
क्टेत्रातदील वयवितसथित आ ति संघत्त ज्ानाचा स ंदभ्य दटेतटे. तविज्ान दोन व यापक श् टेिटीं्मधयटे तविभारलटे जाऊ
शकतटे: नैसतर्यक तविज्ान आति सा्मातजक तविज्ान. नैसतर्यक तविज्ान महिजटे प्काश, विसतू, पदाथि्य, पृथविदी,
आकाश दीय शिदीि तकंविा ्मानविदी शिदीि यासा िखया नैसतर्यकरि्या उद्भवििाया्य विसतू तकंविा घ्नांचटे तविज्ान
आहटे. नैसतर्यक तविज्ानांचटे भौततक तविज्ान, पृथविदी तविज्ान, जदीविन तविज्ान आति इत िां्मधयटे विरगीकिि
कटेलटे जाऊ शकत टे. भौततक तविज्ान भौत तकशास्त्र (भौत तक विसतूंचटे तविज्ान), िसायनशास्त्र (पदा थिा्यचटे
तविज्ान) आ ति खरोलशास्त्र (ख रोलदीय विसतूंचटे तविज्ान)यासा िखया तविरयांचा स्माविटेश आह टे. भूतविज्ान
(भू तविज्ान) यासा िखया शाखा ंचा स्माविटेश आह टे. जदीविशास्त्रात जदीविशास्त्र ( ्मानविदी शिदीिांचटे तविज्ान)
आति विनसपतदीशास्त्र( विनसपतटींचटे तविज्ान)या सा िखया तविरयांचा स्माविटेश आह टे. याउल ्, सा्मातजक
तविज्ान महिजटे लोका ंचटे संग्ह,जस टे की र्,संसथिा तकंविा अथि्यवयविसथिा आति ्यांचटे विैयतक्क तकंविा
सा्मूतहक वित्यन. सा ्मातजक तविज्ान ्मानसशास्त्र ( ्मानविदी आचििांचटे तविज्ान),स्माजशास्त्र (सा ्मातजक
र्ांचटे तविज्ान) आ ति अथि्यशास्त्र (फ मस्य, बाजा ि आति अथि्यवयविसथिा यांचटे तविज्ान) अशा तविरयांत
तविभारलटे जाऊ शकत टे.
१.५.२ तविज्ानाची ततविेेः
• हटे ज्ान आह टे.
• यात न ैसतर्यक क्टेत्र आति ज्ान काय्यित असल टेलया जराला स ्मजून घटेणयाचा पूवि्य वयविसाय आह टे
• हटे पद्धतश दीिपिटे तकंविा ऑि्यि पद्धत दीनटे, सवि्यत्र सविदीकािलटे जािािटे कायद टे तयाि कितात ज टे
तक्यसंरतपिटे तपासल टे जाऊ शकतात, पद्धतश दीिपिटे तसद्ध कटेलटे जाऊ शकतात, स ्यातप त होऊ
शकतात आ ति सवि्य परितसथितटीं्मधयटे आति तठकािदी परितसथितदीत लारू होऊ शकतात.
• यात ्मानविदी इच्छाशक्ी आति पूवि्यतसथितदी लक्ात न घ टेता का य्य कििािटे कायद टे आहटेत.
• हटे तवितशष् प्तक्या आ ति उपक ििांविािटे चालत टे जटे अनतुभविजनय आति स्यातप त असतात.
१.६ सामातजक आतण भौततक / नैसत््यक तविज्ान
स्माजशास्त्रच टे संसथिापक जनक ऑ रस्टे को्म्टे यांनदी तविज्ानाला दोन प्कािात तविभारलटे. प्थि्म ठोस
आहटे जटे ्यांचया सवि्य तभनन पैलूं्मधयटे तनतचित विसतूंशदी संबंतधत आह टे. हा प्काि तनयत्मत आति वयाविहारिक
अज्ात, दिपिाचया तनसरा्यचया तंत्रज्ानाशदी संबंतधत आह टे. कायदा - सा िखदी आति सा्मानय नातटेसंबंध
आति रतुिध्म्य शोधण याचा प्य्न कटेला ति तो एक ' ना ्म्मात्र ' तकंविा सा्मानयदीकिि पद्धत विापितो. या
प्कािचया तविज्ानास न ैसतर्यक तकंविा भौततक तविज्ान महिून ओळखल टे जातटे तकंविा अतधक चांरलटे, जटे
अनतुभविशास्त्रज्ांना सका िा््मकता म हितात. ह टे भौततक तविज्ान प्ा्मतुखयानटे पदाथि्य आति तनजगीवि विसतूंशदी
संबंतधत असतात आ ति ्या्मधयटे भौततकशास्त्र, िसायनशास्त्र, रतित, ज दीविशास्त्र, ख रोलशास्त्र, रतित,
भूतविज्ान, सैद्धांततक आ ति वयाविहारिक तचतक्सा इ. या ंचा स्माविटेश आह टे. तविज्ान इत ि प्काि आहटे
जयास सा ्मानयतः सा ्मातजक तविज्ान महिून ओळखल टे जात टे. हटे सा्मानयत: स्माज आ ति ्मानविदी
संबंधांचया अभयासाशदी संबंतधत असत टे. ज्म्यन विैज्ातनक पिंपिटेत, सा ्मातजक तविज्ान ‘विैचारिक’ तकंविा
विैयतक्किि प्तक्या ला रू कितात का िि ्यांचदी आविि विासततविकतटेत विािंविाि न यटेिाया्य घ्नां्मधयटे munotes.in

Page 11

111- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
आति कोि्याहदी घ्नटेचया तवितशष् तकंविा अनन य पैलूं्मधयटे असत टे (्माश्यल, 1998). सा ्मातजक तविज्ान
्मतुखयत: सा ्मातजक घ्नटेचया अभयासाविि लक् केंतरित क ितात (सा ्मातजक, िाजकीय आ ति आतथि्यक
संसथिा; ्मानविदी वित्यन, सा ्मातजक संसथिा, सा्मातजक संबंध, सा ्मातजक घ्ना, दृष् दीकोन इ.).
स्माजतविज्ान , स्माजशास्त्र, ्मानसशास्त्र, अ थि्यशास्त्र, िाजयशास्त्र, ्मानविविंशशास्त्र, त ्विज्ान, वयविसाय
अभयास, भूरोल, लोकस ंखयाशास्त्र आ ति सा्मातजक आक िटेविािदी यांचा स्माविटेश आह टे. हटे सा्मातजक
तविज्ान ्मानविांचा अभ यास कित असल टे तिदी प्ायोतरक तपास िदीचया पद्धतश दीि पद्धत दीत सवित: ला
सा्मदील कितात. त टे अनतुभविजनय अभयासा्मधदील िटे्ाचटे तविश्टेरि कितात. त टे ्यांचया तपासात दील
पतुिाविा आति तातक्यक यतुतक्विादाचया आधा िटे तसद्धांतांचटे ्मूलयांकन क ितात, ्यांचा उपयो र कितात
आति तया ि कितात. तनषकर्य आति तशफािसदी तटेथिटे कटेलया आहटेत - पास ून. नैसतर्यक आ ति सा्मातजक
तविज्ान या दोन र्ांना अन तुभविजनय तविज्ान महितात. याचा अ थि्य असा होतो की ्यांचयाकिून प्ाप्त
झालटेलटे ज्ान तनिपटेक् घ्नटेविि आधारित असल टे पातहजटे आति ्याच परि तसथितदीत का य्यित अन य
अनविटेरक आ ति संशोधका ंविािटे विैधतटेसाठदी चाचण या आति अन विटेरि किणयास सक््म असिटे आविशयक
आहटे. ‘स्माजशास्त्र’ हा शब द आति सका िा््मक त ्विज्ान (कॉ ्म्टे, १ 198 66) हा शब द तयाि कििािटे
ऑरस्टे को्म्टे यांनदी असा य तुतक्विाद कटेला की विैज्ातनक तविरयांचदी श्टेिदीबद्धता ( तरिनस, २००)
अतसतत्विात आह टे. स्माजशास्त्र ह दी सवि्य विैज्ातनक तविरयांचदी ‘िािदी’ आहटे आति महिूनच ्या पदान तुक््मांचया
तशखिाविि आहटे असटे ्यांनदी मह्लटे. ्याचा यतुतक्विाद असा आह टे की स ्माजात न टेह्मदीच विैज्ातनक ज्ानाचदी
शकयता असत टे. ्मानविदी अतसत्विा चदी आति कल यािाचदी उननत आ ति सतुधारित प्रतदी विैज्ातनक
ज्ानातून अशा प्कािटे कटेलदी जाऊ शकत टे की स ्माज ध्म्य आति अंधश्द्धा तविना तक्यसंरतपिटे चालविता
यटेईल आ ति सा ्मातजक प्रतदीस अिथिळा तन्मा्यि किटेल. दतुक्यतह्म (१९७०) या ंनदी आ््मह्यटेचया
अभयासा्मधयटे अप््यक् पिटे सकािा््मक तविचाितवितन्म य संशोधना विि स्मान सब त्मशन क टेलटे.
१.७ सामातजक तविज्ानाची ततविे: संतषिप् सविरुपात, इहेररओहानमा (२००२) आतण
त्ड्नस (२०० 2006) न ुसार
• ्मानविदी वित्यनाचटे सवि्य प्काि - दृष्दीकोन, स ्मज, भा विना इ.
• सा्मातजक जदीविनाचटे सवि्य प्काि - र्, संसथिा, स्मतुदाय, स ्माज इ.
• विैयतक्क आ ति र्ातदील फिकांशदी संबंतधत सवि्य ्मतुद्टे - तविशटेरत: िचना, रततशदीलता, सा ्मंजसय,
अनतुरुपता इ ्याददीचया क्टेत्रात.
• सा्मातजक संिचनटेतविरयदी सवि्य तचंता - स ्माजातदील लोक आ ति र् यांचया्मधदील रूप, स ंघ्ना,
िचना आ ति पिसपिसंबंध.
• सा्मातजक संबंधांचटे सवि्य प्काि - सा्मातजक, िाजकीय, आ तथि्यक, आ ंति-र्, आंति-विैयतक्क इ.
• सवि्य प्कािचया सा्मातजक पिसपिसंविादाचटे - लोक, र् आति र् यांचया्मधदील संबंध.
• सवि्य सा्मातजक संसथिा - स ंघत्त सा ्मातजक जदीविनाचदी दटेखभाल क िणयासाठदी आविशयक
असिािदी काहदी तकंविा सवि्य रिजा कशा प्कािटे पूि्य कितात यास ंबंधदी सट्कचिल फॉ्म्य (सा्मातजक
पूवि्य-आविशयक आ ति का य्यशदील अपरिहा य्यता). क तु्तुंब, अथि्यवयविसथिा, तशक्ि , सभयता आ ति
कायदा, ध ्म्य इ्याददी उदाह ििटे आहटेत.munotes.in

Page 12

12सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
१.८ विैज्ातनक पद्धत
स्माजशास्त्र एक सा ्मातजक तविज्ान आह टे, स्माजशास्त्र ज् ्यांचया संशोधनात विैज्ातनक पद्धत दीचया
तनय्मांचटे पालन क ितात. शक य तततकटे अचूक आति तविश्ासाह्य तनषकर्य त्मळतविणयास ्मदत क िणयासाठदी,
नैसतर्यक, शा िदीरिक आ ति सा्मातजक तविज्ानां्मधयटे विैज्ातनक पद्धत दीचा अविलंब कटेला जातो, तविशटेरत:
पक्पातदी तकंविा पद्धत दीतदील त्रतु्टींपासून ्मतुक्. विैज्ातनक पद्धत दीचटे एक ्महत्विपूि्य त्वि असटे आहटे की
संशोधन शक य तततकया विसततुतनष्ठपिटे कटेलटे पातहजटे. संशोधका ंना बया्यचदा ्यांचया काया्यबद्ल उ्क्
इच्छा असत टे, पिंततु ्यांनदी अपटेतक्त शोध घ टेऊ नय टेत आति ्यांनदी कटेलटेलया संशोधनाचा कसा परि िा्म
होईल याच दी अपटेक्ा ठटेविणयाचदी काळज दी घयायला ह विदी. याचाच अ थि्य असा आह टे की ्यांनदी आपल टे शोध
जया प्कािटे अपटेतक्त कटेलटेलटे परििा्म प्ाप्त किणयास "्मदत क ितटे" अशा पद्धत दीनटे ्यांचटे संशोधन करू
नयटे. असा प ूविा्यग्ह होऊ शकतो, आ ति विैज्ातनक पद्धत दी्मतुळटे या प ूविा्यग्हांचदी संभावयता क्मदी होणयास
क्मदी ्मदत होत टे.
हदी क््मता न ैसतर्यक आ ति भौत तक तविज्ानांपटेक्ा सा्मातजक तविज्ानात य थिाथि्यपिटे जास त आह टे.
िसायनशास्त्र ज् आति भौत तकशास्त्र ज्चदी िाजकीय ्मतटे तविशटेरत: प्योर कसा क टेला जातो आ ति
प्योराचया परििा्माचा कसा अ थि्य लाविला जातो या विि परििा्म होत नाह दी. याउल ्, सा्मातजक तविज्ान
आति कदा तचत तविशटेरत: स्माजशास्त्रातदील संशोधका ंना बह ुतटेकदा त टे जया तविरयांचा अभ यास कितात
्याबद्ल तदीव्र भाविना असतात. ्यांचदी सा्मातजक आ ति िाजकीय अशा प्कािटे तटे या तविरयांविि ्यांचटे
संशोधन कस टे कितात आ ति या स ंशोधनाच या तनकालांचटे तटे कशा प्कािटे अथि्य कितात या विि परििा्म
होऊ शक टेल.
१.९ सामातजक तविज्ान संशटोधन आतण नैसत््यक तविज्ान संशटोधन दरमयान मूलभूत फरक
• सा्मातजक तविज्ान आ ति नैसतर्यक तविज्ान संशोधन अ थि्यवयविसथिांचया विाढ आ ति तविकासास
्मदत क ितात.
• सा्मातजक तविज्ान संशोधन ्मधयटे आपल याला सहसा व यतक्तन ष्ठ आढळत टे. नैसतर्यक तविज्ानात
आपि नटेह्मदीच विसततुतनष्ठता पाहता.
• सा्मातजक तविज्ान संशोधनात विैयतक्क पूवि्यग्ह आति पक्पात िटे्ा तविकृत करू शकतो आ ति
महिूनच तो तनषकर्य काढ ू शकतो. न ैसतर्यक तविज्ान संशोधनात विैयतक्क पूवि्यग्ह आ ति
पक्पातदीपिाचा िटे्ा तकंविा परििा्माचया भूत्मकांविि परििा्म होत नाह दी.
• सा्मातजक विैज्ातनक प्योरशाळटेचा स्माज तकंविा जर ्मोठ्या प््मािात आह टे आति ्यांचयाविि
प्भावि पाििाया्य उपक ििटे तकंविा घ्कांविि सा्मातजक विैज्ातनकांचटे तनयंत्रि नाहदी. नैसतर्यक
विैज्ातनक प्योरशाळटेत का ्म कितात तजथिटे तटे परितसथितदी आति विातावििि तनयंतत्रत करू
शकतात.
• सा्मातजक तविज्ान संशोधनात तपास िदीचा तनकाल स विा्यत सा्मानयदीकििांविि असतो. न ैसतर्यक
तविज्ान संशोधनात तपास िदीचटे तनकाल न ैसतर्यक कायद् ाविािटे चांरलया प्कािटे परिभा तरत कटेलटे
जातात.munotes.in

Page 13

131- तात्विक पाया: ऑन्ोलॉजदीच टे ्मतुद्टे, ज्ानशास्त्र, का य्यपद्धतदी
• सा्मातजक घ्ना कल याि, पिंपिा तकंविा पद्धतश दीि अशा शब दांविािटे प्ततका््मक म हिून
ओळखल या जातात. िोळटे, कान आ ति नाक यासा िखया आपल या संविटेदनांविािटे नैसतर्यक तविज्ान
घ्ना थिटे् ज्ात होऊ शकत टे.
• सा्मातजक तविज्ान ्मधयटे प्ाप्त िटे्ा एकाच विटेळदी बदल ू शकतो. भौत तक शास्त्रा्मधयटे प्ाप्त कटेलटेला
िटे्ा अतधक तविश्ासाह्य आहटे आति ्या्मधयटे विासततविक परि िा्म आहटेत.
• तवित्त उपलब धतटे्मतुळटे सा्मातजक तविज्ान संशोधनाच या प्रतदीचा दि क्मदी आहटे. तवित्त उपलब धतटे्मतुळटे
विैज्ातनक संशोधनात प्रतदीचा दि खूपच जास त आहटे.
१.१० तनषकर्य
थिोिकयात, एखाद दी वयक्ी सहजप िटे महिू शकत टे की दोन हदी तविज्ानां्मधयटे काहदी क्मतिता अस ूनहदी
अनटेक अतविकतसत आ ति सतुसजज अथि्यवयविसथिांचया सा्मातजक-आ तथि्यक आ ति तांतत्रक प्रतदी्मधयटे
दोनहदीनटे ्महत्विपूि्य भूत्मका बजा विलदी आहटे.
थिोिकयात, तविरयांपटेक्ा सा्मातजक तविज्ान संशोधन आ ति नैसतर्यक तविज्ान संशोधन या ंचयातदील प््मतुख
फिक उतद्ष्टे ्मधयटे जासत आहटेत.
नैसतर्यक शास्त्र ज् ्याचया तकंविा ततचया विैज्ातनक िटे्ाविािटे एकतत्रत कटेलटेलया िटे्ाविि सवि्य तविश्टेरिटे
ठटेवितात. याउल ्, जटे सा्मातजक शास्त्र ज् ्यांचया उललटेखनदीय संशोधन का या्यसाठदी परितचत आह टेत तटे
जदीविन आति स्माजातदील दैनंतदन जदीविनात विैज्ातनक दृतष्कोन घ टेत नाह दीत.
सा्मातजक तविज्ानांना ्यांचा ्मतुखय तविरय महिून एक तविशटेर आति अप््यातश त उतद्ष्टे आहटे, तटे शतुद्ध
आति कठो ि विैज्ातनक तपास िदीचा आ ग्ह धितात. तविज्ानातदील तत्विटे आति तत्विटे ्यांचटे विैतशष््य आहटेत.
हटे कबूल कटेलटे पातहजटे की सा ्मातजक तविज्ान ्यांचया तविरयातून उद्भ वििाया्य तवितशष् स्मसयांसह तया ि
कटेलटे रटेलटे आहटे, जसटे की परि वित्यनशदीलता, आ ति ्मानविदी सविभावि ,सा्मातजक घ्नटेचदी जत्लता, ्मूलय
तनि्यय, शब दाविलदी, इ्याददी. हदी तवितशष् िो्मटेन (domains ) नाह दीत एक ््या सा ्मातजक तविज्ान. या
स्मसया, एक ्मार्य तकंविा शतुद्ध तविज्ानांचा दटेखदील सा्मना कितात. ्यांचया काय्यपद्धतदी्मधयटे, सा्मातजक
तविज्ान तपासात परि ्मािा््मक तस टेच रतुिा््मक िटे्ाचया विापिाबद्ल शोध घ टेतात. ह टे आति अतधक
सा्मातजक तविज्ानांचटे विैज्ातनक सविरूप स विदीकाििटे अतनविाय्य कितटे.
प्रश्ेः
• संशोधनाच या त्विज्ानाचया पायाविि तपश दीलविाि लटेख तलहा.
• ओ्ोलॉजदी (ontology) म हिजटे काय? स ंशोधन क िणयाचया ्महत्विपूि्यतटेचटे स्मदीक्ि ा््मक
्मूलयांकन क िा.
• संशोधन क िणया्मधयटे ज्ानशास्त्रातदील भूत्मकटेचदी रंभदीिपिटे पिदीक्ि किा. ज्ानशास्त्रदीय तविचािात
सकािा््मकतटेविि तविसतृतपिटे सांरा
• विैज्ातनक संशोधन आ ति सा्मातजक तविज्ान संशोधनाच टे सविरूप तपश दीलविाि पिदीक्ि किा आति
्या दोघांचया संरततटेविि तपश दीलविाि विि्यन किा.munotes.in

Page 14

14सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
References:
• Bryman Alan (2001) “Social Research Methods”, Oxford University Press.
• Cresswell,J.W,2007, Research Design- Qualitative Quantitative and Mixed
Methods Approaches, Sage Publication: New Delhi.
• David Mathew and Sutton Carole (2011), “Social Research-An Introduction”
(2nded) Sage Publication.
• Uwe Flick (2007), “Managing Quality in Qualitative Research”, The Sage
Qualitative Research Kit, Sage Publications.
• Sarantakos, S (2005) “Social Research” Palgrare, Mac Millan.
Moon, K., and Blackman, D. (2014). A Guide to Understanding Social
Science Research for Natural Scientists.  Conservation Biology , 28: 1167-
1177. Online: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cobi.12326/full
• A guide to ontology, epistemology, and philosophical perspectives for
interdisciplinary researchers
May 2, 2017- Katie Moon and Deborah Blackman- https://i2insights.
org/2017/05/02/philosophy-for-interdisciplinarity/
Hashil Al-Saadi - February 2014- Demystifying Ontology and Epistemology
in Research Methods
https://www.researchgate.net/publication/260244813_Demystifying _
Ontology_and_Epistemology_in_Research_Methods
Comte, A. (1986). The positive philosophy. London: Bell and Sons.
Durkheim, E. (1970). Suicide: A study in sociology. London: Routledge&Kegan
Paul
Giddens, A. (2006). Sociology (5th ed.). Cambridge: Polity Press
Iheriohanma, E. B. J. (2002). Sociology: A practical understanding of
social reality. Owerri: Polynek Consultants ltd.
Iheriohanma, E. B. J. (2013). Science and the Scientific Nature of Research
in the Social Sciences; in Studies in Sociology of Science Vol. 4, No. 2,
2013, pp. 19-30 DOI:10.3968/j.sss.1923018420130402.2617-https://core.
ac.uk/download/pdf/236305326.pdf
https://www.yourarticlelibrary.com/social-research/social-research-
meaning-nature-and-its-utility/9273 3
”””munotes.in

Page 15

152
समाजशास्त्रीय चौकश ीचे सविरूप : तविज्ान आतण सामानय वयविहार ज्ान
ȫhe ȥatɆre of Ȫocioloȸical inɂɆirɊ Ȫcience and common sens e
प्रकरण रचना
२.० उद्दीष्टे
२.१ प्सताविन ा
२.१.१. स्माजशास्त्रदीय दृष्दीकोन
२.१.२. स्माजशास्त्र आति सा्मानय वयविहाि ज्ान यातदील फिक
२.२ रतुिा््मक आति संखया््मक पद्धतदी
२.२.१. संखया््मक संशोधन ाचदी वयाखया
२.२.२. रतुिा््मक संशोधन ाचदी वयाखया
२.२.३. रतुिा््मक आति संखया््मक संशोधन ातदील फिक
२.० उद्ीष्े
• संशोधन ातदील स्माजशास्त्रदीय दृष्दीकोनाचटे तविश्टेरि कििटे
• स्माजशास्त्र आति सवि्य साधािि स्मजूत यातदील फिकाचटे ्मूलय्मापन कििटे
• संखया््मक वि रतुिा््मक संशोधन ाचटे ्महत्वि वि उपयोजन स्मजून घटेिटे
२.१ प्रसताविना
अनतुभविजन य तनिदीक्ि आति तसद्धा ंतांचया पद्धतशदीि पद्धतटींचा विापि करून स्माजशास्त्रदीय दृतष्कोन
दििोजच या सा्मानय जािदीविटेचया पलदीकिटे जातो.
स्माजशास्त्रदीय दृतष्कोन दििोजच या सा्मानय जािदीविटेचया पलदीकिटे जातो. बया्यच लोकांचा असा तविश्ास
आहटे की जराला आति ्या्मधयटे घििाöया घ्ना ्यांना स्मजतात आति बया्यचदा “स्मज ूतदािपिा”
असटे संबोधून ्यांचया स्मजतुतदीचटे Cतच्य तसद्ध कितात. ”तथिातप, प््यक्ात त टे सा्मातजक जर स्मजून
घटेणयासाठदी पद्धतशदीि प्य्नात रतुंतलटेलटे नसतात.
स्माजशास्त्र हटे सा्मातजक जरातदील संबंतधत विातावििि आति सा्मातजक घ्ना स्मजून घटेणयाचा
प्य्न आहटे, ( उदा. सा्मातजक संिचना, संसकृतदी, इततहास) आति अनतुभविजन य ्मातहतदी संकतलत
करून सा्मातजक घ्ना स्मजून घटेणयाचा प्य्न आहटे. हा विैज्ातनक दृष्दीकोन महिजटे सा्मातजकशास्त्रदीय
ज्ान हटे सा्मानय वयविहािज्ानपटेक्ा विटेरळटे कसटे आहटे हटे दाखतवितटे. munotes.in

Page 16

सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
16अशा प्कािटे, स्माजशास्त्रदीय ज्ान प्ाप्त किणयासाठदी स्माजशास्त्रज्ा ंनदी ्यांचया जराचा अभयासपूि्य
आति पद्धतशदीिपिटे अभयास कटेला पातहजटे. तटे हा अभयास प्टेििा आति स्मप्यिानटे कितात.
प्टेििटेचया ्माधय्मातून स्माजशास्त्रज् त ळा राळा पासून ्मातहतदी संकलन कितात आति ्यांचया
संशोधन ातून तसद्धा ंत तनत्म ्यतदी कितात . नंति या तसद्धा ंताचदी विैधता ्मूलयांकनासाठदी विैज्ातनक पद्धतदी
विापरून तपासिदी कटेलदी जातें, तटे अनतु्मानाचा उपयोर कितात. नविदीन ्मातहतदीला प्काशात आिणयाचटे
तसद्धांताचटे ्मतुलयांकन किणयाचटे वित्यन महिजटे अनतु्मान .
अशा प्कािटे, अनतुभविजन य तनिदीक्ि आति तसद्धा ंताचया दिमयान सतत आति पतुढटे स्माजशास्त्रदीय ज्ान
तन्मा्यि कटेलटे जातटे. अशाप्कािटे, स्माजशास्त्र सा्मानय ज्ानापटेक्ा अतधक कठोि आहटे, कािि
स्माजशास्त्रज् विैज्ातनक तविश्टेरिाविािटे जराचटे काय्य कसटे कितात याबद्लचटे ्यांचटे पिदीक्ि कितात
आति सतुधारित कितात.
२.१.१. समाजशास्त्रीय दृष् ीकटोन
अलदीकिदील सा्माजशास्त्रदीय अधययन असा तविचाि कितटे की अनतुभवि आति विैज्ातनक पद्धतदीचया
विापिा्मतुळटे तटे नैसतर्यक तविज्ानासािखटेच आहटे.
सतुरुविातदीचया स्माजशास्त्रदीय अभयासा्मधयटे स्माजशास्त्रातदील क्टेत्र भौततकशास्त्र तक ंविा जदीविशास्त्र
यासािखया नैसतर्यक तविज्ानांसािखटेच होतटे. याचा परििा्म महिून, अनटेक संशोधक ांनदी असा दाविा कटेला
की नैसतर्यक तविज्ानात विापिलया जािाöया काय्यपद्धतदी सा्मातजक तविज्ानात विापिणयासाठदी योगय
आहटेत. विैज्ातनक पद्धतदीनटे का्म कटेलयाचा आति अनतुभविानतुविादाविि ताि आिणयाचा परििा्म महिजटे
ब्ĺज्ान, त्विज्ान आति त्वित्म्मांसा्मधदील स्माजशास्त्रातदील फिक. याचा परििा्म असा झाला की
स्माजशास्त्र एक अनतुभविजन य तविज्ान महिून ओळखल टे रटेलटे.
बिटेच लोक चतुकून असा तविश्ास कितात की स्माजशास्त्र हा सपष् अभयास आहटे. ्यांचा असा दाविा आहटे
की स्माजशास्त्र सा्मानय ज्ान विापिणयातशविाय काहदीच नाहदी. पिंततु कोि्याहदी तविज्ानाचदी साधया
सा्मानय ज्ानाचटे बिोबि ततुलना कििटे हटे स्यापासून पतुढटे असू शकत नाहदी! सा्मानय वयविहाि ज्ान
नटेह्मदीच “सा्मानय” नसतो तकंविा “शहािा” ( बतुतद्धविाददी) नसतो. बहुधा सा्मानय ज्ानाविि आधारित
असल टे तिदी “पàयांचया पंखांचटे पक्दी एकत्र असतात” आति “तविपक्दी आकतर्यत कितात” अशदी तविधानटे
एक्मटेकांना तवििोध कितात. कािि सा्मानय वयविहाि ज्ान नटेह्मदीच विासततविकतटेचा अचूक अंदाज घटेत
नाहदी, लोकांना यापटेक्ा काहदीतिदी विटेरळंच पातहजटे असतटे .
प््यटेक स्माजशास्त्रदीय शोध क्ांततकािक नसतो; बिटेच तनषकर्य सा्मानय ज्ानानतुसाि सतुसंरत तदसत
नाहदीत. तथयांतविरुद्ध सा्मानय ज्ानांचया तवि श्ासाह्यतटेचदी पद्धतशदीिपिटे चाचिदी करून, स्माजशास्त्रज्
कोि्या लोकतप्य तविश्ासांतविरयदी स्य आहटेत आति कोि्या नाहदी याविि क््मविािदी लाविू शकतात. हटे
साधय किणयासाठदी स्माजशास्त्रज् तवितवि ध सा्मातजक तविज्ान संशोधन आिाखिटे आति पद्धतदी
विापितात.
अनतुशासन महिून स्माजशास्त्र सा्मानय ज्ानापटेक्ा अतधक आहटे. स्माजशास्त्र हदी चौकश दीचदी एक पद्धत
आहटे जयास पतुिावयांतविरूद्ध तविश्ासांचदी पद्धतशदीि चाचिदी आविशयक आहटे.munotes.in

Page 17

2- स्माजशास्त्रदीय चौकश दीचटे सविरूप : त विज्ान आति सा्मान य वयविहाि ज् ान
17स्माजशास्त्र आति सा्मानय ज्ान, लोकतप्य तविश्ास तविपिदीत, स्मान रोष्दीचा संदभ्य दटेत नाहदी. बिटेच
लोक असटे ्मानतात की स्माजशास्त्र फक् सा्मानय ज्ान आहटे. लोक प्थि्म सथिानाविि स्माजशास्त्र
तशकणयाचा प्य्न किदीत नसलया्मतुळटे हा रैिस्मज तन्मा्यि होतो. या लटेखात ्मदी स्माजशास्त्र आति
सा्मानय ज्ान एक्मटेकांपटेक्ा विटेरळटे कसटे आहटे याबद्ल चचा्य कििाि आहटे.
याचा अभयास किणयासाठदी, तटे ( स्माजशास्त्र) नटे्मकटे काय आहटेत तटे परिभातरत कििटे आविशयक आहटे.
सा्मानय भारटेत, स्माजशास्त्र जया लोकांना स्माजाचदी िचना आति रततशदीलता अभयासणयास ्मदत
कितटे ्यांना स्माजशास्त्र महितात . हटे सा्मानय ज्ानापटेक्ा अतधक आहटे आति महिूनच याचा अभयास
महिून एक तविद्ाशाखा आहटे. दतुसिदीकिटे, सा्मानय ज्ान विैयतक्क आति नैसतर्यक रृहदीतकांविि आधारित
असतटे जटे लोक कितात आति हटे प््यटेक वयक्ी्मधयटे तभनन असू शकतटे कािि लोकांचया र्ा्मधयटे
एकसािखटे काहदीच नसतटे. स्माजशास्त्र आति सा्मानय वयविहाि ज्ान यांचयात घतनष् संबंध असल टे
तिदीहदी ्यांचयात अजूनहदी अंति आहटे. स्माजशास्त्रात असताना, कोि्या तसद्धा ंत तथय तकंविा कतलपत
आहटेत याविि तविसतृतपिटे तविश्ास आति पतुिावयांचा अभयास करून सा्मानयत :, असा कठोि तनय्म नाहदी
की तवितशष् तसद्धा ंत प््यटेकाला लारू होतो (कािि लोकां्मधयटे ्मतभटेद आहटेत). जिदी काहदीविटेळा सा्मानय
ज्ान विापिात आिलटे जात असल टे तिदी तदी पद्धतशदीि अभयास नाहदी आति प््यटेक रोष्दीचा योगय अंदाज
लाविता यटेत नाहदी.
२.१.२. समाजशा स्त्र आतण सामानय वयविहार ज्ान यातील फरक
• सा्मानय वयविहािज्ान वयक्ीपटेक्ा तभ नन असतटे आति जन्मास आलटेलया कतु्ूंबाचया िदीतदीरिविाज
आति श्द्धा यांचा ्याविि प्भावि पितो. महिूनच, कोि्याहदी सा्मातजक बदलांचदी आविशयकता
नाहदी आति यथिातसथितदी पातहजटे. दतुसिदीकिटे स्माजशास्त्र, पतुिाविा तसटेच तविश्ासांचया जत्ल
तपशदीलांचा अभयास कितो आति काय लारू कटेलटे जाऊ शकतटे आति काय करू शकत नाहदी
याविि तनि्यय घटेतटे. जटेवहा ्मत आति पतुिाविा यांचयात तवि िोधाभास होतात आति ्यानंति स्माजात
होिाöया बदलांना स्मथि्यन दटेतात त टेवहाचया सद्तसथितदी विि प्श पितो.
• एखाद्ा वयक्ीचदी सा्मानय भाविना फक् एक स्मज महिून लक्ात घटेतलदी जातटे. या तविरयात ,
एखाद्ाचा काय तविश्ास आहटे याचा पाठपतुिाविा किणयाचा कोिताहदी पतुिाविा नाहदी. सा्मानयज्ानाचया
तविपिदीत, स्माजशास्त्रदीय तसद्धा ंत कटेविळ रृतहतक नाहदीत ति स्माजशास्त्रज् पतुिाविटे रोळा करून
munotes.in

Page 18

सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
18्यांचा सखोल अभयास करून तसद्धा ंताविि तनषकर्य काढतात. हटे संशोधन तदलयास या तसद्धा ंतानटे
्मांिलटेलटे ्मतुद्टे तविश्सनदीय आति विासततविक जदीविनाला खिोखिच लारू आहटेत का हटे अभयासलटे
जातटे.
• सा्मानय ज्ान विैयतक्क अनतुभविांविि आधारित आहटे. पिंततु स्माजशास्त्र लोकांकिटे नाहदी ति
संपूि्यपिटे स्माजाकिटे पाहतो. जटेवहा एखाददी वयक्ी तवितवि ध परितसथितदी चा अनतुभवि घटेतटे तटेवहा
सा्मानय ज्ान तविकतसत होतटे पिंततु स्माजशास्त्र कटेविळ विैयतक्क अनतुभवि नसलटेलया तविचािांचदी
्मारिदी कितो.
• स्माजशास्त्र हा स्माजाचा विैज्ातनक अभयास आहटे, पि सा्मानय वयविहािज्ान हटे नाहदी.
स्माजशास्त्र हा स्माजाचा तविसतृत अभयास असलयानटे (आति ्यात संशोधन ाचा स्माविटेश
आहटे), हटे एक शास्त्र आहटे. पिंततु सा्मानय ज्ानाचदी तदी आविशयकता नसतटे.
• स्माजशास्त्रात, एखादा संशोधन कित असताना, जरातदील सवि्यत्र आढळ िाöया न्मतुनयांचदी नŌद
घटेतलदी जातटे. सा्मानय ज्ान वयतक्तन ष्ठ आहटे कािि एका वयक्ीपटेक्ा दतुसया्य वयक्ीचटे ्मत / सा्मानय
वयविहाि ज्ान तभनन आहटे.
• सा्मानय वयविहाि ज्ान हटे ्मया्यतदत असतटे कािि एखाद्ाचया आसप ासचया क्टेत्राचया पलदीकिटे
वयक्ीचदी तक्तत जटे कोठटेहदी नसतात. ्मात्र स्माजशास्त्रदीय शोध तवितवि ध पाश््यभू्मदीतून आलटेलया
्मोठ्या लोकस ंखयटेस लारू आहटेत.
• स्माजशास्त्रात संशोधन ाचदी आविशयकता आहटे आति या्मतुळटे तयाि कटेलटेलया तÍथिाचदी स्यता
तसटेच तयाि कटेलटेलया तसद्धा ंतांना अनतु्मतदी त्म ळतटे. पिंततु याचा अथि्य असा नाहदी की सा्मानय
वयविहाि ज्ान काहदी उपयोर नाहदी. तटे खूप उपयतुक् आहटे आति खिं ति, अनटेक स्माजशास्त्रज्ा ंना
्यांचा तविचाि किणयास आति ्यांचटे संशोधन किणयास ्मदत कटेलदी आहटे. सा्मानय ज्ान आति
स्माजशास्त्र दोनहदी तभनन आहटेत पिंततु एक्मटेकांशदी संबंतधत आहटेत.
२.२ ्ुणा्मक आतण संखया्मक / पररमाणा्मक पद्धती
आधतुतनक स्माजशास्त्रात क् ्मशः परि्मािा््मक आति रतुिा््मक पद्धतशदीि दृतष्कोनां्मधदील फिक
महिून सकािा््मकताविाददी स्माजशास्त्र आति बहुपददीय दृतष्कोन यांचयातदील फिक सतुधािला रटेला
आहटे. ्मानविदी वित्यन स्मजून घटेणयासाठदी परि्मािा््मक स्माजशास्त्र सहसा एक संखया््मक दृष्दीकोन
असतो. ्मोठ्या संखयटेनटे सहभारदी असिािदी सवहचे एकतत्रतपिटे ्मातहतदी ąोत्मधयटे एकतत्रत कटेलदी जातात
आति आकि टेविािदीचा विापि करून ्यांचटे तविश्टेरि कटेलटे जातटे. जयायोरटे संशोधक ांना ्मानविदी वित्यनातदील
न्मतुनयांचदी ्मातहतदी घटेता यटेतटे. रतुिा््मक स्माजशास्त्र सा्मानयत: रुंददीपटेक्ा अतधक खोलदी शोधतटे.
रतुिा््मक दृष्दीकोन सखोल ्मतुलाखतदी, लàय र् तकंविा सा्मग्दी स्त्रोतांचटे तविश्टेरि (पतुसतकटे, ्मातसकटे,
जन्यलस, ्दीवहदी शो इ.) सा्मग्दी ąोत महिून विापितटे. या स्त्रोतांचटे नंति न्मतुनयांचदी ओळख प्तविणयासाठदी
आति ्मानविदी वित्यनाचदी अतधक चांरलया प्कािटे स्मजूत काढणयासाठदी पद्धतशदीि तविश्टेरि कटेलटे जातटे.
परि्मािविाचक आति रतुिा््मक स्माजशास्त्र यांचयात कठोि आति विटेरविान फिक िटेखा्िटे थिोिदी
तदशाभूल कििािदी आहटे. दोघटेहदी स्मान दृतष्कोन सांरतात की सवि्य तविज्ानातदील पतहलदी पायिदी महिजटे munotes.in

Page 19

2- स्माजशास्त्रदीय चौकश दीचटे सविरूप : त विज्ान आति सा्मान य वयविहाि ज् ान
19तसद्धांताचा तविकास आति परिक्ि किणयाचया रृहदीतकांचदी तनत्म ्यतदी. काहदी लोक असटे आहटेत की जटे
्यांचया तविश्टेरिांचटे ्मार्यदश्यन किणयासाठदी सैद्धांततक अतभ्मतुखतातविना ( सैद्धांततक ्मांििदीतशविाय )
सा्मग्दीचटे तविश्टेरि किणयास प्ािंभ कितात, बहुतटेक एखाद्ा सैद्धांततक कलपना तकंविा प्शापासून
सतुरुविात कितात आति ्या तसद्धा ंताचदी चाचिदी घटेणयासाठदी सा्मग्दी एकतत्रत कितात. दतुसिदी पायिदी
महिजटे सा्मग्दी संग्ह कििटे. खिोखिच हटे दोन दृतष्कोन तभनन आहटेत. संखया््मक स्माजशास्त्र संशोधन
तविरयांचया संखया््मक प्तततनतध ्विाविि लक् केंतरित कितटे, ति रतुिा््मक स्माजशास्त्र संशोधन ाचया
तविरयांचया विाद प्ततविाद आति शबद च्म्कृतदी या्मधदील कलपनांविि लक् केंतरित कितटे.
२.२.१ पररमाणविाचक / संखया्मक संशटोधनाची वयाखया
परि्मािविाचक संशोधन हा संशोधन ाचा एक प्काि आहटे जो नैसतर्यक तविज्ानांचया पद्धतटींविि अविल ंबून
असतो, जो संखया््मक सा्मग्दी आति कठोि तथयटे तयाि कितो. हटे रतितदीय, संरिकीय आति
सांतखयकीय पद्धतटींचा विापि करून दोन चलां्मधयटे कािि आति परििा्म संबंध सथिातपत किणयाचटे
उद्दीष् आहटे. हटे संशोधन अचूक आति अचूकपिटे ्मोजल टे जाऊ शकतटे महिून या अनतुभविाचटे संशोधन
महिून दटेखदील ओळखल टे जातटे.
संशोधक ाविािटे संकतलत कटेलटेलदी सा्मग्दी श्टेिटीं्मधयटे तविभारला जाऊ शकतो तकंविा साििदी ्मधयटे ठटेविला
जाऊ शकतो तकंविा ्मोज्म ापाचया घ्काचया बाबतदीत त ो ्मोजल ा जाऊ शकतो. परि्मािा््मक
संशोधन ाचया ्मदतदीनटे कचचया सा्मग्दीचटे आलटेख आति सािणया तयाि कटेलया जाऊ शकतात, जया्मतुळटे
संशोधक ाला तनषकरा्यचटे तविश्टेरि कििटे सोपटे होतटे.
परि्मािविाचक संशोधन ाचा उपयोर अंकीय सा्मग्दी तकंविा िटे्ा ( सा्मग्दी ) विापिणयायोगय आकि टेविािदीत
रूपांतरित किणयाचया परििा्माविािटे स्मसयटेचटे प््माि ्मोजणयासाठदी कटेला जातो. विृत्तदी, ्मतटे, आचि ि
आति इति परिभातरत चल बदलण यासाठदी - आति ्मोठ्या न्मतुनयावििदील लोकस ंखयटेचया परििा्माचटे
सा्मानयदीकिि किणयासाठदी याचा विापि कटेला जातो. परि्मािा््मक संशोधन तथयटे तयाि किणयासाठदी
आति संशोधन ात न्मतुनटे उघिण यासाठदी ्मोजता यटेिािदी सा्मग्दी विापितो. संखया््मक सा्मग्दी संकलन
पद्धतदी रतुिा््मक सा्मग्दी संकलन पद्धतटींपटेक्ा अतधक संितचत आहटेत. प््मातित सा्मग्दी संकलन
पद्धतटीं्मधयटे सविचेक्िांचटे तवितविध प्काि स्मातविष् आहटेत - ऑनल ाइन सविचेक्ि, कारद सविचेक्ि, ्मोबाइल
सविचेक्ि आति तकओसक सविचेक्ि, स्मोिास्मोि ्मतुलाखतदी, ्टेतलफोन ्मतुलाखतदी, िटेखांशाचा अभयास,
विटेबसाइ् इं्िसटेप्स्य, ऑनल ाइन ्मतदान आति पद्धतशदीि तनिदीक्िटे.
२.२.२ ्ुणा्मक संशटोधनाची वयाखया
रतुिा््मक संशोधन असटे आहटे जटे स्मसया संदभा्यत अंतदृ्यष्दी आति आकलन प्दान कितटे. हदी एक
पतुनर्यतठत, शोध संशोधन पद्धत आहटे जदी अ्यंत जत्ल घ्नटेचा अभयास कितटे वि ्यास परि्मािा््मक
संशोधन ासह सपष् कििटे अशकय आहटे. तसटेच , नंतिचया संखया््मक संशोधन ासाठदी कलपना तकंविा
रृहदीत धितटे.
रतुिा््मक संशोधन ाचा उपयोर ्मानविदी विारिूक, अनतुभवि, दृष्दीकोन, हटेतू आति प्टेििा यांचटे तनिदीक्ि
आति वयाखयटेचया आधािटे, लोकांचा तविचाि आति भाविना जािून घटेणयाचा ्मार्य शोधण यासाठदी कटेला
जातो. हा संशोधन ाचा एक प्काि आहटे जया्मधयटे संशोधक सहभारटींचया ्मतांना अतधक विजन दटेतो. munotes.in

Page 20

सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
20कटेस स्िदी, ग्ाउंि तथिअिदी, एथिनोग् ाफी, ( वयष्दी अधययन , पायाभूत तसद्धा ंत , ्मानवि अभयास )
ऐततहातसक आति घ्नाक््म हटे रतुिा््मक संशोधन ाचटे प्काि आहटेत.
रतुिा््मक संशोधन प्ा्मतुखयानटे शोध (तविसतारित ) संशोधन आहटे. हटे संशोधन ्मूलभूत काििटे, ्मतटे आति
प्टेििा स्मजून घटेणयासाठदी विापिलदी जातटे. हटे स्मसयटेचटे अंतदृ्यष्दी प्दान कितटे तकंविा संभावय परि्मािा््मक
संशोधन ासाठदी कलपना तकंविा रृहदीतटे तविकतसत किणयास ्मदत कितटे. रतुिा््मक संशोधन तविचाि आति
्मतटे यांचयातदील प्विाह उंचाविणयासाठदी आति स्मसयटेचया तळा पयांत जाणयासाठदी विापिला जातो.
िचना््मक तकंविा अध्य-संितचत त ंत्राचा विापि करून रतुिा््मक सा्मग्दी संकलन पद्धतदी तभ नन असतात.
काहदी सा्मानय पद्धतटीं्मधयटे लàय र् (र् चचा्य), विैयतक्क ्मतुलाखतदी आति सहभार / तनिदीक्िटे स्मातविष्
असतात. न्मतुना आकाि सा्मानयतः लहान असतो आति तदलटेलया को्ाचदी पूत्यता किणयासाठदी
प्ततविाददी तनवििलटे जातात.
२.२.३. ्ुणा्मक आतण संखया्मक संशटोधनातील फरक
तनकर ्ुणा्मक संशटोधन पररमाणा्मक संशटोधन
हटेतू सा्मातजक पिसपिसंविाद स्मजून
घटेणयासाठदी आति वयाखया
किणयासाठदीरृहदीतकांचदी चाचिदी किणयासाठदी,
कािि आति परििा्म पहाणयासाठदी
आति भतविषयविािदी कििटे यासाठदी
र् अभयास लहान आति यादृतच्छकपिटे
तनवििलटेलटे नाहदी्मोठटे आति यादृतच्छकपिटे तनवििलटेलटे
चल चलाचा नवहटे ति संपूि्य अभयास
किातवितशष् चलाचा अभयास कटेला
सा्मग्दी संकलन प्काि शबद, प्तत्मा तकंविा घ्क संखया आति आकि टेविािदी
सा्मग्दी संकलन पद्धतदी ्मतुक् प्ततसाद, ्मतुलाखतदी,
सहभारदी तनिदीक्ि , फीलि त्पि
आति प्तततबंतबत घ्क संितचत आति प््मातित सा्मग्दी
संग्हि साधनांचा विापि करून अचूक
्मोज्म ापाविि आधारित सा्मग्दी
सा्मग्दी तविश्टेरि प्काि न्मतुनटे, विैतशष््यटे, तविरयविसत ू सांतखयकीय संबंध ओळख िटे
सा्मानय संशोधन
उतद्ष््यटे तविसतारित विि्यन किा, शोधा
आति तन्मा्यि किाविि्यन, सपष्दीकिि आति भतविषयविािदी
(लàय) फोकस तविसतारित दृष्दीकोन , तविरयांचदी
रुंददी आति खोलदी तपासतटेसंतक्प्त दृष्दीकोन , अ्यंत तवितशष्
तविरयाचदी चाचिदी घया
तनषकर्य अतधक सा्मानयदीकृत आति
तदशा््मक लोकस ंखयटेचया आधािटे प्कलप
किणयायोगय शोधmunotes.in

Page 21

2- स्माजशास्त्रदीय चौकश दीचटे सविरूप : त विज्ान आति सा्मान य वयविहाि ज् ान
21संदभा्यत फरकपररमाणा्मक संशटोधन ्ुणा्मक संशटोधन
अधोि टेतखत
त्विज्ानतक्यसंरतता: ‘्मानवि तक्य
किणयाचया क््मतटे्मतुळटे ज्ान प्ाप्त
कितटे’ (बना्यि्य १९९४: २ )अनतुभविविाद: ‘्मानविांनदी प्ाप्त कटेलटेलटे
एक्मटेवि ज्ान ज्ानेंतरियांचया अनतुभविांविरून
आहटे’ (बना्यि्य १९९४: २ )
चौकश दीकिटे संपक्यसंितचत / कठोि / पूवि्यतनधा्यरित
काय्यपद्धतदीअप्बंतधत / लवितचक / ्मतुक् पद्धत
तपासिदीचा ्मतुखय
हटेतूइंतरियरोचि, परितसथितदी ्मधदील
फिकांचटे प््माि ्मोजणयासाठदी.इंतरियरोचि, परितसथितदी , प्कििातदील
तभननतटेचटे विि्यन कििटेसाठदी
चलांचटे ्मोज्म ाप एकति ्मोज्म ाप तकंविा चलांचटे
विरगीकिि प्कािांविि भि .चलांचया विि्यनाविि भि
न्मतुनयाचा आकािन्मतुना आकािाविि जासत क्मदी प्कििटे/ लहान न्मतुना
चौकश दीचटे लक् क्मदी चौकश दीचया प््मािाविि
लक् केंतरित कितात, पिंततु
्मोठ्या संखयटेनटे
प्ततसादकांकिून आविशयक
्मातहतदी एकतत्रत कितातएकातधक प्कििांचा स्माविटेश कितटे
पिंततु क्मदी प्ततसादकांकिून आविशयक
्मातहतदी एकतत्रत कितटे
प्खयात संशोधन
्मूलयतविश्सनदीयता आति
विसततुतनष्ठता (्मूलय्मतुक्)प्ा्मातिकप िा पिंततु ्मूलय्मतुक्
असलयाचा दाविा कित नाहदी
प्खयात संशोधन
तविरयवयाप्तदी, घ्ना, ्मया्यदा,
स्मसयांचटे सविरूप, ्मत आति
दृष्दीकोन सपष् कितटे;
तनयत्मतता आति सूत्रांचटे शोध
लावितटेअनतुभवि, अथि्य, स्मज आति भाविना
तविसतारित कितटे
िटे्ाचटे तविश्टेरि विािंविािता तवित िि,
क्ॉस-्नॅबयतुलटेशन तकंविा इति
सांतखयकीय प्तक्यटेसाठदी तविरय
बदलताततविरयविसत ू ओळखण यासाठदी तविरय
प्ततसाद, कथिा तकंविा तनिदीक्िाचदी
सा्मग्दी आति ्यांचटे विि्यन कितटे
तनषकराांचा
संप्टेरितनसरा्यत अतधक तविश्टेरिा््मक
संसथिा, अनतु्मान आति तनषकर्य
िटेखा्िटे आति नातटेसंबंधाचदी
परि्माि आति सा्मथय्य याचदी
चाचिदी कििटे.तनसरा्य्मधयटे अतधक विि्यना््मक आति
आखयातयका आयोतजत कििटे munotes.in

Page 22

सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
22्ुणा्मक आतण पररमाणविाचक संशटोधनातील फरक Eालील आधारांविर सपष्पणे काQता येतील:
१. रतुिा््मक संशोधन हदी चौकश दीचदी एक पद्धत आहटे जदी ्मानविदी तविचाि आति भाविना वयक् किणयाचा
्मार्य शोधण यासाठदी ्मानविदी आति सा्मातजक तविज्ानांविि स्मज तविकतसत कितटे. सांतखयकीय,
तातक्यक आति रतितदी तंत्राचा उपयोर करून संखया््मक सा्मग्दी तयाि किणयासाठदी विापिलदी
जािािदी एक विैज्ातनक आति अनतुभविजन य संशोधन पद्धत, परि्मािा््मक संशोधन महितात .
२. रतुिा््मक संशोधन हटे तनसरा्यत स्मग् आहटे ति परि्मािा््मक संशोधन हटे विैतशष््यपूि्य आहटे.
३. स ंशोधक तजवहाळयानटे रतुंतलटेला असतो महिून रतुिा््मक संशोधन एक वयतक्तन ष्ठ दृतष्कोनाचटे
अनतुसिि कितटे, ति परि्मािा््मक संशोधन ाचा दृष्दीकोन उद्टेश असतो, कािि संशोधक
अतवििातवित असतो आति चौकश दीचटे उत्ति दटेणयासाठदी तविरयावििदील तनिदीक्िटे आति तविश्टेरिाचटे
अचूक प्य्न कितो.
४. रतुिा््मक संशोधन हटे शोध आहटे. परि्मािा््मक संशोधन ास तवििोध महिून जटे तनषकर्य आहटे.
५. रतुिा््मक संशोधन ात िटे्ा संश्टेतरत किणयासाठदी विापिलटेलटे तक्य महिजटे प्टेिक आहटे ति
परि्मािा््मक संशोधन ाचया बाबतदीत तक ्य तवितक्प्त आहटे.
६ . रतुिा््मक संशोधन पपōतƒवह सनॅमपतलंरविि आधारित आहटे, तजथिटे लàय संकलपनटेचदी संपूि्य
्मातहतदी त्म ळविणयासाठदी लहान न्मतुना आकाि तनवििला जातो. दतुसिदीकिटे, परि्मािा््मक
संशोधन यादृतच्छक सनॅमपतलंरविि अविल ंबून असतटे; संपूि्य लोकस ंखयटेचया तन कालाकिटे
जाणयासाठदी एक ्मोठा प्तततनधदी न्मतुना तनवििला जातो.
७. शातबदक िटे्ा रतुिा््मक संशोधन ात रोळा कटेला जातो. उल्प क्दी, परि्मािा््मक संशोधन ात
्मोजणयायोगय िटे्ा रोळा कटेला जातो.
८ . रतुिा््मक संशोधन ाचदी चौकश दी हदी प्तक्या-आधारित आहटे, जो परि्मािा््मक संशोधन ाचया
बाबतदीत नाहदी.
९ . रतुिा््मक संशोधन ाचया तविश्टेरिा्मधयटे विापिलटेलटे घ्क महिजटे शबद, तचत्रटे आति ऑबजटेक््स
आहटेत ति परि्मािा््मक संशोधन ाचदी संखया््मक िटे्ा आहटे.
१.० चालू असल टेलया प्तक्यटेत विापिलया जािाया्य कलपनांचा शोध घटेिटे आति शोधण याचया उद्टेशानटे
रतुिा््मक संशोधन कटेलटे जातटे. परि्मािविाचक संशोधन ाला तवििोध कटेलयानटे हटेतू महिजटे काििांचदी
तपासिदी कििटे आति चलां्मधदील संबंधांविि परििा्म कििटे होय.
११. शटेवि्दी, रतुिा््मक संशोधन ात विापिलया जािाया्य पद्धतदी महिजटे सखोल ्मतुलाखतदी, फोकस ग्तुपस
इ. ्याउल्, परि्मािविाचक संशोधन किणयाचया पद्धतदी संितचत ्मतुलाखतदी आति तनरिक्ि
असतात.
१२. रतुिा््मक संशोधन प्ािंतभक स्मज तविकतसत कितटे ति परि्मािा््मक संशोधन अंतत्म कृतदी
किणयाचदी तशफािस कितो.munotes.in

Page 23

2- स्माजशास्त्रदीय चौकश दीचटे सविरूप : त विज्ान आति सा्मान य वयविहाि ज् ान
23प्रश्ेः
•  संशोधन ाचया स्माजशास्त्रदीय दृतष्कोनाविि तपशदीलविाि ्दीप तलहा
• स्माजशास्त्राचटे सविरुप आति संशोधन ात सा्मानय ज्ानाचदी भूत्मका रंभदीिपिटे पिदीक्ि किा.
•  रतुिा््मक आति परि्मािविाचक संशोधन महिजटे काय? सा्मातजक संशोधन ात ्यातदील फिक
आति ्यातदील अनतुप्योरांचटे ्मूलयांकन किा.
References:
• Bryman Alan (2001) “Social Research Methods”, Oxford University Press.
• Cresswell,J.W,2007, Research Design- Qualitative Quantitative and Mixed
Methods Approaches, Sage Publication: New Delhi.
• David Mathew and Sutton Carole (2011), “Social Research-An
Introduction” (2nd ed) Sage Publication.
• Uwe Flick (2007), “Managing Quality in Qualitative Research”, The Sage
Qualitative Research Kit, Sage Publications.
• Sarantakos, S (2005) “Social Research” Palgrare, Mac Millan.
Moon, K., and Blackman, D. (2014). A Guide to Understanding Social
Science Research for Natural Scientists.  Conservation Biology , 28: 1167-
1177. Online: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cobi.12326/full
• https://www.sociologygroup.com/sociology-common-sense-differences/
”””munotes.in

Page 24

24सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
३
प्रकरण २ पद्धतीशास्त्र ीय दृष्ीकटोन
प्र्यषिविाद (सकारा्मकताविाद ) आत ण तनवि्यचना्मक हसतषिेप
(ȧȦȪȠȫȠȭȠȪM ȘȥD ȟȜRMȜȥȜȬȫȠȚ ȠȥȫȜRȭȜȥȫȠȦȥ)
प्रकरण रचना
३.० उतद्ष् टे
३.१ परिचय
३.२ सका िा््मकताविाद - पाश््यभू्मदी
३.३ सका िा््मकत टेचदी फ्ेंच पिंपिा
३.४ सका िा््मकत टेचटे केंरिदीय त्वि
३.५ सका िा््मकता’ आति स्माजशास्त्र
३.६ तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि - पाश््यभू्मदी
३.७ तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि - आधतुतनक संक््मि
३.८ तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि - अलदीकिदील घिा्मोिदी
३.९ सा िांश
३.१० प्श
३.११ संदभ्य आति पतुढदील विाचन
३.० उद्ीष्े:
• सकािा््मकताविाद (‘पॉतझत्तवहझ्म’) हा एक तात्विक दृतष्कोन आहटे, जो तक्यशास्त्र आति
नैसतर्यक तविज्ानातदील कािि्मदी्मांसा याविि आधारित आहटे हटे स्मजून घटेिटे.
• तनवि्यचना््मक पद्धतदीशा स्त्रदीय दृष्दीकोन स्मजून घटेिटे.
३.१ पररचय:
सकािा््मकताविाद हटे तविज्ानाचटे त्विज्ान आहटे जटे ्मानविदी इंतरियांचा विापि करून पद्धतशदी ि तनिदीक्िा नटे
बाजू घटेतलटेलया त्विज्ानातदील अनतु्मानांना नकाि दटेतटे. “सका िा््मक” ज्ान जराचया अशा तनिदीक्िावििदील
सा्मानयदीकििांविि आधारित आहटे जटे पतुिटेशदी संखया आति सतुसंरतता कशदी तयाि कटेलदी जातटे घ्ना
एकत्र िाहतटे तकंविा अनतुक््मात घितात, ्याचटे तनय्म ्मानलटे जातात (लतुईस-ब टेक इ्याददी., २००४ )
24munotes.in

Page 25

253 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
सकािा््मकत टेचा तसद्धा ंत ऑरस् कॉमप् यांनदी बनतविला होता जटे फ्ेंच तत्विज्ानदी आति स्माजशास्त्राचया
संसथिापक जनकांपैकी एक महिून ओळखल टे जातात. सकािा््मकत टेला स्माजाचटे विैज्ातनक आकल न
स्मजलटे जातटे. सकािा््मकता एक संशोधन प्तत्मान महिून सा्मातजक शास्त्रांशदी संबंतधत असल टे तिदी
तटे नैसतर्यक तविज्ानाचया जविळच टे आहटे. सकािा््मकताविाद नैसतर्यक त्विांविि आधारित असलयानटे
स्माजाचया विैज्ातनक संशोधनासाठदी आति ज्ानासाठदी तटे प्तदीविा तदत ठिलटे.
तथिातप, ब्ायं् (१९८५ ) यांनदी न्मूद कटेलयाप््मािटे, 'पॉतझत्तवहझ्म' आति 'स्माजशास्त्र' या दोनहदी
शबदाचदी उ्पत्तदी कॉमप् वि सा्मानयतः ्यांचया कोस्य िदी तफलॉसॉ फी पॉतझत्वह (खंि ६ , १८३०- ४२
) ्मधदील आहटे. दतुसिटे महिजटे, पतहलया संकलपनटे संदभा्यत हदी बाब तदशाभूल कििािदी आहटे, कािि कॉमप्
यांनदी 'पॉतस्दीतवहझ्म' बद्ल नाहदी ति 'सकािा््मक त्विज्ान' आति 'सकािा््मक पद्धतदी' बद्ल तलतहलटे
होतटे आति ्यांचया आधदी सें्-साय्मन यांनदीहदी सकािा््मक त्विज्ानाचा पतुिसकाि कटेला होता.
तनवि्यचना््मक पद्धतशदी ि दृष्दीकोन, ्मजकूिांचया "अथि्य लावििटे" शदी संबंतधत आहटे. हटे एक अ्यंत जत्ल
संशोधन प्तत्मान आहटे, जटेथिटे सा्मातजक शास्त्रज् दटेखदील ्याचया विापिासंदभा्यत विादतविविाद कितात.
तनवि्यचना््मक पद्धतशदी ि दृष्दीकोन्मधयटे ्मजकूि संबंधदी फक् जटे तलतह लटे रटेलटे आहटे ्याचटे विाचन आति
सपष्दीकिि कटेलटे जात नाहदी ति तटे इति प्शांबिोबिच कोि्या संदभा्यत तलतह लटे रटेलटे आहटे? हटे कोिाविािटे
आति का तलतह लटे रटेलटे आहटे ? याचा अथि्य दटेखदील स्मजून घटेणयाचा प्य्न हा दृष्दीकोन कितो.
३.२ ‘सकारा्मकता’ - पाĵ ्यभूमी:
सकािा््मकत टेचटे त्विज्ान महिजटे सा्मातजक जदीविनातदील स्मसया सोिवि िटे, नैसतर्यक तविज्ानाचया
तत्विांचटे अनतुसिि करून ्याचदी प्रतदी कििटे . सकािा््मकत टेचया सा्मानय दृष्दीकोनात फ्ेंच तत्विविटेत्ता
ऑरस् कॉमप् (१७९८-१८५७ ) यांनदी सकािा््मकताविाद (पॉतझत्तवहझ्म) महिून ओळखल या
जािाया्य ्यांचया सा्मातजक त्विज्ानाचा आढाविा दटेतात. ऑरस् कॉमप् यांचया तवि चािांविि फ्ेंच
िाजयक्ांतदीचा खोलवि ि परििा्म झाला होता , ्यांनदी ‘्मानवितटेचा ध्म्य’ अशदी दाविटे असल टेलया ध्मा्यला
नाकािलटे. कॉमप् यांना ठा्मपिटे विा्लटे की स्माजातदील विैज्ातनक अभयासा्मतुळटेच ्यांचया स्मसया
सोितविता यटेतदील आति अशा प्कािटे ्यास ‘स्माजशास्त्र’ असटे नावि दटेणयात आलटे.
विैज्ातनक तत्विांचया आधािटे, कॉमप् यांनदी “सका िा््मकता” या तसद्धा ंताचदी तकंविा तत्विज्ानाचदी िचना
कटेलदी, ्मतुखयत: आपल या दशका ंतदील पॉतझत्वह तफलॉसॉ फी या सहा खंिांचया उपक््माचया ्माधय्मातून.
नैसतर्यक तविज्ानाचया तत्विांचटे अनतुसिि करून, कॉमप् यांनदी भौततक शास्त्रांप््मािटेच स्माजाकि टे
सवितःचया कायद् ांचया संचालनाविािटे पाहणयाचा प्सतावि तदला. अशा प्कािटे ्यांनदी ‘स्माजशास्त्र’ महिून
लोकतप्य होणयासाठदी स्माजाचया विैज्ातनक अभयासाचा पाया घातला. सा्मातजक जदीविनातदील
अतनतचितता आति अनारŌददी या विैज्ातनक तत्विांचा विापि आति उपयोर करून सोितविलदी पातहजटे.
त्विज्ाना्मधयटे सकािा््मकत टेचा संबंध ज्ानाशदी संबंतधत आहटे जो सवि्य ज्ानाचा पाया अनतुभवितो आति
्यांचया पूिक त्वि्मदी्मांसटेसह जटे तनिदीक्िास योगय विसतू आति नसलटेलया विसतू दिमयान तवि भारिदी
कितात. ब्ायंत (१९८५ ).munotes.in

Page 26

26सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
िटेतवहि ह्यू्म आति इ्मनॅनयतुएल कान् या सतुरुविातदीच या तविचािविंतांनदीहदी कॉमप्विि लक्िदीय प्भावि ्ाकला
होता. ्यांचया तवि चाि प्भाविात ून कॉमप् यांनदी सकािा््मकत टेचदी संकलपना तन्मा्यि कटेलदी. - महिजटे,
ब्ĺज्ान आति त्विज्ान पूविगी ज्ानाचटे अपूि्य पद्धतदी आहटेत आति सकािा््मक ज्ान नैसतर्यक घ्ना
आति ्यांचटे रतुिध्म्य आति संबंधांविि आधारित आहटे जटे अनतुभविजन य तविज्ानांनदी स्यातपत कटेलटे आहटे
(" नविदीन तविश् कोश तब््ातनका, "१९९७ ). सतुरुविातदीपास ूनच, सकािा््मकताविाददी विासततविकतटेविि
तविश्ास ठटेवितात जयायोरटे आपल या इंतरियांचया ्माधय्मातून अभयास कटेला जाऊ शकतो. विासततविकतटेचटे
ज्ान त्म ळतविणयात ्मानविदी अनतुभवि ्मह्विाचदी भूत्मका बजावित टे. अशाप्का िटे, अनतुभविाविािटे त्मळिािदी
विैधता सकािा््मकत टेचया दृष्दीकोनातून ्मह त्विपूि्य िाहतटे. सकािा््मकत टेत ्मानविदी ज्ानाविािटे विैज्ातनक
ज्ान पिताळता आलटे पातहजटे.
कॉमप् यांचटे सकािा््मकत टेचया त्विज्ानाचटे ्मतुखय योरदान पाच भारांत ्मोितटे: (अ) विैज्ातनक पद्धतदी नटे
कठोि अविल ंब कििटे; (ब) तदीन िाजयांचा कायदा तकंविा बौतद्धक तविकासाच टे ्पपटे; (क ) तविज्ानांचटे
विरगीकिि; (ि) स्माजशास्त्रापटेक्ा पूविगीचया या प््यटेक तविज्ानाचया अपूि्य तत्विज्ानाचदी संकलपना; आति
(इ) एकतत्रत सविरूपात सकािा््मकताविाददी सा्मातजक तत्विज्ानाचटे संश्टेरि (ितुईरन, २०१०). कॉमप्
चा तदीन पायöयांचा कायदा - एक ब्ĺज्ानतविरयक पायिदी , आभासदी ज्ान पायिदी आति सकािा््मकताविाद
( तविज्ानविाद) - स्माजाचया इततहासात ्मानविदी बौतद्धक तविकासाच या प्तक्यटेचदी रूपिटेरा.
आपला प्र्ती तपासा:
१. “ सकािा््मकताविाद ” महिजटे काय?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
३.३ सकारा्मकत ेची Ā¤च परंपरा
हटे सवि्यज्ात आहटे की कॉमप् यांनदी कटेविळ ‘स्माजशास्त्र’ हा शबद तयाि कटेला नाहदी ति स्माजशास्त्रात
सकािा््मकताविाददी त्विज्ानाचदी ओळख करून तदलदी आति तदी वयवितसथित कटेलदी. खिं ति सें्-
साय्मन, दोन काििां्मतुळटे कॉमप् पटेक्ा फ्नॅतस्दीवहचया फ्ेंच पिंपिटेचया तवि श्टेरिासाठदी एक चांरला
प्ािंतभक तबंदू प्दान कितात : (अ) शतकाच या सतुरूविातदीस एकोतिसावया शतकाच या ्मह ान सकािा््मक
तविज्ान तनत्म्यतदीचया प्कलपाचदी ्यांनदी घोरिा कटेलदी. , (ब) ्यांचया काया्य्मतुळटे ्माकस्य आति दतुिखदी्म
्याकिटे आकतर्यत झालटे. (ब्ायं्, १९८५) .
सें् -साय्मन, कॉमप् आति ितख्य्म यांचदी का्मटे ्यांचया तवि चाि आति कलपनां्मधयटे पिसपि संबंध
प्दतश्यत कितात. ब्ायं् (१९८५)
्यांनदी बािा त्विांचदी याददी कटेलदी आहटे, जदी सकािा््मकताविादाच या फ्ेंच पिंपिटेचदी ्मूलभूत विैतशष््यटे
दश्यतवितात:munotes.in

Page 27

273 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
1. एक जर आहटे आति ्याचटे अतसत्वि विसततुतनष्ठ आहटे.
2. जराचटे घ्क आति ्यांचटे हालचाल तनयंतत्रत कििािटे कायद टे कटेविळ तविज्ानाविािटे शोधण यायोगय
आहटेत, तविज्ान हटे कटेविळ ज्ानाचटे रूप आहटे. महिून जटे ्या्मतुळटे शास्त्रोक् पद्धतदी नटे ओळखल टे जाऊ
शकत नाहदी, तटे ओळखल टे जाऊ शकत नाहदी.
3. तविज्ान कािि आति तनिदीक्िाचया संयोजनाविि अविल ंबून आहटे.
4. तविज्ान जरातदील सवि्य घ्क आति ्यांचटे तनय्मन कििािटे सवि्य कायद टे शोधू शकत नाहदी, कािि,
कािित्म्म ांसा आति तनिदीक्ि किणयाचदी ्मानविदी शक्ी ्मया ्यतदत आहटे. बौतद्धक तविकासाच या
पातळदीवि ि आति तविज्ानाचया सा्मातजक संघ्नटेत प्रतदी होणयासाठदी विैज्ातनक ज्ान काय्मचटे
िाहदील.
5. ज राला जराचा शोध घटेणयाचा प्य्न सहसा ्याचया वया विहारिक सविािसया आति ्याचया
परितसथितदीविािटे कटेला जातो.
6. ऐततहातसक तविकासाच टे असटे तनय्म आहटेत जयांचा शोध भूतकाळाच टे सपष्दीकिि किणयास सक््म
किटेल, वित्य्मान स्मजटेल आति भतविषयाचा अंदाज यटेईल.
7. असटे सा्मातजक कायद टे आहटेत जटे तवितविध संसथिा आति संसकृतदी प्काि दिमयानचया पिसपि
संबंधांविि तनयंत्रि ठटेवितात
8. स्माज हा एक विासततविकता आहटे.
9. सा्मातजक वयविसथिा हदी स्माजाचदी नैसतर्यक तसथितदी आहटे.
10. नैततक आति िाजकीय तनविि कटेविळ विैज्ातनक आधािाविि सथिातपत कटेलदी पातहजटे.
11. इ ततहासाचया आति स्माजाचया नैसतर्यक तनय्मांस्मोि ्मनतुषयाचया अधदीन िाहून या कायद् ांशदी
जतुळिािदी संसथिा विरळता इति कोि्याहदी दृष्दीनटे संसथिा््मक आति सांसकृततक सविरुपाच टे
्मूलयांकन थिांबविलटे जातटे.
12. सकािा््मकता , तविधायक, नकािा््मक आति तकलष् बाबटींना पाि कितटे . सकािा््मकता ,
सहसंबंतधत , ब्ĺज्ानतविरयक आति तत्विज्ानतविरयक, तनिपटेक्तटेपटेक्ादटेखदील अतधक परिपूि्य
आहटे.
आपला प्र्ती तपासा:
1. सकािा््मकत टेचया फ्ेंच पिंपिटेचदी विैतशष््यटे काय आहटेत?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________munotes.in

Page 28

28सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
३.४ सकारा्मकता क ¤þीय त्वि
बलटेकी (२००७ ) यांनदी ‘सकािा््मकताविाद’ या ्यांचया सातह्याचया त्वि -तविश्टेरिाचया ्माधय्मातून
सकािा््मकताविाद तकंविा ्याचटे ्मतुखय तत्वि या नाविानटे काहदी संतक्प्त ्मतुद्टे ्मांिलटे आहटेत.
• घ्ना््मकता: हा तनय्म कटेविळ ्मानविदी अनतुभविात ून विैज्ातनक ज्ानाचदी प्ाप्तदी दश्यतवितो. विैज्ातनक
ज्ान इंतरियांचया स्मजतुतदीतशविाय काहदीहदी नाहदी, एक ‘शतुद्ध अनतुभवि’, कोि्याहदी संज्ाना््मक
हसतक्टेपातशविाय.
• ना्मकिि: विैज्ातनक सपष्दीकििात विापिलया रटेलटेलया कोि्याहदी अ्मूत्य संकलपनासतुद्धा
अनतुभविात ून तयाि कटेलया पातहजटेत; नाविटे तकंविा शबद विरळता कतुठलदीहदी तनिदीक्िटे कििटे शकय
नाहदी, यासंबंधदी रूपांतिा््मक कलपनांना कायद टेशदीि अतसत्वि नाहदी. महिूनच, तनिदीक्िाचटे विि्यन
किणयासाठदी विापिलटेलदी भारा कोि्याहदी सैद्धांततक कलपनटेविािटे तनबांतधत असिटे आविशयक
आहटे. एखाद्ाचया इंतरियातून ‘विासतवि’ तकंविा ‘स्य’ अविलोक न किणयायोगय असलयाचटे ्मानलटे
जातटे महिून, ‘दटेवि’ यासािखया कोि्याहदी सैद्धांततक शबदांना, जटे अविलोक न न किणयायोगय
आहटे, तटे तनिथि्यक ्मानलटे पातहजटे.
• अितुविाद: तनिदीक्िाचया अनतुभविाचया विसतूंना घ्नटेचटे सवितंत्र, अितुबोधक महिून ्मानलटे जातटे, जटे
जराचया अंतत्म आति ्मूलभूत घ्क असतात. या अिू प्भावि सा्मानयदीकििा्मधयटे तयाि
झालया्मतुळटे तटे जरातदील अ्मूत्य विसतूंचा संदभ्य दटेत नाहदीत, कटेविळ विटेरळया घ्नां्मधयटे तनयत्मतपिा
दश्यवितात.
• सा्मानय तनय्म : विैज्ातनक तसद्धा ंतांना अ्यंत सा्मानय तनय्मांसािखटे तविधानांचटे स्मूह ्मानलटे
जातटे; असटे सा्मानय तनय्म सथिापन कििटे हटे तविज्ानाचटे उद्दीष् आहटे. हटे तनय्म घ्नटे्मधदील साधटे
संबंध तकंविा सात्यानटे एकतत्रत संबंध तनतद्यष् करुन तनिदीक्िाचा सािांश दटेतात. योगय
तनय्मांनतुसाि विैयतक्क बाबदी ज्मा करून सपष्दीकिि प्ा प्त कटेलटे जातटे. हटे कायद टे सवि्यवयाप्त आहटेत,
्या्मधयटे तविसतृत तनिदीक्िाचदी तविसतृत ्मातहतदी आहटे आति तदी सावि्यभौ्म सविरुपाचदी आहटेत,
्या्मतुळटे तटे अपविाद विरळता सथिळ काळ सापटेक् आहटेत.
• ्मूलय तनि्यय आति ्मानदंिा््मक तविधानः ्मूलयटे ज्ानाचा दजा्य नसलया्मतुळटे “तथय” आति “्मूलयटे”
तविभक् कििटे आविशयक आहटे. ्मूलय तविधानां्मधयटे कोितदीहदी अनतुभविा््मक सा्मग्दी नसतटे जदी
तनिदीक्िाचया आधािटे ्यांचया विैधतटेचया कोि्याहदी चाचणयांसाठदी ्यांना संविटेदनाक््म बनवितटे.
• पिताळ िदी: कोि्याहदी विैज्ातनक तविधानातदील स्य तकंविा खो्टेपिाचटे तनिदीक्ि एखाद्ा
अविलोक न किणयायोगय परितसथितदीचया संदभा्यत कटेलटे जाऊ शकतटे. पतुष्दीकिि पतुिावयांचया
संचयनानटे विैज्ातनक कायद टे स्यातपत कटेलटे जातात.
• कािि: तनसरा्य्मधयटे कोितटेहदी काय्यकािि न ाहदी, फक् तनयत्मतपिा तकंविा घ्नां्मधयटे सतत
एकत्रदीकिि असटे असत टे की एका प्कािचया घ्नांचया नंति दतुसया्य प्कािचया घ्ना घितात.
महिूनच, आपल याकिटे असल टेलया सवि्य घ्नांचया प्कािां्मधयटे तनयत्मतपिा असलयास
सपष्दीकिि हटे तनयत्मतपिटे तविसतृत घ्ना शोधण यावयतत रिक् काहदी नाहदी.munotes.in

Page 29

293 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
5YakÿFSmSYkgk
. सकारा्मकता चटे केंरिदीय त्वि काय आहटेत? _____________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
३.५ ‘ सकारा्मकता ’ आत ण समाज:
स्माजशास्त्रात सकािा््मकता, सा्मातजक शास्त्रटे आति स्माजशास्त्र विैज्ातनक बनतविणयाचया कलपनटेशदी
संबंतधत आहटे (ब्ायं्, १९८५). तविज्ानविाददी सा्मातजक विासततविकतटेकिटे विैज्ातनक दृतष्कोनातून
स्यातपत किणयायोगय वि ्मोजता यटेिािदी बाब महिून पाहतात. जयाप््मािटे भौततक जर कायद्ाविािटे (
तनय्मांविािटे) प्शातसत होतटे, ्याचप््मािटे ्मानविदी जदीविनातहदी काहदी कायद टे आढळतात जटे शोधल टे पातहजटेत,
असा तविश्ास तविज्ानविाददी वयक् कितात. आति महिूनच, स्माजशास्त्र, सकािा््मकत टेचया दृष्दीकोनातून,
नैसतर्यक तविज्ानांचया तनय्मांविि आधारित आहटे, जयात तक्यशास्त्र आति तक्य यांचा स्माविटेश आहटे.
स्माजशास्त्र हा स्माजाचया विैज्ातनक अभयासाशदी संबंतधत आहटे महिून, तविज्ानविाददी घ्नटेतविरयदी
शास्त्रदीय सपष्दीकिि स्यातपत आति तातक्यकदृष््या सांतरतलटे जातटे - याचदी खात्रदी दटेतात, कािि तटे
ब्ĺज्ान तकंविा अलौतकक स्मज ( कालपतनक तविश्टेरि नाकाितात) सपष्दीकििांना पूि्यपिटे नकाि दटेतटे.
सा्मातजक घ्नटेत सा्मातजक कतचे ्महत्विपूि्य िाहतात, तथिातप, स्माजशास्त्रातदील सकािा््मक
तविचािसििदी त्विज्ानाचया तक ंविा संशोधका ंचया कोि्याहदी वयक्ीत नष्ठता आति ्मूलयतनि्ययतविना
तनत्म्यत, घ्नटेचया विासततविक पैलूंकिटे पाहतटे.
िो्म (१९९१ ), तविद््म ान सातह्याचया त्वि -तविश्टेरिाविािटे असटे सपष् कितात की तविज्ानाचा
सकािा््मकता तसद्धा ंत हा एक्मटेवि तसद्धा ंत नाहदी जो स्माजशास्त्रदीय उपक््मात सा्मदील झाला आहटे,
पिंततु ्यातून संशोधनाचदी प्टेििा त्मळतटे, सकािा््मकता तसद्धा ंतानटे स्माजशास्त्रात प्बळ सथिान प्ा प्त
कटेलटे. अशा प्कािटे स्माजाचया स्माजशास्त्रदीय आकल नाचा सकािा््मक तविचािसििदीचा प्य्न ्मानविदी
वित्यितुकीचदी काय्यक््म बाबदी स्मजून घटेिटे यासाठदी आविशयक आहटे . जयायोरटे स्माज काय्य कसटे कितो हटे
स्मजून घटेिटे सोपटे होतटे.
स्माजशास्त्रातदील सकािा््मकता ( तविज्ानविाद) एक तविलक्ि संबंध सा्मातयक कितटे. कधदीकधदी
सकािा््मकविादाचा अथि्य महिजटे विैज्ातनक असणयातशविाय काहदीच नाहदी. जिदी ्माकस्यविाद, काय्यविाद,
संिचनाविाद विरैिटे विटेरविटेरळया ्माराांनदी विैज्ातनक असलयाचा दाविा कििाöया आति इति सवि्य स्माजशास्त्र
यांचयात भटेदभावि किणयात सकािा््मकताविाद अयशस विदी ठिला; स्माजशास्त्रदीय संशोधन अहविाल
आति पाठ्यपतुसतकांचया पद्धतटींच या प््मािटेच तविज्ानविाददी स्माजशास्त्र, सांतखयकीय तविश्टेरिाचटे
स्मानाथिगी आहटे, तिदीहदी काहदी विटेळा, सकािा््मकताविाददी स्माजशास्त्राचा अभयास कििटे महिजटे
काय्यकािदी सपष्दीकिि सथिातपत कििटे तकंविा ्मानविदी वित्यन तकंविा ऐततहातसक बदला ंचटे ्मूलभूत कायद टे
शोधिटे तकंविा रृहदीतक तन्मा्यि कििटे तकंविा चाचिदी घटेणयासाठदी पद्धतशदी िपिटे आयोतजत कटेलटेलया उद्दीष्
अनतुभविांचया ्मातहतदीचा आग्ह धििटे होय .(हाफपटेनदी, २०१४ ) munotes.in

Page 30

30सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
अशा प्कािटे, सकािा््मकताविाद स्माजशास्त्रदीय संशोधनासाठदी आपल याला आविशयक रिज आहटे.
ज्ानाचा अनतुभविजन य आधाि, तजथिटे थिटे् तनिदीक्िानटे तसद्धा ंताकि टे नटेलटे जातटे, 'तसद्धांत' आति 'तनरिक्ि'
यांना जोिण यात कपात आति प्टेििटेचटे सथिान, रृहदीतक तनत्म्यतदी, विैज्ातनक तविधानांचटे ता्पतुितटे विैतशष््य,
तविज्ान आति तबरि -तविज्ान यांचयातदील सदी्मांकन, विसततुतनष्ठता आति काय्यकाििता सथिातपत कििटे
यासाठदी सकािा््मकता ( तविज्ानविाद) आविशयक आहटे. (िो्म, १९९१ ).
आपला प्र्ती तपासा:
१. स्माजशास्त्रातदील सकािा््मकताविाददी संशोधन पद्धतदीचा तपशदील द्ा.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
३.६ तनवि्यचना्मक दृष्ीकटोण - पाĵ्यभूमी
तनवि्यचना््मकताविादला ्मतुखय्विटे ध्म्य शास्त्रांचटे ग्ंथि विाचन महिून स्मजलटे रटेलटे आहटे, जया्मधयटे सूचनटेचया
(तचतक्सक अंततवि्यश्टेरि) तत्विटे आहटेत. तनवि्यचना््मकताविादला हदी सकािा््मकताविाददी पिंपिटेपासून दूि
जाताना पातहलटे जाऊ शकतटे, कािि ्यात सकािा््मकताविाददी पिंपिटेचया विसततुतनष्ठ बाजूऐविजदी
वयाखयटेचया वयतक्त नष्ठ पैलूंविि जोि दटेणयात आला आहटे आति महिूनच, तनवि्यचना््मकताविादला
वयाखयाचटे (अथि्यतनवि्यचनाचटे ) तविज्ान महिून पातहलटे जाऊ शकतटे, ्मतुखयत: या ग्ंथिांचटे सपष्दीकिि
किणयाचया पद्धतदी आति स्मसयांशदी संबंतधत आहटे. त्विज्ाना्मधयटे अथि्य तनवि्यचन , पद्धतदीशा स्त्रदीय अथि्य
तनवि्यचन , ज्ानत्म्म ांसक अथि्यतनवि्यचन, त्वि्मदी्मांसा अथि्यतनवि्यचन इ्याददीसािखया तवितशष् भि असल टेलया
स्मजतुतदीचा तसद्धा ंत महिून उदयास आलटे.
धात्म्यक ग्ंथि तनवि्यचना््मकताविादच या ्मदतदीनटे अतधक आदानप्दान योगय बनतात. या ग्ंथिांचटे अथि्य काय
तटे स्मजून घटेणयास दटेखदील तटे ्मदत कितटे. महिून, तनवि्यचना््मकताविाद एक शास्त्र महिून पातहलटे रटेलटे
आहटे जटे ध्म्य आति ्याचया ध्म्यग्ंथिांचया सपष्दीकििासाठदी तनय्म, तत्विटे आति काय्यपद्धतदी आति
स्माजाशदी संबंतधत असल टेला संबंध सथिातपत किणयास ्मदत कितटे (आनंद, १९९७ ). प्ाचदीन ग्दीक्मधयटे
hermeneutics या शबदाचा उर्म आहटे आति ्याचया आधतुतनक संज्टेनटे प्थि्म प्ो् टेस्ं् ब्ĺज्ानदी
जोहान कॉनिाि िनॅनहॉअि (१६०३-१६६६) चया काय्यक्टेत्रात लनॅत्न सविरूपात शैक्तिक कोशात प्विटेश
कटेला; लनॅत्न शबद ह्मचेनतुत्का ( hermeneutica ) हदी ग्दीक ह्मचेतनयाच टे (hermeneia ) भारांति आहटे,
जदी कटेविळ तक्याकलाप तनयतुक् किणयासाठदीच विापिलदी जात नवहतदी ति वयाखया, घोरिा, सपष्दीकिि,
अनतुविाद, संप्टेरि आति अरददी कला््मक विादतविविाद या अथिा्यनटे विापिलदी जात होतदी. (कीन आति अनय
२०१६)
अरिस्ॉ्ल यांचटे संदभा्यत अथि्यतनवि्यचन संकलपना जोिता यटेतटे. लनॅत्न भारटेत िदी इं्ितप्् टेशन
(De ȠȿɅȶɃɁɃȶɅȲɅȺɀȿȶ ) या नाविानटे ओळखल या जािाया्य दतुभारावि िदील ्याचया दतुसया्य ्मतुखय का्मात,
अरिस्ॉ्ल यांनदी अथि्यतनविा्यचन या संकलपनटेस असटे सपष् कटेलटे (वयाखया कटेलदी ) तक संप्टेरि महिून, munotes.in

Page 31

313 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
्मोठ्या प््मािाविि स्मजून घटेिािदी आति अतधक सपष्पिटे ्यात (i) कोितटेहदी अतभवयक्ी , प्ािदी तकंविा
्मानविदी, (ii) आहटे. अथि्यपूि्य आहटे, (iii) संप्टेरि किणयाचा हटेतू आहटे, आति (iv) जो लक् विटेधणयासाठदी,
कबूल किणयास तकंविा किािास उत्तटेजन दटेऊ इतच्छतो (शदीहान, २०१६)
तविकासाच या पतुढचया ्प पयानटे आधतुतनक अथि्यतनवि्यचनचा पाया घातला. हटे फ्टेिरिक िनॅतनयल अनस््य
श्टेयि्माकि, एक ज्म्यन प्ो् टेस्ं् ब्ĺज्ानदी, बायबल अभयासक आति त्विज्ानदी यांनदी कटेलटे, जटेवहा
्यानटे अथि्यतनवि्यचनला सवितःला स्मजून घटेणयाचटे शास्त्र महिून पातहलटे, भूतकाळातदील ग्ंथिांचया
तविश्टेरिाचया तच ंतटेपासून तटे एका संसकृतदीत तकंविा ऐततहातसक काळातदील सदसयांकिून दतुसया्य
संसकृतदीचया तक ंविा ऐततहातसक काळातदील सदसयांचया अनतुभविांना कसटे आ््मसात कितात या
स्मसयटेकिटे विळलटे. एक संसकृतदी तकंविा ऐततहातसक कालाविधदी दतुसया्य संसकृतदीचया तकंविा ऐततहातसक
कालाविधदीच या सदसयांचटे अनतुभवि घटेतटे (बलटेकी, २००७ ). श्टेयि्मटेकि, अशा प्कािटे, अंतभू्यत आति सवि्य
वयापदी अथि्यतनवि्यचन , ्याचटे त्मश्ि कििािटे "सा्मानय अथि्य तनवि्यचन " (कीन आति लॉन, २०१ become)
बनलटे. रनॅलटे्मि (१ 7 Sch7) चया ्मतटे, श्टेयि्मटेकिसाठदी, ्मजकूिाचा अथि्य आपल यास थिटे् सांरणयासाठदी
“तदसतटे” असटे नाहदी, ति ्याचा अथि्य ्याचया ्मूळ ऐततहातसक परितसथितदीचया तश सतबद्ध पतुनि्यचनाविािटे
पतुनप्ा्यप्त कटेला पातहजटे.
संपूि्यपिटे श्टेयि्माचिचया तत्विज्ाना्मधयटे अथि्यतनवि्यचनचदी ्मधयवितगी भूत्मका आहटे, जटे धात्म्यक आति
ध्म्यतनिपटेक् ग्ंथिांचया सपष्दीकििांचया तसद्धा ंतां्मधयटे काहदीच फिक नसाविा असा विािंविाि ्यांनदी आग्ह
धिला आहटे. ). श्टेयि्मटेकिचया कलपना आति दृतष्कोन पतुढटे नटेलटे रटेलटे आहटेत, जयाविि आपि आजच टे
आधतुतनक अथि्यतनवि्यचन पाहतो.
आपला प्रतदी तपासा:
१. अथि्यतनवि्यचन चदी उ्पत्तदी काय आहटे?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
३.७ तनवि्यचना्मक दृष्ीकटोण - आधुतनक संøमण
आपि पाहतो की , शास्त्रदीय आति इति शातबदक तविविटेचना्मधयटे अथि्यतनवि्यचनाचया पाश््यभू्मदीविि हळूहळू
बदल तदसू लारला आहटे, तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि ्मानविदी जदीविनातदील सवि्य ्महान अतभवयक्ी स्मजून
घटेणयासाठदी ्मूळ तविद्ा शाखा बनलटे आति अशा प्कािचटे काय्य तविलहटेल्म तदलथिटे या ज्म्यन इततहासकाि
आति अथि्यतनवि्यचन त्विज्ानदी यांनदी कटेलटे. (बलटेकी,२००७ ). ्मानवि त्विज्ानाचया इततहासाचया
अभयासाचदी एकाचवि टेळदी ्मतुळटे जतुळविता ना ज्म्यन त्विज्ानदी सलटेय्मा्यकि यांचया काया्य्मतुळटे तदलथिटे यांचयाविि
अ्यतधक प्भावि होता आति ्यानटे तो आिखदी तविकतसत कटेला. तदलथिटे यांचया स्मजूतदािपिा तकंविा
ह्मचेनटेत्कस अथि्यतनवि्यचना्मधयटे दृशयांचया इततहासानटे ्महत्विपूि्य भूत्मका बजाविलदी.munotes.in

Page 32

32सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
कीन आति लॉन (२०१६) चटे तनिदीक्िानतुसाि, तदलथिटे यांनदी तनवि्यचना््मक दृष्दीकोिास ्मानवयतविद्ा साठदी
काय्यपद्धतदी महिून तविकतसत किणयाचा प्य्न कटेला, जया्मधयटे नैसतर्यक तविज्ानांचदी पद्धत विसततुतनष्ठता
आहटे आति सपष्दीकिि आहटे. ,आकल न कििटे हदी ्मानवितटेचदी पद्धत असटेल. महिूनच, तनवि्यचना््मक
दृष्दीकोि भौततकविादविाददी पिंपिटेपासून पतुढटे सिकत रटेलटे कािि तद लथिदीनटे तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि सह
अंतबōध कलपना सा्मातजक तविज्ानातदील त्विज्ानात आिलदी. तदलथिटे यांनदी आपल या यतुतक्विादावि ि
आधारित तविचाि ्मांिलटे की सा्मातजक शास्त्रज्ांनदी सहभारटींचया वयतक्त नष्ठ जािदीवि स्मजणयासाठदी
स्मजून घटेणयाचदी पद्धत स्मातविष् कटेलदी पातहजटे (बलटेकी,२००७.)
स्मजून घटेणयाचदी वयाखया तद लथिटे यांनदी अशदी प्तक्या कटेलदी आहटे जयात आपि आतल या कशाला हदी
स्मजून घटेतो, ्मानतसक काहदीतिदी, जटे एखाद्ा लटेखकाचा अनतुभवि आहटे, बाह्य तच नहाविािटे,
संविटेदनाक््मतटेनतुसाि तदलटे रटेलटे आहटे (कीन आति लॉन, २०१)). याविािटे, तदलथिटे यांनदी स्माजतविज्ानाचया
त्विज्ानाचटे लक् सकािा््मकत टेचया पिंपिटेपासून अतधक विसततुतनष्ठ तविज्ानाकिटे विळतविलटे आति ्यातदील
वयतक्त नष्ठ पैलूंविि जोि दटेऊन तटे स्मजून घटेतलटे: तिलथिटे यांनदी असा दाविा कटेला की ्मानवितटेचटे खिटे तविज्ान
कटेविळ वहस् चेनचया त्विज्ाना्मधयटे ओतल या्मतुळटेच शकय झ ालटे.
पद्धतशदी िपिटे तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि संबंतधत आिखदी एक प्ािंतभक लटेखक, एि्मंि हससि हटे आिखदी
एक ज्म्यन तत्विविटेत्ता आहटेत, जयांना प्घ्नाशास्त्र तविचािधािासाठदी तदलटेलया योरदानाबद्ल अ्यंत
आदि तदला जातो. खिं ति, बलटेकी (२००७ ) असटे सांरतटे की प्घ्नाशास्त्र हटे तनवि्यचना््मक दृष्दीकोिास
स्मांति बौतद्धक पिंपिा महिून ्मानलटे जाऊ शकतटे. हुसटेिलनटेहदी नैसतर्यक तविज्ानाचया पद्धतटींचा तदीव्र
तवििोध कटेला, कािि ्म ानविांना ्यांचया तक् यांचदी जािदीवि असत टे आति हदी जािदीविच ्यांचटे सा्मातजक
जदीविन स्मजून घटेणयात ्महत्विपूि्य भूत्मका बजावित टे.
हूसितलयन प्घ्नाशास्त्र जटे विैयतक्क पूवि्यग्हांना तनलंतबत कििटे आति शतुद्ध चटेतनटेचया अविसथि टेतून ्मतुखय
तकंविा साि पोहोचणयाचा प्य्न किणयाचा संदभ्य दटेतटे (कनॅफलटे, २०११). बलटेकी (२००७ ) असटे तनिदीक्ि
कितटे की, हुसटेिला असा तविश्ा स होता की ्मनतुषयाला शतुद्ध चैतनय असल टेलया तसथि तदीत अतसतत्वि दटेिटे
शकय ह ोतटे. हसिलनटे अथि्य लाविणयासाठदी एखाद्ाचया तविचाि आति पूवि्यग्हांना उत्तटेजन तदलटे. ्याचया
प्तसद्ध तशषय ्मात््यन हदीिनॅरिनटे हुसटेिलचया कलपना विटेरळया तदशटेनटे पतुढटे नटेलया.
्मात््यन हदीिनॅरि नाविाचया ज्म्यन त्विज्ानानटे ह्मचेनयूत्क फनॅनोलोजदी महिून ओळखल या जािाया्य आिखदी
एक तविचाि पिंपिा बनतविलदी. हदीिनॅरिनटे विैयतक्क ्मतटे तनलंतबत किणयाचया कलपनटेला जोिदाि नकाि
तदला आति अथि्य तनवि्यचन (कनॅफलटे, २०११) साठदी आविाहन कटेलटे. हदीिनॅरि यांनदी असटेहदी सांतरतलटे की
तत्विज्ानाचटे लक् वयक्टीं चया वयतक्त नष्ठ अनतुभविाविि असल टे पातहजटे, जटे अथि्यपूि्य प्तक्यटेचटे ्मतुखय केंरि बनलटे
आहटे.
शदीहान (२०१६ ) यांनदी मह्लयाप््मािटे, ‘हदीिनॅरि्मधदील प्घ्ना पूि्यपिटे अथि्यतनवि्यचनल प्शांतविरयदी
आहटे’ एखाद्ा रोष्दीचा अथि्य तकंविा अथि्य ठटेवििटे हटेतिरिसाठदी अ्यंत ्महत्विपूि्य िातहलटे. अशा प्कािटे,
तविचाितविज्ान, अथि्यतनवि्यचन प्घ्ना हदी तहिटेरिचया कायचे जसटे की तहसट्दी ऑफ कॉनसटेप् ऑफ ्ाइ्म
(१९२५ )) आति बदीइंर अँि ्ाइ्म (१९२७ ) सािखदी सथिापना कटेलदी रटेलदी आति नंति इति तविविानांनदी
स्मृद्ध कटेलटे (काफलटे, २०११). तथिातप, हाइििचा दृतष्कोन हूसिल आति तदलथिदीपटेक्ा अरददी विटेरळा
होता.munotes.in

Page 33

333 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
आपला प्र्ती तपासा:
१. आधतुतनक तनवि्यचना्मक दृष्ीकटोण मÅये तदलथिटे यांचटे योरदान काय आहटे?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
३.८ तनवि्यचना्मक दृष्ीकटोण - अलीकडील Gडा मटोडी
नतुकतदीच तनवि्यचना््मक दृष्दीकोि अभयासा्मधयटे िस विाढत आहटे. जारततक ध्माां्मधदील विादतविविादाच या
तविरयासाठदी तनवि्यचना््मक सपष्दीकिि तवि शटेर ्मह्विाचटे आहटे. कटेन आति लॉन (२०१)) यांनदी
पातहलयाप््मािटे, अथि्यतनवि्यचन पिंपिटेतदील अतलकिदील घिा्मोिटीं्मधटे असा आहटे की अरददी सा्मानय
अथिा्यनटे कटेविळ सवित: चदी स्मजूत काढण यासाठदीच नवहटे ति 'ऑबजटेतक्तवह्दी' चया तद शटेनटे एक नविदीन
विळि मह्लटे जाऊ शकतटे जटे नैसतर्यकतटेपटेक्ा तभ नन आहटे. तविज्ान. तनवि्यचना््मकता ्याचटे प्तततबंतबत
कििटे हटेच उद्दीष् आहटे, ्यायोरटे सवित: चदी स्मजूत घटेणयाचा एक वयाविहारिक तसद्धा ंत होणयापूविगी रोष्टींचा
आति विसततुतसथितदीतविरयदी ज्ान असिािा सवि्यप्थि्म तसद्धा ंत असाविा आति महिूनच नविदीन शकयता
उघिल या रटेलया.
३.९ सारांश:
जसटे आपि पातहलटे, सकािा््मकत टेसाठदी विासततविकता अतसतत्विात आहटे आति तदी ्मानविदी इंतरियांनदी
पाळलदी जाऊ शकतटे. अशाप्का िटे, सा्मातजक जदीविनाचटे विासतवि स्मजून घटेणयासाठदी ्मानविदी अनतुभवि खूप
्महत्विपूि्य ठितो. परि्मािा््मक संशोधन पद्धतटींच या विापिासह, या पद्धतदीचा दृतष्कोन सा्मातजक
जदीविनास अतधकातधक शास्त्रदीयदृष््या स्मजून घटेिटे आहटे.
शास्त्रदीय अथि्यतनवि्यचन आधदी धात्म्यक ग्ंथिांचया सपष्दीकििासाठदी ्मया्यतदत होतटे . तनवि्यचना््मक
दृष्दीकोिचया आर्मनानटे, ्मजकूिांचा अथि्य काय आहटे हटे स्मजून घटेणयासाठदी ्याचा अथि्य लाविणयात
आला. अरिस्ॉ्लचया प््मतुख योरदानासह, तनवि्यचना््मक तवितशष् प्ा संतरक सांसकृततक तकंविा
ऐततहातसक अनतुभवि स्मजून घटेणयाविि श्टेयि्माचिचया भि तदला रटेला. ्यानंति, तनवि्यचना््मक ला
तिलथिटे, हसिल आति तहिटेरि सािखया त्विज्ानटींकिून तवितवि ध तविचाि आति कलपनांचया संविटेदनांनदी
स्मृद्ध कटेलटे रटेलटे, जटे अलदीकिदील रोष्टींकिटे रटेलटे.munotes.in

Page 34

34सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
३.१० प्रश्ेः
१. शा स्त्रदीय पद्धतदीच या दृष्दीकोनातून ‘सकािा््मकताविाद ’ विि तविसतृत विि्यन किा.
२. सका िा््मकताविाद चया फ्ेंच पिंपिटेचटे तपशदीलविा ि विि्यन किा.
३. सका िा््मकत टेचया त्विज्ाना्मधयटे कॉमप् यांचटे योरदान काय आहटे?
४. स ्माजशास्त्रात ‘सकािा््मकता’ कशदी स्मातविष् कटेलदी जातटे?
५. स्माजाचया अभयासासाठदी अथि्यतनवि्यचन दृतष्कोनात अलदीकिदील तदलटेलया योरदानाबद्ल
तपशदीलविा ि सांरा.
६. तनवि्यचना््मकता ्मधयटे कोि्या तत्विज्ांनदी आधतुतनक संक््मि आिलटे ?
३.११ संदभ्य आतण पुQील विाचन
Anand, S. (1997). Understanding Religion: Theories and Methodology . New Delhi:
Visio n and Venture.
Blaikie, N. (2007). Approaches to Social Enquiry . United Kingdom: Polity Press.
Brennan, J. F., & Houde, K. A. (2017). Sensationalism and Positivism: The French
Tradition History and Systems of Psychology (7 ed., pp. 123-136). Cambridge:
Cambridge University Press.
Bryant, C. G. A. (1985). Positivism in Social Theory and Research . London:
Macmillan Publishers Limited.
Comte, A. ($2009& 1848). A General View of Positivism (J. H. Bridges, Trans.).
USA: Cambridge University Press.
Duignan, B. (Ed.). (2010). Modern Philosophy: From 1500 CE to the Present .
New Ȱork: Britannica Educational Pub.
Gadamer, H. G. (1977). Philosophical Hermeneutics (D. E. Linge, Trans.).
London: University of California Press.
Halfpenny, P. (2014). Positivism and Sociology: Explaining Social Life .
London: Taylor & Francis.
Kafle, N. P. (2011). Hermeneutic Phenomenological Research Method Simplified.
Bodhi: An Interdisciplinary Journal (5), 181-200.
Keane, N., & Lawn, C. (Eds.). (2016). The Blackwell Companion to
Hermeneutics . Hoboken, N.J.: Wiley-Blackwell. munotes.in

Page 35

353 - प््यक्विाद (सकािा््मकताविाद ) आति तनवि्यचना््मक हस तक्टेप
Lewis-Beck, M ., Bryman, E. P. A., Br ym an, A. E., & Liao, T. F. (2004).
The SAGE Encyclopedia of Social Science Research Methods . United States of
America: SAGE Publications.
Mill, J. S. (2009). Auguste Comte and Positivism . New Ȱork: Cosimo Classics.
The New Encyclopaedia Britannica. (1997): Encyclopaedia Britannica.
Romm , N. R. A. (1991). The Methodologies of Posit i vism and Marxism:
A Sociological Debate . United Kingdom: Palgrave Macmillan.
Schleiermacher, F. (1998). Schleiermacher: Hermeneutics and Criticism: And
Other Writings (A. Bowie, Trans.). United Kingdom: Cambridge University Press.
Sh ee han, T. ( 20 16). Sens e and Meaning: From Arist o tle to Heidegger.
In N. Keane & C. Lawn (E ds.), The Blackwell Compa n ion to Hermeneutics
(pp. 362-375). Hoboken, N.J.: Wiley-Blackwell.
”””

munotes.in

Page 36

36सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
४
धडा २ - पद्धतशीर पर रप्रेàय
G्क परावित्यन आतण सामातजक संशटोधन, स्त्रीविादी पद्धततविरयक दृष्ीकटोन
प्रकरण रचना
४.० उद्दीष्टे
४.१ पिावित ्यनशदीलता आति सा्मा तजक स ंशोधन
४.१.१ परिचय
४.१.२ उर्म
४.१.३ पिावित ्यनशदीलता विि स्मा जशास्त्रज्
४.२ नािदीविाददी काय्यपद्धतदी
४.२.१ स्त्रदीविाद
४.२.२ अंततवि्यिोध आति स्त्रदी्वि
४.२.३ चतुकीचदी विारिूक
४.२.४ स्त्रदीविाददी लटेखनाच दी पाश््यभू्मदी
४.२.५ स्त्रदीविाददी चळविळ
४.३ सािांश
४.० उद्ीष्े
• सा्मातजक स ंशोधनाच या क्टेत्रात उदयोन ्मतुख पद्ध तदी स्मजून घटेणयासाठदी तविद्ाथयाांना ्मद त कििटे.
• पिावित ्यनशदीलता आति स्त्रदीविाददी संशोधन दृ तष्कोन स ंकलपनटेस पाश् ्यभू्मदी आति प् ासतातविक दटेिटे.
• स्त्रदीविाददी संशोधन ल टेखन आति तविरय आति स ंशोधक या ंचयात पिस पि संविाद याविि
संविटेदनशदीलता आति जाररूक ता तविकतसत कििटे.
४.१ परावित्यनशीलता (प्रतततषिप्पणा) आतण सामातजक संशटोधन
४.१.१ पररचय
स्माजशास्त्र स तुरू झाल टेलया प्बळ पद्ध तदीनतुसाि ऑरस् टे को्म्टे यांनदी सतुरू कटेलटेलदी सकािा् ्मकता. काह दी
तवितशष् प््मािात सकािा् ्मकता हा असा तनषक्ीय अतभनटेता महिून पातहला जािािा नैसतर्यक तविज्ान
पद्धतटींचा अविल ंब किण याकिटे होता. ्ी्L्य, मॅ³स विेबर यांचयासािख या विटेरविटेरळया तविविानांचया
उदयान ंति स्मा जशास्त्रात आधाि द टेिािटे जयांनदी संविाद, अथि ्य आति तविरयाविि सखोल जाणयाविि भि
तदला.
36munotes.in

Page 37

374 - घ्क पिावित ्यन आति सा्मा तजक स ंशोधन, स्त्रदीविाद दी पद्धततविरयक दृष् दीकोन
उदाहि िाथि्य - अश दी कलपना किा की आप ि एक स ंशोधक आहा त जो तकशोिांनदी ्मनॅरदीचा विापि क टेला
आहटे. आप ि एका वि रा्यत जा आति तविद्ाथयाांना तविचािल टे की तकतदी लोक ्म नॅरदी खात आहटेत? आप ि
संखया ्मोजा आति पि त या. य टेथिटे आपि तनिदीक्िाचदी नैसतर्यक तविज्ान पद्ध त (सकािा् ्मकता) विापि त
आहात. तथिातप, आप ि तविद्ाथयाांना ्मनॅरदीचटे सटेविन का कि तात आति ् यांचयाशदी संभारि तकंविा चचा्य का
कितात हटे तविचािता ति आप ि अतधक रतुिा््मक पद्ध तदी,वयाखया््मक का य्यपद्धतदी विापि त आहा त.
तविद्ाथयाांचया कथिा ऐकताना आप ि आपल या सवितःचया बालप ि अनतुभविाच दी आठवि ि काढता आति
आपि ्या आपल या शोधा त िटेकॉि्य किता जो प्तततब ंब आह टे.
पिावित ्यनशदीलता हटे काहदीच नाह दी या कल पनटेतशविाय स ंशोधन हो त नाहदी. संशोधनाच या प्तक्यटे दिमयान
संशोधक स वित: तविरयाचा अभ यास कि ताना प्तक्यटेत / परिवित्यनातून जातो. अभ यासाचया तनषकरा ्यतहदी
हा सा ंतरतला आह टे.
४.१.२ उ्म
१५८८ ्मध यटे इंग्जदी्मधयटे प्थि्म प्ततक्टेप तविशटेरि तदसलटे;1640 च या सतुरुविातदीचया काळा त "ऑपि टेशन
तकंविा ्मनाविि पि त जािटे" या ्मान तसक ऑपि टेशनचया क््मतटेचा संदभ्य महिून तटे विापिल टे रटेलटे. ऑक सफोि्य
इंतगलश तिकशनिदी महितटे की वयाकिितविरयक रोष् टींतविरयदी, १८३७. पास ून सवि्यना्म,तक्यापद आति
्यांचटे ्महत्वि विि्यन किण यासाठदी प्ततक्टेपांचा विापि क टेला जात आहटे, "कल्म तकंविा विाक याचया तविरयाविि दील
प्तततब ंतबत कृतदी, तकंविा दश्यतवििटे." ्मान तसक तक्यांचया संदभा्यत, तविशटेरि विािंविाि रŌधळा त ्ाकलटे जातटे
आति ् याचटे जविळदील प्ततशबद प्तततब ंतबत कटेलयानटे पिसपि बदल तटे.
रटेलया दोन दशका ंत ्मानविवि ंशशास्त्रात पिावित ्यनशदीलताचटे (प्तततक् प्तपिाचटे) ्मूलय वयापकपिटे सविदीकािल टे
रटेलटे आहटे. 1960s आति 1970s च या दशका तदील तसद्धांतविादक आति ्मानविवि ंशशास्त्रज् का्मा त
पिावित ्यनशदीलताचदी (प्तततक् प्तपिाचदी) संकलपना तविकतसत होताना तदसू शकतटे आति 1980s आति
1990s च या दशका तदील तसद्धांतांत आति ्मानविवि ंशशास्त्र ज्ां्मधयटे तटे आिलटे रटेलटे.
आपली प्र्ती तपासा
१. पिावित ्यनशदीलताचया (प्तततक् प्तपिाचया) उर्म ब द्ल चचा्य किा?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
२. वयाखया््मक दृतष्कोन किण यापूविगी प्बळ पद्ध तदी सांरा?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------munotes.in

Page 38

38सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
४.१.३ परावित्यनशीलता (प्रतततषिप्पणा) विर समाजशास्त्रज्
तवहक्ि ्न्यि आति ् याचटे तविद्ाथिगी आति सा्मा तजक जदीविनातदील प्तततक् प्त क्िांचया अभयासाविि ल क्
केंतरित कटेलटे. तचनहांचया हटेिाफटेिदीविािटे सा्मा तजक क ृतदी कोि्या प्कािटे कटेलदी रटेलदी याबद्ल ्न्यिला िस
होता. प्तततक् प्तपिा, ्न्यिचया अथिा्यनटे, अशा क्िांना स ूतचत कितटे जयात सा्मा तजक कलाकाि
तविविटेकबतुद्धदीचटे बनतात आति सा्मा तजक जदीविनाचा तविधदी आति इ ति सांसकृततक का्म तरिदी्मधयटे
प्तततब ंतबत करू शक तात जटे "सवितःला दाख तविणयाचया अथिा्यनटे प्तततब ंतबत कििािटे असतात ... आप ि
सवितःला पा तहलया्मतुळटे सवितःचदी जािदीवि जारृत कितो." (Myerhoff, p. 105)i
मीडचया मते, एक स वियं महिजटे "जटे सवितःला आक् टेप घटेता यटेतटे", (Mead 1964, 204), तकंविा "जटे
प्तततब ंतबत होतटे, महिजटेच तविरय आति विस ततु दोनहदी असू शकतटे." (201). ् यानंति सवित: ला प्तततब ंतबत
कििािा अन तुभवि, एकाच वि टेळदी organic आति ्मान तसक तक्या दश्यवितटे. कटेविळ ्मन तुषयच यासाठ दी सक््म
आहटे. कटेविळ ्मानविा ं्मधयटे सवितः आह टेत. खालच या प्ाणयां्मधयटे सतुख आति वि टेदना यासािख या भाविना
असतात, पिंततु तदी जदीविनाश दी संबंतधत असतात, सवित:चदी नसतात, कािि भाविना ंचा प्ततका््मक अथि ्य
नसतो. ्मिटेपयांत आ्मयाचया दतुपप् आति प्तततब ंतबत सविभाविाच या संकलपनटेतून वयक् कि िटे सोयदीचटे
विा्लटे. " ्मदी (I) "आति" ्म दी (me) ."सवित: हदी ्मूलभूतपिटे हदी दोन तभनन ्पपया ्पपयानटे चालू असल टेलदी
एक सा्मा तजक प्तक्या आह टे."
्ी्L्यने कŌबि दीचया लढायाविि दील आपल दी तनिदीक्िटे नŌदवि ताना तटे सवितःचया अनतुभविां बद्ल तलतहत ात
की स तुरुविातदीचया काळा त लोका ंनदी ्याला कस टे नाकािल टे. नंति जटेवहा तो आति ् याचदी प्नदी
सथिातनकांसािख टे विारतात तटेवहा तटे सविदीकािल टे जातात.
आपली प्र्ती तपासा
पिावित ्यनशदीलताचया का्मा त विापि िािटे दोन तविचािविंत स्मजाविून सांरा?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------
उत्ति-आध तुतनकताविाद्ांनदी शैक्तिक ल टेखनातहदी ्मोठ्या प््मािात प्तततक् प्तपिाचा विापि क टेला आह टे.
स्त्रदीविाददी तविविानांनदीहदी संशोधक आति स ंशोधन क टेलटे यांचयातदील पिस पिसंविादाच टे सपष्दीकिि दटेणयासाठदी
प्तततक् प्तपिाचा उपयोर क टेला आह टे. प्तततक् प्तपिा पूविा्यग्हापटेक्ा तभनन आहटे हा एखाद् ाचया सवित: चया
स्माजदीकिि, सविय दी, चाल दीरितदी जो संशोधना त काय्य कितटे. बाल अ् याचाि, घिर तुतदी तहंसा
इ्याददीसािख या संविटेदनशदील तविरयांशदी बोलताना ह दी प्ततकृतदी कधदीकधदी स्मोिास्मोि य टेऊ शक तटे.
उदाहि िाथि्य- जि संशोधकान टे सवित: विि तहंसाचाि ब तघतलटे असटेल ति तो तविरयांशदी सहान तुभूतदी दश्यविू
शकटेल.
आता या य तुतन्चया दतुसया्य तविरयाकि टे महिजटेच, स्त्रदीविाददी पद्धतदीसंबंधदी दृष्दीकोन.munotes.in

Page 39

394 - घ्क पिावित ्यन आति सा्मा तजक स ंशोधन, स्त्रदीविाद दी पद्धततविरयक दृष् दीकोन
४.२ नारीविादी (स्त्र ीविादी) काय्यपद्धती (पररपेàय)
स्त्रदीविाददी पद्धतदी संशोधना त ल§तरकताविाददी पक्पातदी नष् किणयाचा प्य्न कितात आति ्म तहलांचा
आविाज पकिण याचा ्मार्य शोधतात. स्त्रदीविाददी संशोधनाच दी प्तक्या चाि प् ाथित्मक विैतशष््यांविािटे दश्यतविलदी
जातटे:
(१) परि्मािविाचक आति र तुिा््मक अशा दोन हदी पद्धतदी स्मातविष् किणयासाठदी तविसतारित पद्धतदी
(२) र्-सतिदीय िटे्ा संकलनासाठ दी ्मतहलांना जोििटे
(३) तविश्ा साह्यता विाढतविणयासाठदी संशोधक आति ् यांचटे सहभार दी यांचयातदील श्टेिदीबद्ध स ंबंध क्म दी
कििटे आति प्क्दीकिि आति
(४) ्मतहलांचया जदीविनातदील (जदीविनाबद्लचदी) भाविना ंविि ओळख िटे आति प्तततब ंतबत कििटे
साधया शबदांत सांरायचटे ति, तपढ्यातनपढ्या ज्ानाचटे तन्मा्यता कटेविळ प तुरुरच आह टेत आति तटे तलतहत
आहटेत की तस्त्रया जराचा कसा अन तुभवि घ टेतात. यातविरयदी ्मतुळात स्त्रदीविाददी संशोधन या पध दतदीविि प्श
तविचािणयाचा प्य्न कितात. ्या तस्त्रया सवितःबद्ल तलतहत आहटेत.
ररनहाज्य पतुसतक सा्मा तजक स ंशोधना त स्त्रदीविाददी पद्धतदी या नाविान टे स्त्रदीविाददी संशोधनाच या ्मतुखय
घ्कांबद्ल चचा्य कितटे -
1. स्त्रदीविाददी संशोधन स्त्रदीविाददी तसद्धांताविािटे ्मार्यदश्यन कटेलटे जातटे.
2. स्त्रदीविाददी बहुतविध संशोधन पद्ध तटीं विापि तात.
3. इततहास, ्मानसशास्त्र, सा तह्य यांसािख टे संशोधन कि ताना अ ंतःतविरय स ंशोधनाचा उपयोर
कटेला जातो.
4. स्त्रदीविाददी संशोधनाच टे उद्दीष् महिजटे सा्मा तजक बदल घि तवििटे.
5. स्त्रदीविाददी संशोधन तवितविधता ओळखण यासाठदी प्य्न कितटे.
6. हटे संशोधनाच या अनतुभविाविि ल क् केंतरित कितटे.
7. हटे विाचक आति अभ यासलटेलया लोका ं्मधदील संबंध विाढ तविणयात दटेखदील ्मद त कितटे.
हे् यांनी अनेक सातह्य तविĴेरणाĬारे स्त्रीविादी पद्धतीची वि ैतशष््ये दश्यतविली आहेत जसे की-
1. तविज्ानाचया, ्मोज्मापांचया पद्धतटींचा विापि करून सा्मान यदीकििाचया सकािा् ्मकतटेचदी पद्धत
नाकाि तटे.
2. हटे ल§तरक संबंधांचया प्भाविाकि टे लक् दटेतटे.
3. हटे तविज्ानाविि प्श कि तटे.
4. हटे एक उदाि पद्ध तत (्मतुक्ीप्ि ालदी) सविदीकाितटे जयायोरटे तस्त्रयांविि अ् याचािातून ्मतुक्ता लटेखन,
प्शांविािटे तदसून यटेतटे.munotes.in

Page 40

40सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
5. हटे एक ्म तुक्ीप्ि ालदी (उदाि पद्ध तत) सविदीकाितटे जयायोरटे तस्त्रयांविि अ् याचािातून ्मतुक्ता- लटेखन,
प्शांविािटे तदसून यटेतटे.
6. हटे अ-श् टेिदीबद्ध (र ैि श्टेिदीबद्ध)स ंशोधन स ंबंधांबद्ल सांरतटे
7. हटे ्मानविवि ंशतविरयक दृ तष्कोन घ टेऊन स्त्रदीविाददी भूत्मका याब द्ल बोल तटे.
आपल दी प्रतदी तपासा
1. स्त्रदीविाददी पद्धतदीचया दृष्दीकोनातून काह दी सा्मान य विैतशष््यटे सूचदीबद्ध किा?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
स्त्रदीविाददी संशोधन का य्यपद्धतदी स्मजून घटेणयासाठदी तलंर चळविळ दीचदी पाश््यभू्मदी लक् दटेिटे आविश यक आह टे.
खालदी तदलटेलदी पाश््यभू्मदी आपल याला संपूि्य स्त्रदीविाददी चळविळ दीचदी ऐततहातसक पाश् ्यभू्मदी, संघर्य, इततहास
आति सोशल ्म दीतिया सािख या ्माधय्मांचया नविदीन रूपा ंसह बदल त रटेलटेलटे सविरूप स्म जून घटेणयास
्मदत किटेल
४.२.१ स्त्री विाद
मेरीम विेबस्र शबदकोशात स्त्रदीविादाच टे तलंर, िाजकीय, आ तथि्यक आति सा्मा तजक स्मान तटेचटे तसद्धांत
आति तस्त्रयांचया हकक आति तहतसंबंतधत संघत्त तक्याकलाप म हिून विि्यन कटेलटे आहटे. तक्यटेक
दशका ंपासून स्त्रदीविाददी चळविळटींन दी ्मतहलांचया हककांसाठदी, जसटे की ्म तदानाचा हक क, सावि्यजतनक
पदाविि का्म कि िटे, , यो गय विटेतन तकंविा स्मान वि टेतन त्मळवििटे, ्माल्म त्ता त्मळवििटे, किािना्मा कि िटे,
किािा्मध यटे प्विटेश कि िटे, स्मान हक क या सािख टे ्मोहदी्म िाब तविलदी आहटे. तविविाह आति प्सूतदी िजा
त्मळणयाचा हक क स्त्रदीविादटींन दी शािदीरिक सविायत्तता, सचो ्दीचा प्चाि कि िटे आति बला् काि, ल§तरक
्छळ आति घिर तुतदी तहंसा यासािख या क्ूि रतुनह्यांपासून ्मतहला आति ्म तुलटींचटे िक्ि कििटे यासािख या
्महत्विपूि्य बाबटींविि का य्य कटेलटे आहटे. दतुसया्य शबदांत, स्त्रदीविादटीं घिा त आति घिाबाह टेिहदी ्मतहलांचया
हककांतविरयदी बोलल टे जातटे.
४.२.२ अंततवि्यरटोध आतण स्त्र ी्वि
कालांतिानटे तस्त्रयांचया हककांचया चचचेनटे दटेखदील आ ंतिच्छटेदकता संकलपनटेसह ्याचटे सविरूप बदलल टे.
जयाविािटे ्मतहलांचटे हकक तकंविा विैतश्क सावि्यभौत्मकताचदी कलपना सविदीकािल दी जात नाहदी. आंतििाजयता
हा शब द नारि दी हककांचटे विकील तकमबरले तविÐयमस øेनशॉ यांनदी बनतविला हो ता जया्मतुळटे जरभिात
्मतहलांना सा्मान य अनतुभवि कसा य टेत नाहदी. उदाहि िाथि्य - काळ या ्मतहलांना ्मध य्मविरगीय पांढया्य
तस्त्रयांचया ततुलनटेत ्मतहला, वि ि्यविटेराचा भ टेदभावि आति आ तथि्यक उप टेतक्तत टेचया बाबतदीत अतधक स्मस या
जािवितात. स्त्रदीविाददी संशोधन सध या तस्त्रया आति ततचा अन तुभवि घ टेणयापतुितटे ्मया्यतदत नाहदी ति ्या्मधयटे
तलंरबदल तकंविा इति कोि्याहदी श्टेिदीबद्ल दटेखदील चचा्य कित आहटे munotes.in

Page 41

414 - घ्क पिावित ्यन आति सा्मा तजक स ंशोधन, स्त्रदीविाद दी पद्धततविरयक दृष् दीकोन
४.२.३ चुकीची विा्णूक
आज हदी चतुकीचदी विारिूक खूप सा्मान य आहटे आति म हिूनच तस्त्रयांतविरयदी अभयास कि िटे खूप ्मह् विाचटे
आहटे. "त्मसोरदीनदी" हा शब द प्ाचदीन ग्दीक शब दापासून तयाि झाला आह टे "्मॉस कोनदी" जयाचा अथि ्य
तस्त्रयांबद्ल ततिसकाि आह टे. त्मसोतरनदीनटे पतुरुर तविशटेरातधकाि, प तुरुरप्धानता, ल§तरक भटेदभावि, ल §तरक
्छळ, तस्त्रयांना बटेद्म ्मािहा ि कििटे, ्मतहलांवििदील तहंसाचाि आति ल §तरक आक् टेप यांसािख या अनटेक
प्कािां्मधयटे (रुपा्मध यटे) आकाि घ टेतला आह टे.
४.२.४ स्त्रीविादी लेEनाची पाĵ्यभूमी
अनटेक विटेळा पतुरुरांचया नाविा विि तस्त्रया तलहदीत असत. अथिा्यत तटे सवित:ला प तुरुर महिून बनावि ् बनवित
असत आति प्कातशत किदीत असत. ्या विटेळदी स्माजानटे ल§तरकतटे सािख या तविरयां बद्ल स्त्रदीनटे
तलतहणयाचदी अपटेक्ा कटेलदी नवहतदी. तदी तनतरद्ध होतदी. महिून ्मतहलांना पतुरुर नावि टे विापिण यास भार पािल टे
रटेलटे. ति, बहुतटेकदा अस टे पतुरुर अस तात तस्त्रयां बद्ल ्यांचटे ्मया्यतदत ्मत असल टेलटे हटे पतुरुर तस्त्रयां बद्ल
तलतहलटे. अस टे बया्यचदा अस टे घितटे जटेवहा तस्त्रयांना क्मक तुवित तलंर, ल§तरक विस तू तकंविा विाई ् प्काशात
दश्यतविलटे जातटे. ति, के् तमलले् सािख या अनटेक तविविानांनदी ्यांचया ज्ानाचया उ्पादनाविि प्श
उपतसथित कटेला आह टे आति ् यास ल§तरक िाजकािि मह्लटे आहटे. नािदीविाददी चळविळ दीत हातभाि
लावििािटे के् तमलले्चे काय्य ्महत्विपूि्य पतुसतक महिून उभ टे िातहलटे.
४.२.५ स्त्रीविादी चbविb
स्त्रदीविाददी चळविळ चाि लहिटीं ्मध यटे तविभारल दी जाऊ शक तटे. सुशान बीनथिटोनी आतण >तलLाबेथि कॅडी
स्ॅन्न यांचया नटेतृ्विात १८४८ ्मध यटे नयूयॉक्य्मधयटे “्मतहला ्मतातधकाि चळविळ” पास ून स्त्रदीविादाच दी
पतहलदी ला् सतुरू झाल दी. ्मतहलांचया ्मतदानाच या अतधकािासाठ दी या चळविळ दीचटे उद्दीष् आहटे. १९६०
चया दशका त कतुठटेतिदी सतुरू झाल टेलया दतुसया्य ला्टे्मधयटे ्मतहलांसाठदी कायद टेशदीि आति सा्मा तजक
स्मान तटेसाठदी ्मोहदी्म िाब तविलदी रटेलदी होतदी, ्यात ्यांचटे पतुनरु्पादक हक क, कायद टेशदीि अस्मान ता,
घिरतुतदी तहंसाचाि, वि ैविातहक बला् काि आति घ ्सफो्ाचया कायद् ाचा स्मावि टेश होता.
१९९० च या दशका त सतुरू झाल टेलदी ततसिदी ला् ल§तरक सकािा् ्मक स्त्रदी्विविाद, अ ंततवि्यिोध, हस तांतिि,
पया्यविििशास्त्र आति उत्ति-आध तुतनक स्त्रदी्वि या ्मतुद्द्ांशदी संबंतधत आहटे. ल§तरक-सकािा् ्मक स्त्रदी्विविाद
तकंविा ल§तरक उदाि्म तविाददी स्त्रदी्विविाद ल §तरक सविातंÞय हदी ्मतहलांचया सविातंÞयाचा एक आविश यक
घ्क असल याचया कलपनटेचा प्साि कि तटे. चौथिदी-ला् स्त्रदी्वि महिजटे २०१२ च या सतु्मािास स तुरू
झालटेलदी एक प्कािच दी स्त्रदी्वि होय ज यात ल§तरक ्छळ, ल §तरक उ् पदीिन, बला् काि, का्माच दी जारा
भटेदभावि, ्म दीतिया्मध दील ल§तरकता प्तत्मा, ऑनलाईन द तुद¨वि, सा वि्यजतनक विाह ततुकीवििदील प्ािघातक
हलला आति इ ति प्कािांना लà य कटेलटे जातटे.
तनभ्यया तदललदी रँर बला् काि, हावि¥ विाईनस्ाईन आति तबल कॉसबी यांचया आिोपा सािख या
अलदीकिदील प्कििां्मतुळटे धककादायक आति भयानक घ ्नां घिल या्मतुळटे दििोज सटेतकसझ्म प् ोजटेक्
सािख या ्मोतह्मटेला जन्म झाला. (No More Page 3, and the recent MeToo. (Srivastava,
etal. 2017). munotes.in

Page 42

42सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
आपली प्र्ती तपासा
1. स्त्रदीविाददी अथिा्यबद्ल चचा्य किा?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
2. स्त्रदीविाददी चळविळ दीनटे स्त्रदीविाददी लटेखनाला कस टे आकाि तदलटे आहटेत?
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
४.३ सारांश
अशा प्कािटे या अध यायात संशोधनाच टे दोन ्महत् विपूि्य तविरय हा ताळलटे रटेलटे. महिजटेच पतुनहा लवितचकता
आति नाि दीविाददी संशोधन पद्ध तदीसंबंधदी दृष्दीकोन. पिावित ्यनशदीलता पूविगीचया रृतहतक आति अन तुभविाचया
भूत्मकटेसह स ंशोधक आति शोध प्तक्या एक तत्रत कटेलटेलया िटे्ाला आकाि द टेिाया्य ्माराांचया
संविटेदनशदीलतटेशदी संबंतधत आहटे. दतुसिदीकिटे स्त्रदीविाददी संशोधन का य्यपद्धतदी, संशोधनाच या क्टेत्राचटे विच्यसवि
कसटे आहटे, या ब द्ल बोलल टे जातटे. ति, स्त्रदीविाददी दृतष्कोन या प क्पातदीपिाविि प्श तविचाित आहटे आति
्मतहलांचया योरदानासह ल टेखन आति स ंशोधना त बदल घिवि ून आिणयाचा प्य्न किदीत आहटे.
(Endnotes)
1 https://science.jrank.org/pages/11001/Reflexivity-Reflexivity-in-
Anthropology.html
”””munotes.in

Page 43

५
आभासी संशटोधन
प्रकरण रचना
५.० आभासदी स ंशोधन चा परिचय
५.२ आभासदी स ंशोधन च टे उपयोर आति फायद टे
५.३ स ंरिकांचा विाप ि
५.४ सा्मा तजक स ंशोधन ्मध यटे विापिलटेलदी सॉÉ्वि टेअि
५.५ सा्मा तजक स ंशोधन ्मध यटे विापिलटेलदी इत ि आभासदी साधन टे विापिलटे
५.६ आभासदी स ंशोधनातदील नदी ततशास्त्र
५.७ सा तहत्यक चोिदी (okM-e;pkS;)
५.० आभासी स ंशटोधन चा पररचय
पािंपारिक स्मा जातून जासतदीत जासत तितज्ायझटेशनकिटे जाताना आपल या स्माजातदील िचनटेत
रटेलया काहदी दशका ं्मधयटे ्मोठ्या प््मा िात बदल होताना तदसतो. प् ्यटेक उत्त दीि्य विर्य, तंत्रज्ानाचटे ्मूलय
आति ्म हत्वि चौप् विाढल टे आहटे. तितज्ल साक् िता हटे तवितविध क्टेत्रां्मधयटे एक ्म हत्विपूि्य कौशल य बनल टे
आहटे आति ्याचटे ्महत्वि कटेविळ इत ि क्टेत्रात विाढत जाईल. स ंशोधनाच या क्टेत्रात याला अपविाद ना हदी.
रटेलया काहदी विराां्मधयटे, संरिक आति इत ि तितज्ल चनॅनटेलचया भूत्मकटे्मतुळटे कटेविळ स ंशोधनात आति
संशोधका ंना ्महत्वि प्ाप्त झाल टे आहटे. स्मदीक्क अद् ाप या स ंक््मिाचया परििा्माविि विादतविविाद क िदीत
आहटेत, तिदीहदी यात श ंका ना हदी की आभासदी तशक्ि आति स ंशोधका ंनदी अन टेक ्माराांनदी संशोधका ंना
्मदत क टेलदी.
आयनॉन, फ् ाय आति श् ोिि यांनदी “इं्िनटे् रिसच्यचदी नदीतत्मत्ता” या प टेपिात न्म ूद कटेलयाप््मािटे -
“सा्मा तजक तविज्ान संशोधनासाठदी इ ं्िनटे् हटे एक प््म तुख ąोत महिून उदयास आल टे आहटे. आ्मच टे
संशोधन तविरय आति त टे आपलदी ओळख आति स्म तुदाय ऑनलाइन कस टे तयाि कितात हटे तनिदीक्ि
कििटे हटे कटेविळ एक ल टेनसच नाहदी ति ्मोठ्या प््मा िात सा्मा तजक तविज्ान िटे्ा एकतत्रत आति तविश्टेतरत
किणयासाठदी द टेखदील हटे एक साधन अस ू शकत टे. ई-सोशल सायन सचया उदयोन ्मतुख क्टेत्रात ्मातहतदी-
तविज्ान, िाजयशास्त्र आति भ ूरोल यासा िखया तवितविध तविरयां्मधदील शा स्त्राचया परि्मा िा््मक
अभयासासाठदी इ ं्िनटे् संशोधनाचदी प्रतदी म हिजटे इं्िनटे् विाढ्या प्योरशाळ टेचटे रूप घ टेत आ हटे.
सा्मातजक तविज्ान, अरददी ्याच प्का िटे खरोलशास्त्र ज् िात्रदीचया आकाशातदील िहसयटे स्मजणयासाठदी
वहचयतु्यअल(virtual) (आभासदी) वि टेधशाळ टेचा विाप ि कितात. "
43munotes.in

Page 44

44सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
21 वया शतकातदील तितज्ल साक् िता हदी सविा्यत आविश यक कौशल यटे बनलदी आ हटेत. थिो िकयात, यात
तितज्ल पलनॅ्फॉ्म्यविािटे िटे्ा आति ्मा तहतदीच टे पिसपि संविाद स हयोर आति व यविसथिापन या ंचा स्मावि टेश
आहटे. यास हदीत:
तडतज्ल मातहती साषिरता-
“तितज्ल ्मा तहतदी साक् िता (िदीआयएल) हदी इलटेकट्ॉतनक ्मा तहतदीचदी आविश यकता, प्वि टेश आति
्मूलयांकन क िणयाचदी क््मता ओळखण याचदी क््मता आ हटे. तितज्ल साक् ि प्भाविदीप िटे तितज्ल
्मातहतदीचया स्त्रोतांचा आ ््मतविश्ासानटे उपयोर, व यविसथिापन, तन्मा्यि आति सा्मा तयकिि करू शकतात.
तडतज्ल मीतडया साषिरता-
"्मदीतिया साक् ितटे्मधयटे ्मदीतिया आति ्याचटे संदटेश ओळखण याचदी क््मता आति ्मदी तिया जबाबदा िदीनटे
तयाि किणयाचदी क््मता स्मा तविष् आहटे, तितज्ल साक् ितटे्मधयटे दोनहदी कौशल य आति न ैततक जबाबदा या्य
स्मातविष् आहटेत."
मातहती आतण संप्रेरण तंýज्ान (आयसी्ी) साषिरता-
आयसदी ्दी साक् िता हदी ्मातहतदी आति दळ िविळि तंत्रज्ानाचदी साधन टे यासाठदी क िणयाचदी क््मता आ हटेः
अ. एखाद् ाचदी ्मातहतदी स्मस या सपष्पिटे परिभा तरत किा
ब. काय्यक््मतटेनटे ्मातहतदीविि प्विटेश किा
क. स्त्रो तांचदी तविश्ासाह्यता, अ तधकाि आति पक्पातदीप िाचटे ्मूलयांकन क िा
ि. एखाद् ाचदी ्मा तहतदी प्भाविदी आति जबाबदा िदीनटे विापिणयासाठदी उपलब ध असल टेलया सविō्कृष्
आयसदी ्दी साधना ंसह संयोतजत आति स ंश्टेतरत किा
ई. एखाद् ाचदी नविदीन कल पना प्भाविदीप िटे आति न ैततकदृष््या योगय आयसदी ्दी साधना ंसह संप्टेरि
किा
आभासदी स ंशोधन हदी ततुलनटेनटे नविदीन पध दतदी आ हटे. महिूनच, ्यासाठदी को ितदीहदी तविसतृत वयाखया
नाहदीत. तथिा तप, यासाठदी लोक तप्य आति अ तधक सा्मान य विापिाविि आधारित, को िदी ्याचटे फायद टे
स्मजून घटेणयाचा आति आभासदी स ंशोधनाचदी स ंकलपना अतधक सपष्पिटे स्मजून घटेणयासाठदी याचा
उपयोर करू शकत टे.
शटोधकता्य आभासी साधन े कसे विापरतात
• आभासदी जर संशोधका ंना जराला ्मोठदी जरा प्दान क ितटे. हटे ्यांना जरभिातदील स ंशोधन
स्मसया आति स्मस या स्मजून घटेणयास, विाचण यास आति तशकणयास अन तु्मतदी द टेतटे. हटे
संशोधनाचदी व याप्तदी तविसतृत कितटे.
• बिटेच संशोधक ्यांचटे काय्य ऑनलाइन प लनॅ्फॉ्म्यविि प्कातशत कितात. हटे विटेरविटेरळया संसथिा
आति द टेशां्मधदील स ंशोधका ंना एक्म टेकांचया काया्यचा संदभ्य घटेणयास सक््म क ितटे. ्यानंति, हटे
संशोधनासाठदी अ तधक वयापक सा तह्य आधा ि तयाि किणयास दटेखदील ्मदत क ितटे.munotes.in

Page 45

455 - आभासदी स ंशोधन
• आभासदी जरानटे संशोधका ं्मधदील अ ंति क्मदी क टेलटे आहटे आति ्यांना अतधक सतुलभपिटे सहयोर
किणयाचदी पिविानरदी तदलदी आ हटे. तविशटेरत: COVID’19 (साथिदीचा िोर) स वि्य दटेशभि (तकंविा
खंिभि) असल टेला सा िखया अतप्य परि तसथितदीत, आभासदी प लनॅ्फॉ्म्य संशोधका ंना ्यांचटे काय्य
सा्मातयक किणयासाठदी आति एक्म टेकांकिून तशकणयासाठदी वि िदान ठ िलटे आहटेत.
• पािंपारिक प टेन / पटेपि पद्धतदीच या संशोधनाचदी जारा ्माय क्ोसॉÉ् वि ि्य, नो्पनॅि इ्याददी तितज्ल
साधना ंनदी बदललदी आ हटे. या्म तुळटे अततरिक् वि ैतशष््यटे उपलब ध आहटेत, जया्मतुळटे संग्तहत िटे्ा
संकतलत कििटे सतुलभ होतटे. ्माय क्ोसॉÉ् एक सटेल, रूरल सप्टेिशदी् यासा िखदी इत ि साधन टे
संशोधका ंना अतधक ्मोठ ्या प््मा िात िटे्ा आयो तजत क िणयाचदी पिविानरदी द टेतात.
• यावयततरिक्, एसपदीएसएस, स ्नॅ्ा, पायथिन, आ ि, सदीझन स, कनॅ् इ. सा िखया बाह्य सॉÉ्वि टेअि
संशोधका ंना अस ंखय विैतशष््यटे प्दान क ितात ज या्मतुळटे तटे िटे्ा सविच्छ आति तविश्टेतरत करू
शकतात, उता या्यसाठदी आति स ंशोधनासाठदी स विōत्त्म ्मारा्यनटे ्याचा उपयोर क ितात. हटे
संशोधकास वि टेळ विाच तविणयास अन तु्मतदी द टेतटे आति एक तत्रत िटे्ा रतितान तुसाि हाताळताना उद्भवि ू
शकिाया्य संभावय त्रतु्टींचदी स ंखया दटेखदील क्मदी क ितटे.
५.२ आभासी स ंशटोधन चे उपयटो् आतण फायदे
• आभासदी स ंशोधन "21 व या शतकाच या अनटेक कौशल यांचटे" स्मथि्यन कितटे (उदा. कौशल य, क््मता
आति 21 व या शतकातदील यशासाठदी आविश यक तशक्ि-्मतुखयत्विटे तंत्रज्ान आति अ थि्यवयविसथिटेचा
विापि यांचा स्मावि टेश आहटे).
• पूविगी सांतरतलयाप््मािटे, स्मा ज अतधक तितज्ल बनण यासाठदी बदलत आ हटे आति स ंशोधका ंना
- तविशटेरत: सा्मा तजक स ंशोधका ंना काळाब िोबि विा्चाल क ििटे अ्यंत आविश यक आ हटे.
• हटे जरभिातदील स ंशोधका ंना जोिणयाचदी अतधक प्वि टेशयोगय आति स तुसंरत पद्धत प्दान क िणयात
दटेखदील ्मदत क ितटे. पािंपारिक सा तह्याचया उपलब ध स्त्रोतांना बा जूला ठटेविून, आभासदी क्टेत्र
संशोधका ंना तविसतृत स्त्रोत दटेखदील प्दान क ितटे जयाविािटे तटे िटे्ा संकतलत आति / तकंविा संकतलत
करू शकतात.
• िटे्ा संकलन, तविश्टेरि आति साद ि किणयात संशोधका ंना ्मदत क िणयासाठदी अन टेक
सॉÉ्वि टेअि तयाि कटेलदी रटेलदी आ हटेत. महिूनच, स ंशोधनात आभासदी ्मदतदीचदी व याप्तदी कटेविळ एका
क्टेत्रापतुितदी ्मया्यतदत नाहदी, ति संशोधका ंना बया्यच प्का िटे ्मदत क ितटे.
• शैक्तिक आति स ंशोधका ंना एकत्र का्म क ििटे आति ्यांचया प्कल प / संशोधना ं्मधयटे एक्मटेकांना
्मदत क ििटे सोपटे झाल टे आहटे. ्या्मधयटे एक ्मोठदी स ंधदी आ हटे, कटेविळ स हयोरासाठदीच ना हदी ति
पतुनिाविलोकना ंसाठदी आति इत ि प्कािचया सहकायाांसाठदी द टेखदील. अशा प्का िटे हटे ्यांचया्मधदील
अंति क्मदी क ितटे आति तक्यटेक विटेरविटेरळया क्टेत्रातदील स ंशोधक सा्मदील होऊ आति एक तत्रतपिटे
काय्य करू द टेतटे.munotes.in

Page 46

46सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
५.३ सं्णकांचा विापर
संशोधका ंनदी संशोधनाच या तवितविध पैलूं्मधयटे संरिकांचा सतक्यपिटे विापि कटेला आ हटे. ्यापैकी का हदी िॉ.
पविनक तु्माि ओबटेिॉय यांनदी ्यांचया ‘रिसच्य ्मटेथििोलॉजदी’ या प तुसतकात न्म ूद कटेलयाप््मािटे:
 दुÍयम डे्ामÅये प्रविेशेः
दतुÍय्म ्मातहतदी - स ंरिकाचया सहाÍयानटे तनयतका तलक, कारदप त्रटे, वित्य्मानपत्रटे तकंविा लटेखांचया
सविरूपात प्वि टेश कटेला जाऊ शकतो. ब िदीच ्मोठदी लायब् िदी आति इत ि पलनॅ्फॉ्म्य तविद्ाथिगी आति
संशोधका ंना इं्िनटे् विापरुन अशा फाइल स पतुनप्ा्यप्त किणयास आति विाचण यास अन तु्मतदी द टेतात.
पतुढटे, एखादा याचा विाप ि संसथिा आति इत ि र्ांचया िटे्ाबटेस्मधयटे प्विटेश किणयासाठदी द टेखदील
करू शकतो. र ूरल, फाय िफॉकस सािखया शोध खास आ हटेत जदी संशोधका ंना आविश यक
असल टेला िटे्ा तफल्ि आति रोळा क िणयास पिविानरदी द टेतात. ्यांचयाकिटे जतुळणया आति
अनतुक््मतिका स तुतविधा आ हटेत जयायोरटे इतच्छत प्का िचटे िटे्ा ट्नॅक कििटे आति शोध िटे सतुलभ
होतटे.
2 प्रश्ाविलीविरील डे्ा संúहण सुलभ केले:
बया्यच प्क ििां्मधयटे संशोधनाच टे न्मतुनटे ्मोठ्या भारात पस िलटे जाऊ शकतात. सा्मान यत:
प्शाविलदीला स हभारदी होणयास आति न ंति ्यांना तटे भिणयासाठदी आति प ित पाठ तविणयास
तक्यटेक तदविस लारतदील. तथिा तप, ई-प्श ाविलटीं्म तुळटे रोष्दी अतधक सतुलभ झाल या आहटेत. तस टेच, हटे
सतुलभ होतटे आति स ंरिकाविि तटे जतन कटेलया्मतुळटे संशोधकावि ािटे ्यात प्विटेश कििटे शकय होतटे.
 मुलाEती दरमयान उपयुĉ :
संशोधक ्म तुलाखतदी नŌदविण यासाठदी दृकश् ावय (record) साधन टे विापितात. हटे संशोधकास
्मतुलाखत घ टेणयाविि लक् क ेंतरित क िणयास अन तु्मतदी द टेतटे आति लक् तविचतलत न क िता ्मतुलाखतदीवि ि
्याचटे लक् क ेंतरित क ितटे. ्मतुलाखतदी िटेकॉि्य कटेलयानटे संशोधकास प ित जाणयाचदी पिविानरदी त्मळतटे
आति न ंतिचया ्पपयाविि ्मतुलाखतदीचा स ंदभ्य घया. पतुढटे, संरिक सहातÍयत ्टेलदीफोतनक
्मतुलाखतदी (ए ्दीआय), आपोआप ्म तुलाखत घ टेिाया्यला प्श तविचािणयास तनविितात आति स ूतचत
कितात. म हिूनच, हदी प्तक्या अ तधक का य्यक््म आति वि टेरविान क ितटे. यावयततरिक्, फोकस
ग्तुपचया ्मतुलाखतदी घ टेतानाहदी, तटे संशोधकासाठदी अ तधक तकफायतशदी ि ठितटे कािि क्मदी
िसदसंबंतधत असण यानटे तो / तदी ब या्यच सहभारदी क्मदी तकं्मतदीविि एकत्र आ िू शकत टे.
 वयापक तनरीषिणाने:
तनि ंति कालाविधदीत तनिंति का्म क िताना तनिदीक्क थिकविा, प्भार आति एकाग्त टेचा अभावि
असू शकतात. म हिून, रोळा क टेलटेला िटे्ा अविैध तकंविा तविश्ासाह्य नाहदी. संशोधक आध तुतनक
तंत्रज्ानाविि अविल ंबून असतात आति का य्यक््म काळ जदीपूवि्यक पा हणयासाठदी सदीसदी ्दीवहदी)
विापितात. िटेकॉि्य कटेलटेला िटे्ा नंतिचया ्पपयाविि संदतभ्यत आति विाप िला जाऊ शकतो.
संशोधकाच टे काय्य, तविशटेरत: संपादन, को तिंर आति ्नॅबयतुलटेशनचया संदभा्यत. हटे दटेखदील स तुतनतचित
कितटे की तविश्टेतरत िटे्ा्मधयटे क्मदी-स नॅमपतलंर त्रतु्दी आहटेत. जटेवहा संशोधकास जत्ल आक िटेविािदीचटे munotes.in

Page 47

475 - आभासदी स ंशोधन
तविश्टेरि किणयाचदी इच ्छा असत टे तटेवहा बाह्य स ंरिकीकृत सॉÉ्वि टेअि दटेखदील अ ्यंत उपय तुक्
असतात. या सॉÉ्वि टेअिचया ्मदतदीन टे िटे्ा सकनॅन करुन प्वि टेश कटेला जातो आति ्यानंति पूि्य
सक्ीन संपादक, सप्टेिशदी् इ्यादटींचा विाप ि करून त टे संयोतजत तकंविा संपातदत कटेलटे जाऊ
शकतात.
 डे्ा मायतनं् (Mininȸ) आ तण डे्ा स्टोरेज-
ि टे्ा ्माय तनंर प्तक्यटेस संदतभ्यत कितटे जयाविािटे िटे्ाचया ्मोठ्या कच चया संचा्मध ून अथि्यपूि्य,
संबंतधत िटे्ा काढला जातो. सॉÉ्वि टेअि संकतलत कटेलया रटेलटेलया ्मोठ्या िटे्ा्मधदील वि ैध,
उपयतुक् न्म तुनटे शोधू शकत ना हदीत. तशविाय, ‘ िटे्ा ्माइतनंर सॉÉ्वि टेयि’ विापरून व हटेरिएबल स्मधदील
असोतसएशन द टेखदील आढळ ू शकतात.
6 डे्ा संúह (Ȫtoraȸe)-
कोि्याह दी प्का िचया संशोधनात, िटे्ाचा अविाढव य खंि असतो जो संशोधकावि ािटे रोळा क टेला
जातो. इ तच्छत ्मातहतदी स ंकतलत किणयासाठदी कच चा िटे्ा परिष कृत कििटे संशोधकासाठदी
्महत्विपूि्य आहटे, पिंततु उवि्यरित िटे्ा ्ाकून दटेता यटेईल अस टे सूतचत कित नाहदी. तवितशष्
प्कििां्मधयटे, इतच्छत / अप टेतक्त तनकाल न त्मळालयास संशोधकास प तुनहा संशोधन क िाविटे
लारटेल. जतन कटेलटेला िटे्ा अशा प्का िटे सतुिविातदीपास ून प्ािंभ किणयाऐविजदी ्यांना ्मदत करू
शकतो. िटे्ा संग्ह ्मधयटे ्मोठ्या प््मा िात िटे्ा सहजपिटे संग्तहत कटेला जाऊ शकतो. िटे्ा संग्ह
्मधयटे पतुनप्ा्यप्तदी, अथि्य लावििटे आति क््मविा िदी लाविण यासाठदी प््मातित स विरूपात ्मोठ ्या प््मा िात
िटे्ा सा्मा तयक कटेला जातो आति ्या आयो तजत क ितो. ्मा तहतदी स ंचतयत किणयासाठदी य ूएसबदी
आति हाि्य űाइवह सािखया तितज्ल तिवहाइसचा विाप ि कटेला जाऊ शकतो. त टे बनॅकअप इ. वि ि
विाचू शकल टे
 मÐ्ीतवह>रे्
तवि श्टेरि- ्मल्दीतवहएिटे् तविश्टेरि तंत्र तदीन तकंविा ्याहून अतधक घ्नां्मधदील एकाचवि टेळदी
संबंधांचटे तविश्टेरि कितटे. हदी तंत्रटे जत्ल आ हटेत आति स ंशोधका ंविािटे वयतक्चतलतपिटे चालतविलदी
जाऊ शकत ना हदीत. महिूनच, तविश्टेरिाचदी ्मल ्दीतवहए् तंत्र विाप ििािटे संशोधन प्कल प हटे काय्य
सहजतटेनटे पाि पािणयासाठदी स ंरिकांविि तकंविा इत ि आभासदी सॉÉ्वि टेअि पनॅकटेजविि अविल ंबून
असतात.
8 तनकालांचा अहविाल देणे-
संशोधनाच या तनकालांचदी ्मा तहतदी द टेतानाहदी संरिकाचा ्मोठ ्या प््मा िात विाप ि कटेला जातो. हटे
लटेखदी तकंविा ्मौ तखक साद िदीकिि असो, स ंशोधक ्यांना ्मदत क िणयासाठदी सॉÉ्वि टेअिविि
अविल ंबून असतात. स ंशोधनात ल टेखदी सविरूपात अ हविाल तदलयास, सा्मान यत: संशोधक तनषकर्य
सादि किणयासाठदी ्मायक्ोसॉÉ् वि ि्य चा विाप ि कितात. ्मौ तखकपिटे अहविाल साद ि किताना
पॉविि-पॉईं् सादिदीकििटे विापिलदी जातात. याव यततरिक्, स ंरिकाचया ्मदतदीन टे आकृ्या आति
इति ग्ातफकल साद िदीकिि सहज कटेलटे जाऊ शकत टे. हटे संशोधका ंना आपला अ हविाल अ तधक
आकर ्यक ्मध यटे सादि किणयास सक््म क ितात.munotes.in

Page 48

48सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
५.४ सामातजक संशटोधन मÅये विापरलेली सॉÉ्विेअर
विि न्मूद कटेलयाप््मािटे, अशदी अन टेक साधन टे आति सॉÉ्वि टेअि अक्िशः उपलब ध आहटेत जदी संशोधकास
अनटेक ्माराांनदी ्मदत क ितात. स विा्यत लोक तप्य आति सा्मान यतः विाप िलया जािाया्य काहदी खालदी
तदलया आहटेत:
. सामातजक तविज्ान (>सपी>स>स) साOी सा ंतखयकीय पॅकेज
एसपदीएसएस हटे सा्मा तजक स ंशोधका ंविािटे विापिलटे जािािटे सविा्यत लोक तप्य सॉÉ्वि टेअि आहटे.
यात सा ंतखयकीय प् तक्यटेचया तविसतृत श्टेिदीचा स्मावि टेश आ हटे जो संग्तहत िटे्ाचा सा िांश दटेतो
(महिजटेच, हटे प््माि, ्मानक तविचलनाचदी र िना कितटे), र्ां्मधदील ्म हत्विपूि्य फिक तनतचित
कितटे, पिसपि संबंध, िदीग्टेशन एका तधक इ्याददीचदी र िना करून अभ यासलया जािाया्य चल्मधदील
संबंध तपासत टे आति हटे परििा्म आल टेखां्मधून दाखवित टे. एसपदीएसएस सा्मान यत: स्मा जशास्त्र,
िाजयशास्त्र, लोक आति ्यांचटे वित्यन आति दृ ष्दीकोन या ंचयाबद्ल िटे्ा तविश्टेरिासाठदी
्मानसशास्त्र क्टेत्रात का्म क ििािटे संशोधक विाप ितात. एसपदीएसएस ्मध यटे बिदीच विैतशष््यटे आहटेत
जदी संपूि्य तविश्टेरिा््मक ्पपयात सतुसंरत असतात आति स ंशोधकाला ्यांचटे प्य्न न िर्मरता
िटे्ा तविश्टेरि प्तक्यटेचटे तवितविध ्पपा साधय कििटे सतुलभ क ितटे. सविा्यत सा्मान यपिटे विापिलया
जािाया्य एसपदीएस ्मॉ ि्यूलला ‘परि्मा ि’ असटे महितात - अशदी प् िालदी ज याविािटे एखाददी व यक्ी
कोि्याह दी क्टेत्रा्मधयटे सविचेक्ि (कोि्याह दी ्मोि आति भा रटेत) तया ि आति फील ि करू शकत टे
आति िटे्ा तविश्टेरि आति अ हविाल द टेखदील प्दान क ितटे. महिूनच, एक सॉÉ्वि टेअि विापरुन,
संशोधक िटे्ाचटे रतुंतारतुंतदीचटे तविभार तस टेच जारततक, ब हुभातरक प्कल प रतुळरतुळदीत आति
तकफायतशदी ि पद्धतदीन टे वयविसथिातपत करू शकतात.
2. आर
• िटे्ा हाताळिदी, रिना आति ग्ातफकल तिसपलटेसाठदी आ ि सतुतविधांचा एक स्माक तलत संच आहटे.
्यात इति रोष्टींबिोबिच-
• प्भाविदी िटे्ा हाताळिदी वि स ंचय स तुतविधा,
• अवििदील रिनासाठदी ऑप िटे्िचा एक स ंच, तवितशष् ्मटेतट्कस्मधयटे,
• िटे्ा तविश्टेरिासाठदी ्मध यवितगी साधना ंचा एक ्मोठा, स तुसंरत, एक तत्रत संग्ह,िटे्ा तविश्टेरिासाठदी
ग्ातफकल स तुतविधा आति थि टे् संरिकाविि तकंविा हाि्यकोपदीवि ि प्दतश्यत कििटे आति एक तविकतसत,
सोपदी आति प्भाविदी प्ोग्ात्म ंर भारा (जयाला ‘एस’ म ह्लटे जातटे) जयात लूप,विाप िक्या्यनटे
परिभा तरत, फंकशनस आति इनप तु् आति आउ ्पतु् सतुतविधांचा स्मावि टेश आहटे.
• पिसपिसंविाददी िटे्ा तविश्टेरिाचया नविदीन तविकसनशदील पद्धतटींसाठदी आर हटे एक विा हन आहटे.
याचा वि टेरविान तविकास झाला आ हटे आति ्मोठ ्या संकतुलांचया संकलनान टे ्याचा तविसताि कटेला
रटेला आ हटे.munotes.in

Page 49

495 - आभासदी स ंशोधन
3. सांतखयकीय तविĴेरण प्रणाली (>स>>स)
एसएएस नॉ थि्य कनॅिोतलना स्टे् यतुतनवहतस्य्दीनटे तविकतसत कटेलटे आहटे आति यासा िखया कायचे
किणयासाठदी याचा विाप ि कटेला जातो:
1 िटे्ा एनट्दी, पतुनप्ा्यप्तदी आति व यविसथिापन
2 अहविाल ल टेखन
3 सांतखयकीय आति रतितदी तविश्टेरि
4 परिचालन स ंशोधन
5 अनतुप्योर तविकास
>स>>सचे दटोन प्राथितमक G्क आहेत-
१. िटे्ा सटे्ः तो बाह्य ą ोतां्मधदील िटे्ा विाचतो, ्यात फटेिफाि कितो आति तो एक तत्रत कितो.
यात िटे्ा ्मूलयाचटे विि्यन कििािदी ्मातहतदी आ हटे जदी साििदी ्मूलयटे महिून संग्तहत आ हटेत.
२. पदीआिसदी चिि: या ्पपयाविि, हटे रतितदी वि सा ंतखयकीय तविश्टेरि कितटे आति परि िा्मदी अ हविाल
तयाि कितटे. या्मध यटे अहविाल ल टेखन, विा िंविािता उपाय यासा िखया काय्यपद्धतदी, प िसपिसंबंध,
एकस्मान तविश्टेरि इ. सा िखया श्टेिटींचा स्मावि टेश आहटे.
4. स्ा्ा: सांतखयकी आति िटे्ा तविज्ानांसाठदी सॉÉ्वि टेअि
स्टे्ा हदी एक सा्मान य हटेतूचदी सा ंतखयकीय सॉÉ्वि टेअि पनॅकटेज आहटे जदी 1985 ्मध यटे स्टे्ाकॉप्यनटे
तयाि कटेलदी. ब हुतटेक विाप िकतचे संशोधनात का्म क ितात- तविशटेरत: अ थि्यशास्त्र, स्मा जशास्त्र,
िाजयशास्त्र, बायो्म टेतितसन आति साथिदीच या िोरशास्त्रात हटे अतसतत््वि तविश्टेरि, िदीग्टेशन इ.
सािखया असंखय सांतखयकी विैतशष््यटे प्दान क ितटे आति त तुलना््मकदृष््या पिविििािदी आहटे.
िटे्ाचटे कतुशलतटेनटे पिदीक्ि वि साद िदीकिि कसटे किाविटे यासाठदी ्मोठ ्या संखयटेनटे पया्यय उपलब ध
करुन द टेणयात आल यानटे िटे्ा तविश्टेरिासाठदी एस ्दी्ाचदी नविदीन ्मॉ िटेलस तदी स विा्यत शोधत
सॉÉ्वि टेअि बनवित टे.
५.५ सामातजक संशटोधन मÅये विापरलेली इतर आभासी साधन े विापरले
. Ȟooȸle फॉम्य
Google फॉ ्म्य प्शाविलदी तया ि किणयासाठदी आति पाठ तविणयासाठदी स विा्यत सा्मान यपिटे विापिलया
जािाया्य साधना ंपैकी एक आ हटे. हटे तविना्मूलय आति अ ्यंत विाप िक्या्यसाठदी अन तुकूल आहटे. यात
बिटेच पया्यय आ हटेत आति प् ततसादांना तकंविा Google सप्टेिशदी्शदी जोिलटे आहटेत. तलनस
आति र ूरल दोन हदी सप्टेिशदी््मधयटे बिदीच विैतशष््यटे आहटेत जदी िटे्ा आयो तजत क िणयात ्मदत
कितात. तथिा तप, तटे जत्ल िटे्ा तविश्टेरिास ्मदत क ित नाहदीत आति ्याचदी विैतशष््यटे खूप
्मया्यतदत आहटेत.munotes.in

Page 50

50सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
2. मायøटोसाÉ् विड्य
शबद आज जरात स विा्यतधक लोक तप्य साधन टे आहटेत. ्यात शबदकोर, शबदलटेखन-तपास िदी,
क्ॉस-िटेफिनस इ्याददी अस ंखय विैतशष््यटे आहटेत या व यततरिक् त टे ग्ातफकल प्टेझें्टेशनस आति
िायग्ा्म संबंतधत अन टेक पया्ययदटेखदील प्दान क ितात. नविदीन अ द्तनटे संशोधकास भा रांति,
्दी्दीएस यास ह पया्यय प्दान क ितात आति २० प टेक्ा जासत भारटेचटे पया्यय आति ्ायपोग्ाफी
दटेखदील प्दान क ितात. शब द जविळजविळ प् ्यटेक क्टेत्रात संशोधक, श ैक्तिक आति तविद्ाथिगी
एकसा िखटे विापितात. जिदी वयाविसातयकदृष््या अ्यंत यशस विदी असल टे तिदी, विि्यला अन टेक ्मया्यदा
आहटेत आति वि ैज्ातनक ्ायपोग्ाफी हाताळताना ्याचा विाप ि किता यटेिाि नाहदी. ्यात खूप
्मया्यतदत विैतशष््य सकटेलटेतबतल् दी दटेखदील आ हटे, तविशटेरत: जटेवहा ्मोठ्या प््मा िात िटे्ा रतुंतलटेला
असतो.
. मायøटोसॉÉ् >³सेल
्मायक्ोसॉÉ् एक सटेल हटे आिखदी एक साधन आ हटे जटे संशोधका ंविािटे ्मोठ्या प््मा िाविि विापिलटे
जातटे, खासकरुन परि्मा िा््मक िटे्ाचटे आयो जन आति तविश्टेरि किताना. एक सटेल बिदीच
विैतशष््यटे प्दान क ितटे जदी िटे्ा आति सा ंतखयकीय फ टेिफाि सक््म क ितटे आति इत ि सॉÉ्वि टेअिचा
उललटेख किणयापटेक्ा ततुलनटेनटे अतधक अन तुकूल आ हटे. तथिा तप, एकसटेल दटेखदील अस िािदी विैतशष््यटे
(आि, स्टे्ा इ्यादटींचया ततुलनटेत) ्मया्यतदत आहटेत. एक सटेलचदी का हदी प््मतुख विैतशष््यटे अशदीः
• िटे्ा संग्तहत क िणयाचा हा सविōत्त्म ्मार्य आहटे.
• आपि अनटेक रतितदी आति सा ंतखयकीय र िना करू शकता.
• ्यात िटे्ा तविश्टेरिासाठदी स वि्य साधना ंचा तक्मान प्ाथित्मक फॉ ्म्य आहटे.
• संकतलत कटेलटेला िटे्ा चा््यसह सहजपिटे दृशय्मान क टेला जाऊ शकतो.
• अहविाल स हजपिटे ्छापलटे जाऊ शकतात.
• यात अन टेक ्टेमपलटे््स आहटेत.
• आपि सवियंचतलत किणयासाठदी को ि करू शकता.
• एखाददी व यक्ी तक्यटेक ्माराांनदी तदलटेला कच चा िटे्ा बदल ू आति स विच्छ करू शकत टे.
. Lूम / सकाईप / तवहतडओ कमयुतनकेशन सॉÉ्विेअर
झू्म, सकाइप आति इत ि अनटेक तवहतिओ स ंप्टेरि सॉÉ्वि टेअिनटे रटेलया काहदी विराांत संशोधनाच या
क्टेत्रात ्महत्वि प्ाप्त कटेलटे आहटे. तटे संशोधका ं्मधदील अ ंति क्मदी क िणयाचा प्य ्न कितटे आति
्यांना अ तधक प्कल पां्मधयटे सहयोर क िणयाचदी पिविानरदी द टेतटे. हदी साधन टे ऑतिओ आति
तवहजयतुअल वि ैतशष््यांचा विाप ि करून स ंशोधका ंना एक्म टेकांशदी स ंपक्य साधू शकतात. या्मध यटे
Breakout rooms ( जटे एका ब ैठकीला ल हान र्ां्मधयटे तविभातजत क िणयास सक््म क ितटे),
िटेकॉतिांर, विैयतक्क संदटेश इ्यादटींसह अनटेक अंरभूत विैतशष््यटे आहटेत जयायोरटे संशोधक आति
अभयासक एक्म टेकांशदी अक् िशः स ंपक्य साधू शकतदील आति च चा्य कितदील आति एकत्र का्म
कितदील, अ तधक आ तथि्यक आति सोयदीस कि ्मारा्यनटे.munotes.in

Page 51

515 - आभासदी स ंशोधन
या वयततरिक्, अशदी अन टेक साधन टे आति सॉÉ्वि टेअि आहटेत जदी संशोधका ंना अन टेक ्माराांनदी
्मदत क ितात. जसजसटे संशोधक आभासदी जराविि अतधक अविल ंबून िाहू लारतात, तसतस टे
्यांना उपलब ध असल टेलदी साधन टेसतुद्धा अद्यावित होत िाहतात. परि्मा िविाचक स ंशोधनासाठदी
(एस्दीए्ा, पायथिॉन, ्म नॅ्लाब, जटेपदीए्म) तस टेच रतुिा््मक िटे्ा (एनव हदीवहो, अ्लास, तकवििकोस,
्मनॅएकसकयूिदीए इ) तिझाइन क टेलटेलटे तवितशष् सॉÉ्वि टेअि आहटेत. या स विा्य वयततरिक्, स लाइिशटेअि,
रूरल कलासरू्म, ्माय क्ोसॉÉ् पॉवि ि पॉइं्, रिसच्य रटे्, रूरल सकॉलि अशदी साधन टे संशोधका ंना
्यांचटे काय्य अतधक प्भाविदी आति आकर ्यक पद्धतदीन टे सादि किणयास आति सा्मा तयक किणयास
सक््म क ितात. या स विाांचा का हदी तो्ा तकंविा दतुसिा अस ू शकतो, यात श ंका ना हदी, हटे संशोधन
आभासदी साधन टे आति सॉÉ्वि टेअिविि अविल ंबून अस टेल आति स ंशोधका ंचटे काय्य सतुलभ आति
सतुलभ क िणयात कटेविळ ्यांनाच ्मदत होईल.
५.६ आभासी स ंशटोधनातील नी ततशास्त्र
आभासी ररसच्यमÅये आचारसंतहता
कोि्याह दी प्का िचया संशोधनाप््मा िटेच आभासदी स ंशोधन क िताना अन टेक नैततक बाबदी ल क्ात घटेतलया
पातहजटेत. जिदी नैततकतटेचदी ्मोठदी चौक ् थिोिदीशदी तशदीच िातहलदी आ हटे - सहभारटींच या रोपनदीयत टेचा,
आक्टेपाह्यपिा, प्ा्मातिकप िा, रोपनदीयता ठ टेवििटे, अख ंिता िाखिटे इ्याददी बाबतदीत- आभासदी
संशोधनावि ि काहदी तवितशष् बाबटींचदी आविश यकता आ हटे.
. अज्ातपणाचा सनमान करणे ›
संशोधनाच या इति कोि्याह दी, संशोधका ंनदी सहभार घ टेिाया्य वयक्ीचया अना त्मकटेचा आद ि
कििटे ्मह्विाचटे आहटे. यावयततरिक्, िटे्ा संकलन प् तक्यटे्मतुळटे सहभारदीच टे (भावि तनक तकंविा
्मानतसकदृष््या- तविशटेरत: प्क िि सा्मा तयक कटेलटे असल यास) संविटेदनशदील असल यास नतुकसान
होऊ नय टे याचदी खब िदािदी घटेिटे आविश यक आहटे. संविादाचा सा्मना स्मो िास्मोि होत नसल या्मतुळटे,
संशोधनाचा स हभारदीवि ि होिािा परििा्म पूि्यपिटे स्मजिटे जविळजविळ अशक य आहटे. तिदीहदी,
िटे्ा संग्ह शकय तततकया आिा्मात आति सोयदीस किपिटे जातो याचदी खा त्रदी किणयासाठदी
संशोधकान टे आविश यक तदी पाविल टे उचललदी पा तहजटेत.
२. संविेदनशील डे्ा हाताbणे / जबाबदारीने प्रकाशन करण े-
इं्िनटे्चया अज्ाततटे्मतुळटे, संशोधक िटे्ाचा एक परि्मा ि यटेऊ शकतो जो संविटेदनशदील तकंविा
त्रासदायक अस ू शकतो. ्यांनदी असा िटे्ा साविध तरिदीनटे हाताळाविा का िि काहदी तवितशष्
प्कििां्मधयटे यात स ंशोधकासाठदी कायद टेशदीि रतुंतारतुंत दटेखदील अस ू शकत टे. महिूनच, असा धोका
क्मदी क िणयासाठदी आति जबाबदा िदीनटे आति स ंविटेदनशदीलत टेनटे ्मातहतदी प्का तशत किणयासाठदी
काळजदी घटेिटे आविश यक आ हटे.munotes.in

Page 52

52सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
३. नेत््ेके् आतण >क चां्ला तालुका सथिातपत करणे-
एखाद् ा ऑनलाइन व यासपदीठावि ि ्मतुलाखतदी घ टेणयाविि तकंविा र् चचचेविि लक् क ेंतरित क िताना,
उत्तिदातय्वि संशोधकावि ि अविल ंबून असत टे की स हभारटींच या दिमयान ्मूल नटेत्तवहकटे् (तनवविळ
तशष्ाचाि) आति ताल्म टेल अतसतत्विात आहटे. संशोधकान टे हटे दटेखदील स तुतनतचित क टेलटे पातहजटे की
सहभारदी आ िा्मात आ हटेत आति स ंशोधनात भार घ टेणयासाठदी स हजपिटे आहटेत.
४. सचटो्ी राEण े ›
संशोधक स ंशोधनावि ि काय्य किताना आति ्यातदील स वि्य ्पपयाविि अखंिपिा िाखिटे हटे अ्यंत
्महत्विाचटे आहटे. दतुÍय्म ्मातहतदी योग य स्त्रोतांकिून रोळा क टेलदी रटेलदी आ हटे याचदी खा त्रदी किणयापासून,
िटे्ा संकतलत किताना स हभारटींसोबत प्ा्मातिक िाहून, स ंशोधनाचा हटेतू असल टेलयांना
सहभारटींना ्मा तहतदी द टेऊन आति तो / तदी स हभारदीक िून सतुतचत सं्मतदी रोळा क ितटे याचदी खा त्रदी
करुन घ टेणयापासून.
. ्टोपनीयता-
आभासदी स ंशोधना्मध यटे िटे्ा संकतलत आति स ंग्तहत क टेला जातो त टेवहा ्यात बिटेच धोका
असत टे. सहभारदी कधदीकधदी रोपनदीय िटे्ा सा्मा तयक करू शकतात. स ंशोधकान टे या ्मा तहतदीचा
आदि कििटे आविश यक आ हटे आति ्मा तहतदीचदी रोपनदीयता लदीक होिाि नाहदी याचदी काळ जदी
घटेणयासाठदी आविश यक खब िदािदी घटेिटे आविश यक आहटे. असटे अनटेक ्मार्य आहटेत जयाविािटे संशोधक
या ्मातहतदीच टे संिक्ि करू शकतात, प िंततु हटे सतुतनतचित क ििटे दटेखदील तततकटेच ्मह्विाचटे आहटे की
कटेविळ स ंशोधनाचा हटेतू पूि्य किणयासाठदीच न ैततक पद्धतदीन टे या स ंशोधनाचा उपयोर क टेला जातो.
५.७ सातहत्यक चटोरी (okM-e;pkS; Z)
एनारो अ नॅकनॅि्मदी विा okM-e;pkS;Z महिजटे “इति लटेखक / स ंशोधक तकंविा ततु्मचया सवित: चया आधदीच या
का्मांचदी योग य ्मानयता न घ टेता शब द तकंविा कल पना (एकत ि तनयोतजत तकंविा अपघातदी) विाप िणयाचदी
अनैततक प्थिा. एक र ंभदीि शैक्तिक आति बौ तद्धक रतुनहा ्मानला र टेलटेला, okM-e;pkS;Z तटे्मतुळटे कारद ्मार टे
घटेणया्मतुळटे आति ल टेखकाचदी तविश्ासाह्यता आति प् ततष्ठा क्मदी होिटे यासा िखटे नकािा््मक परि िा्म होऊ
शकतात. श ैक्तिक प्काशनात हदी सधया रंभदीि स्मस या आहटे आति प टेपि ्मारटे घटेणयाचटे प््मतुख का िि
आहटे. ”
आभासदी, प्वि टेश किणयायोगय तठकािदी ्मातहतदीचदी उपलब धता या्म तुळटे चोिदी कििटे सोपटे कटेलटे आहटे. तथिा तप,
हदी अ्यंत अन ैततक प्थिा आ हटे. यास सो ितविणयासाठदी आति ्म या्यतदत ठटेविणयासाठदी, स ंशोधनात विा okM-
e;pkS;Z विाद िोखणयासाठदी अन टेक बाह्य सॉÉ्वि टेअि तयाि कटेलटे रटेलटे आहटेत. okM-e;pkS;Z विाद ब हुतटेक
कारदप त्रांचया सातह्याचया पतुनिाविलोकनात तदसून यटेतो. इत ि प्काशना ंचा संदभ्य दटेिटे हटे संशोधनात
अपरिहाय्य असल टे तिदी दतुसया्य वयक्ीचटे काय्य कटेविळ एक ओळ, परिच ्छटेद तकंविा तविभार अस ू शकत टे.
यावयततरिक्, द तुसया्यचया काया्यचा संदभ्य घटेतानाहदी, प्काशकास योग य क्टेति् दटेणयासाठदी त टे उद्धृत आति munotes.in

Page 53

535 - आभासदी स ंशोधन
संदतभ्यत कििटे आविश यक आ हटे. याच टे उत्तिदातय्वि संशोधकावि ि आहटे आति स वि्य संदतभ्यत का्म टे योगय
प्कािटे उद्धृत कटेलदी जात आ हटेत याचदी काळ जदी घयायला हविदी. साद ि कटेलटेलदी का्म टे ्मतुळ असल याचदी खा त्रदी
किणयासाठदी आता ब या्यच संसथिा कारदप त्रटे एं्दी-चोि्दी तपास िदी तपास ून घटेिटे अतनविाय्य कितात.
रटेलया काहदी ्मतहनयांत जरानटे कटेलटेलया अभूतपूवि्य बदला ं्मतुळटे, आभासदी स ंशोधनाच टे ्मूलय आति भ ूत्मका
पतुनहा एकदा अनन यसाधािि ्महत्वि प्ाप्त झालदी आ हटे. आभासदी स ंशोधनाचदी व याप्तदी तविशाल आ हटे आति
्याचा विाप ि फक् प तुढदील काळात विाढत जाईल.
ȪȦȬRȚȜȪ/ RȜȝȜRȜȥȚȜȪ
• Fielding, N., Lee, R. M., & Blank, G. (2008). The SAGE handbook of online
research methods . Los Angeles: SAGE.
• ICT Literacy Skills. (2012, October 02). https://learning2teachthroughteach
ing2learn.wordpress.com/ict-literacy-skills/
• Ministry of Education - Education Counts. (n.d.). https://www.
educationcounts.govt.nɋ/publications/e-Learning/80624
• Oberoi, P. K. (2013). Research methodology . New Delhi: Global Academic
& Distributors.
• Resnik, D. B. (n.d.). What Is Ethics in Research & Why Is It Important?
https://www.niehs.nih.gov/research/resources/bioethics/whatis/index.cfm
• How to Avoid Plagiarism in Research Papers (Part 1). https://www.enago.
com/academy/how-to-avoid-plagiarism-in-research-papers/
• University, S. (n.d.). What is Internet Ethics? https://www.scu.edu/ethics/
focus-areas/internet-ethics/resources/what-is-internet-ethics/
• What is digital literacy? (n.d.). https://www.commonsensemedia.org/news-
and-media-literacy/what-is-digital-literacy
”””munotes.in

Page 54

54सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
६
संखया्मक आतण ् ुणा्मक पद्धती
प्रकरण रचना
प्सताविन ा / परिचय
सा्मातजक स ंशोधन
संखया््मक संशोधन
संखया््मक संशोधन ाचदी विैतशष््यटे
संखया््मक संशोधन ातदील उपय तुक् आ िाखिटे:
१. प्योर
२.अध्य-प्योर
३. विि ्यना््मक सविचेक्ि
४. सहस ंबंतधत आिाखिा
• रतुिा््मक संशोधन
• रतुिा््मक संशोधन ाचदी विैतशष््यटे
• स्मािोप
• संदभ्य ग्ंथि आति पतुसतकटे
उतद्ष््ये:
सा्मातजक स ंशोधन ाचा अथि्य स्मजून घटेिटे.
संखया््मक सा्मातजक स ंशोधन ्म ातहत करून घ टेिटे.
संखया््मक सा्मातजक स ंशोधन ाचदी विैतशष््यटे जािून घटेिटे.
रतुिा््मक सा्मातजक स ंशोधन ्म ातहत करून घ टेिटे.
रतुिा््मक सा्मातजक स ंशोधन ाचदी विैतशष््यटे जािून घटेिटे.
54munotes.in

Page 55

556 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
प्रसताविना/ पररचय:
स्माजशास्त्रज् म हिजटे अशदी एख ाददी वयक्ी जदी तशसतबद्ध ्म ारा्यनटे स्माज स्मजून घटेणयास प्वि ृत्त आह टे.
या तशसतदीचटे सविरूप विैज्ातनक आह टे. याचा अथि्य असा आहटे की स्माजशास्त्रज् ज या सा्मातजक घ्न टेतविरयदी
अभयास कितात आति जटे महितात ्याबद्ल तो एका तवितशष् ऐविजदी कठो िपिटे परिभातरत चौक्दी त
होतो. - पदी् ि बर्यि (The Invitation to Sociology pp. 16)
संखया््मक आ ति रतुिा््मक पद्ध तदी सा्मातजक स ंशोधन ात विापिलया जािाि टे प्तत्मानटे आह टेत. तटे
संशोधक ास संशोधन आयोतज त किणयाचया ्माराांविि एक फ् टे्मविक्य तकंविा तिझाइन प्द ान कितात,
तविशटेरतः संग्तहत िटे्ाचटे संग्हि आति तविश्टेरिासह. य ा पद्धतदी कोि्या आहटेत आति ्या कशा
विापितात यातविरयदी ्म ातहतदी दटेणयापूविगी सा्मातजक स ंशोधन क ाय आह टे तटे थिोिक यात स्मजून घटेऊया.
संशोधन म हिजटे “एख ाद्ा तविरयाचदी तकंविा प्कििाचदी आपलदी स्म ज विाढविणयासाठदी ्मातहतदी रोळ ा
किणयासाठदी आ ति तविश्टेरिासाठदी विापिलया जािाया ्य चििांचया प्तक्यटेचा संदभ्य.” (क्टेसविटेल, २०१२)
सा्मातजक स ंशोधन, तवितशष् महिजटे "सा्मातजक जदीविनाचटे प्तततनतध ्वि किणयासाठदी अन टेक ्माराांपैकी
एक महिून परि भातरत कटेलटे रटेलटे आहटे. हटे एखाद्ा वयक्ीचटे (तकंविा वयक्टींचटे स्मूह) उ् पादन आह टे जटे
एखाद्ा सा्मातजकदृष् ्या ्महत्विपूि्य घ्न टेकिटे लक् द टेतात, प््यक् तकंविा अप्् यक्पिटे कलपना तकंविा
सा्मातजक तसद्धांतात रतुंतलटेलटे असतात, ्मोठ ्या प््मािात योगय पतुिाविटे स्मातविष् कटेलटे जातात जटे
हटेततुपतुिससिपिटे एकतत्रत कटेलटे रटेलटे आहटेत आति या पतुिावयांचया पद्धतशदीि तविश्टेरिाचया परििा्मदी.”
(िातरन, २०११, प ृष्ठ. ८) स ा्मातजक स ंशोधन ात कलपना आति पतुिाविा यांचयात इं्िफटेस अस तो.
्माजदी संशोधक ास संकतलत कटेलटेला पतुिाविा स्मजून घटेणयास अन तु्मतदी दटेतो, पिंततु नंतिचटे कलपना
तविसतृत, पिदीतक्त, सतुधारित तकंविा काहदी प्क ििां्मधयटे-अरददी न ाकािलया जािाया ्य कलपनांना अनतु्मतदी
दटेतात. महिूनच स ा्मातजक स ंशोधन ाचा हटेतू िटे्ा संग्ह आति तविश्टेरिाविािटे तभनन सा्मातजक घ्न टेचा
अनविटेरि कििटे, विि्यन कििटे, सपष्दीकिि कििटे तकंविा भतविषयविािदी कििटे हटे आहटे.
संशोधन स्मस या, प्श आ ति अभयासाचटे उद्दीष् याविि आधारित संशोधक ाला िटे्ा संकलन ासाठदी एक
आदश्य पद्धत तनवििाविदी लारटेल. स ंशोधक ानटे विापिणयाचदी पद्ध त तनवििलयानंति तदी ्यांना संशोधन
तिझाईनकि टे नटेईल, ज या्मतुळटे ्यांना अभयासाचटे काय्यपद्धतदी आति तंत्रटे त्मळतदील. ह टे अपरिह ाय्य आहटे की
तनवििलटेलदी पद्ध त अशदी अस ाविदी जदी संशोधक ास िटे्ाचा प्काि प्ाप्त किणयास अन तु्मतदी दटेईल, जटे
अभयासाचटे उद्दीष्टे (तकंविा रृहदीतकांचदी चाचिदी) साधय किणयात ्यांना ्मदत किटेल.
िटे्ा (्मातहतदी) संकतलत करून ् याचटे तविश्टेरि कटेलटे जाऊ शक तटे. हटे ्मोठ्या प््मािात २ श् टेिटीं्मधयटे
विरगीकृत कटेलटे जाऊ शक तटे:
अ. संखया्मक त्Ã यांचया आधाराविर >कतýत केलेली मातहती (पररमाणा्मक)
ब. सहभा्ींचया दृष्ीकटोनातून रेकॉड्य केलेली आतण नŌद तविलेली मजकूर मातहती (्ुणा्मक)
एकदा िटे्ा रोळा कटेला की तो एकति सांतखयकीय तनकालांचया सविरूपात (परि्म ािविाचक) तकंविा
आवितगी (रतुिा््मक) उद्भवि ू शकिाया्य आवितगी रतुि, ्मधय राभा आति न्मतुनटे ओळख ून अन तु्मान काढला munotes.in

Page 56

56सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
जाऊ शक तो. अन टेक संशोधन ात संखया््मक आ ति रतुिा््मक िटे्ा एकतत्रत कटेला जातो आति ्याचटे
तविश्टेरि कटेलटे जातटे (त्मतश्त पद्धत).
संखया््मक आति रतुिा््मक अश ा दोनहदी पद्धतटीं्मधयटे बिदीच तंत्रटे आहटेत जदी संशोधक ाविािटे विापिलदी जाऊ
शकतात- उदा. सविचेक्ि, प्योर, ्म ानविविंशशास्त्र, प्क िि अभयास इ. अन टेक पंतितांनदी एक पद्ध त
दतुसöयापटेक्ा श्टेष्ठ असल याचटे दश्यतविलयाबद्ल अस ंतोर अस ूनहदी, ह टे लक्ात घटेिटे ्मनोिंजक आह टे की
संखया््मक आ ति रतुिा््मक पद्ध तदी बया्यचदा एक्म टेकांना ओल ांित असतात. (जसटे क्टेसविटेल ठटेवितात).
सामातजक संशटोधन
सवि्य सा्मातजक श ास्त्रज् पद्ध तशदीिपिटे ्मातहतदी (िटे्ा) रोळ ा कितात, काळजदीपूवि्यक ततुलना कितात
आति रंभदीि तविचािांचा विापि कितात. दोनहदी दृतष्कोन स्म जून घटेऊन, आप ि सा्मातजक श ास्त्रदीय
संशोधन ाचदी संपूि्य श्टेिदी चांरलया प्कािटे स्मजून घटेऊ शक ता आति ्यांचा पूिक ्माराांनदी विापि करू
शकता. दोनहदी पद्धतटींचटे तिझाइन आ ति उद्दीष्टे विटेरविटेरळया ्माराांनदी तभनन ठित असतानाहदी हटे लक्ात
ठटेवििटे आविश यक आह टे की सा्मातजक स ंशोधन न टेह्मदीच वि ैज्ातनक पद्ध तदीनटे कटेलटे पातहजटे; आति सात्यानटे
पया्यप्त पतुिावयांविािटे स्मतथि्यत असल टे पातहजटे - एक ति संखया््मक, रतुिा््मक तकंविा दोनहदी विािटे.
संखया्मक संशटोधन
संखया््मक सा्मातजक स ंशोधन ् याचया सपष् आति ्मोज्माप किणयायोगय अंरभूत विैतशष््या्मतुळटे
संशोधन ाचया सविा्यत लोक तप्य प्वि ाहांपैकी एक म हिून स्म जलटे जातटे. संशोधन ात जटे परि्म ािविाचक
काय्यपद्धतदीनतुसाि काय्य कितात, संखयाशास्त्रदीय तकंविा संखया््मक िटे्ा (्मातहतदी) विापितात आति
एखाद्ा रृतहतक तकंविा तसद्धांताचदी तपासिदी कितात. तवितशष् सा्मातजक स्मस या स्मजून घटेणयासाठदी
तटे प््मातित चाचिदी परििा्म आति ्मोकळ या प््मातित उपायांचा विापि कितात.
सैद्धांततकदृष््या, परि्म ािविाचक स ंशोधन पॉ तझत्तवह स् (सक ािा््मक) प् तत्मानाचा विापि कितात.
याविरून अस टे सूतचत होतटे की तविरयांचदी पूविा्यनतु्मान रृहदीत धिलदी रटेलदी आह टे. हटे असटे ्मानलटे जातटे की
सा्मातजक तविरय विसत ू अनतुक््मटेिदीतदीनटे कायद्ांचया संचाचटे अनतुसिि कितात आति महिूनच एख ाद्ा
स्मान संदभा्यत कृतदी किणयाचा अंदाज आति अंदाज लावििटे शकय आहटे.
संखया््मक संशोधक तसद्धांतापासून तटे अरददी अ ंतत्म अन तु्मान काढणयाचदी क््म ता ठटेवितात, जयायोरटे तटे
तनषकराांविि पोचतात, महिूनच या्मधयटे एक स्म प्यक दृष्दीकोन आह टे. हटे सूतचत कितटे की तटे एका प्सथिातपत
कायद्ापासून बिटेच तनर्य्मनांकिटे जातटे. िटे्ा (्मातहतदी) संकतलत किताना तटे ्मतुखय्विटे भौततक विैतशष््यटे,
शािदीरिक तविकास, कल ाकृतदी आति अनतुभविजनय तनिदीक्िटे हाताळतात. हटे पृष्ठभाराविि ्मातहतदी आकलन
किणयाचा प्य्न कितटे आति अभयास घटेताना बृ×द सति दृतष्कोनाचा (्मनॅक्ो लटेवहल अप्ोचचा) अभयास
कितटे.munotes.in

Page 57

576 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
संखया्मक (पररमाणविाचक) संशटोधनातील काही इतर विैतशष््ये अशीेः
• एक स ंखया््मक संशोधन ात, संशोधन ाचया स्मसयटेचटे विि्यन ट्ेंिचया विि्यनाविािटे तकंविा ्यात
स्मातविष् असल टेलया चलां्मधदील स ंबंधासाठदी तक्यसंरत प्दान किणयाचदी आविश यकता असतटे.
• संदभ्य सातह्याचया पतुनिाविलोकन ास ्महत् वि आहटे कािि तटे तविचािलया जािाया ्य संशोधन प् शांचटे
Cतच्य प्दान कितटे. तसटेच संशोधन ाचदी रिज तन्मा्यि किणयात ्मदत कितटे.
• संशोधन उ द्टेशाचटे तविधान, स ंशोधन प्श आ ति रृहदीतक (जि तटेथिटे अस टेल ति) तवितशष् ,
्मोजणयायोगय आहटे आति संितचत, एकस्म ान पद्ध तदीनटे परि्म ाियोगय असाविटे.
• पूवि्य-सटे् कटेलटेलटे प्श आ ति प्ततसादांसह उपक ििटे विापरुन ्मोठ ्या संखयटेनटे न्मतुनयां्मधून
संखया््मक िटे्ा संकतलत कटेला जातो.
• एकदा िटे्ा रोळा कटेला की तो सांतखयकीय आकि टेविािदी, रतिताचदी प्तक्या आति हाताळिदी
आति ग्ातफकल (आल टेखदीय) प् तततनतध ्विाविािटे दश्यतविला आहटे. वहटेरिएबल सशदी संबंतधत, र्ांचदी
ततुलना करून तकंविा एक न्म तुना तकंविा ट्ेंि सथिातपत करून ि टे्ाचटे तविश्टेरि किणयास अन तु्मतदी
दटेतटे, जयाचटे नंति पूविा्यनतु्मान तकंविा ्मारदील स ंशोधन ाशदी ततुलना करून ् याचा अथि्य लाविला जातो.
• अंतत्म संशोधन अहवि ालात एक तनतचित िचना आति ्मूलय्मापन तनकर अस िटे आविश यक आह टे
आति तटे तनसरा्यत विसततुतनष्ठ असल टे पातहजटे.
• संशोधक ानटे तनःपक्प ातदी दृतष्कोन ब ाळरला पातहजटे आति कटेविळ ्म ूलय्मतुक्, ्मो जणयायोगय तथयटे
सादि कटेलया पातहजटेत. अभयासाचया विटेळदी स ंशोधक/ अभ यासक व यक्ी तनतषक्य वि त्सथि
असाविा.
• परि्मािविाचक स ंशोधन ्मोठ ्या संदभा्यपटेक्ा सवितंत्रपिटे कटेलटे जातटे आति ्मतुखयतः उद्दीष्ां्मधदील
प्शां्मधयटे तचत्रि कििटे तकंविा संबंध सथिातपत कििटे हटे आहटे.
• परि्मािविाचक स ंशोधन व हटेरिएबल सचया अचूक आ ति अचूक ्मापनाविि जोि दटेतटे. पतुढदील
सांतखयकीय हाताळिदी, ततुलना आति रतिताचदी प्तक्या शकय आहटे याचदी खात्रदी किणयासाठदी हटे
कटेलटे जातटे.
• तविश्ासाह्यता, उद्दीष् आति िटे्ाचदी स् यता हदी संखया््मक संशोधन ातदील ्महत् विपूि्य ्मूलयटे आहटेत.
• विैज्ातनकदृष््या, परि्म ािविाचक स ंशोधन स ंखयांबिोबि वयविहाि कितात आति कृतत्र्म िचनटेत
उद्भवितात आति संशोधक ाला असटे महितात की एखाद्ा प्कािचटे सा्मानयदीकिि किाविटे.
संखया््मक अभ यासा्मधयटे, संशोधक “ क्टेत्रातदील ट्ेंि तकंविा काहदीतिदी का घितटे हटे स्मजाविून सांरणयाचदी
रिज” याविि आधारित संशोधन स्मस या ओळख तो (क्टेसविटेल, २०१२, प ृष्ठ .१.१). य ाचा अथि्य असा
आहटे की संशोधक व यक्टींनदी तदलटेलया प्तततक्यां्मधून एक स ंपूि्य न्मतुना सथिातपत किणयाचा प्य्न
कितो आति लोक ां्मधयटे हटे कसटे बदल ू शकतटे हटे स्मजून घटेणयाचा प्य्न कितो. इति परि्म ािविाचक
अभयासाचटे लàय वहटेरिएबल स्मधदील स ंबंध आति एखाद्ाला दतुसया्यविि कसा परििा्म होऊ शक तो हटे
सपष् किणयाचटे उद्दीष् आहटे. वहटेरिएबल स महिजटे "संशोधक ाचया अभयासाचा अभयास कििाया ्य वयक्ीचटे
रतुिध्म्य तकंविा विैतशष््यटे" (क्टेसविटेल, २०१२, प ृष्ठ. १३). munotes.in

Page 58

58सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
सा्मातजक तविज्ाना्मधयटे, ३ प्क ािचटे चि विापिलटे जाऊ शक तात- ना्म्मात्र, सा्मानय आति अंतिाल. या
वहटेरिएबल स्मधदील स ंबंध दृढ क िताना, संशोधक ह टे ठिविू इतच्छतटे की हटे वहटेरिएबल स एक्म टेकांविि प्भावि
पाित असतदील क ाय. महिूनच, परि्म ािविाचक दृ तष्कोनाचटे केंरितबंदू “काळजदीपूवि्यक ्मो जणयासाठदी
(तकंविा प्योर ानतुसाि फटेिफाि कििटे) तसद्धांत ्मार्यदतश्यत संशोधन प् शांचटे आति रृहदीतकांचटे उत्ति
दटेणयाकरिता वहटेरिएबल सचा एक प ािदश्यक अस ा सटे् आह टे” (क्टेसविटेल, २०१२, प ृष्ठ. .१३)
परि्मािविाचक/ स ंखया््मक संशोधन ाचदी वयाप्तदी अरुंद असल यानटे संशोधक ांनदी ्यांचया अभयासाचदी
इच्छा असल टेलया वहटेरिएबल सचा तविचाि कििटे आति ्यासंबंतधत यतुतक्विादाचदी काळजदी घटेिटे आविश यक
आहटे. या चलांचा अभयास किताना, संशोधक ास पूवि्य-तनत्म्यत साधन तकंविा िटेकॉि्यविि काहदी उप ाय तकंविा
्मूलयांकन प्ाप्त किणयास सक््म अस िटे आविश यक आह टे. इंसट्ñ्में््स महिजटे "संखया््मक िटे्ा
्मोजणयासाठदी, तनिदीक्ि कििटे आति कारदपत्रटे ठटेवििटे" (तक्सविटेल, २०१२, प ृष्ठ. १४) वि ापिलदी जािाि दी
साधनटे. यात तवितशष् प्श आ ति संभावय प्ततसाद आह टेत, जटे यापूविगी संशोधक ानटे तविकतसत कटेलटे आहटेत.
हटे इनसट्ð्में् तकंविा िटेकॉि्य तनिदीक्िाचया प््मािात िटे्ाविि अंकीय तचनहांतकत किणयास अन तु्मतदी दटेऊ
शकटेल. इनसट्ð्में््सचदी उद ाहििटे प््मातित चाचणया, सविचेक्ि प्शाविलदी तकंविा चटेकतलस् आहटेत. िटे्ा
संकलन ाचया या सविरूपा्मारदील ह टेतू महिजटे तनकालांचटे सा्मानयदीकिि सक््म क ििटे- महिजटेच लह ान
लोकांकिून जटे काहदी तशकलटे रटेलटे आहटे ्याचा अभयास ्मोठ ्या स्मूहात कििटे. एकद ा िटे्ा रोळा कटेला
रटेला ति ्याचटे आकि टेविािदी या रतिताचया प्तक्यटेविािटे तविश्टेरि कटेलटे जातटे. या ्पपयात, िटे्ा ‘संशोधन ाचया
प्शाचटे उत्ति दटेणयासाठदी भारां्मधयटे तविभारला रटेला आहटे’ (क्टेसविटेल, २०१२, प ृष्ठ .१६). य ा्मधयटे वयक्टींनदी
तदलटेलया प्ततसादाचदी ततुलना कििटे आति संशोधन ाचया प्शांना आति रृहदीतटेस स्म थि्यन दटेणयासाठदी
तकंविा ्यांचटे संिक्ि किणयासाठदी ्यांचया सकोअिशदी स ंबंतधत स्माविटेश आह टे. तविश्टेरि आधदीच या
अभयासाचया तकंविा तनकालांचया ्मदतदीनटे कटेलटे जातटे जयाचा अंदाज यापूविगी कटेला जाऊ शक तो आति हटे
आमहाला हटे जािून घटेणयास सक््म क िटेल की एकतत्रत िटे्ा यापूविगी कटेलटेलया अहवि ालांना स्मथि्यन दटेतटे
तकंविा नाहदी.
आपली प्र्ती तप ासा:
‘सा्मातजक स ंशोधन ाचा अथि्य आति संखया््मक संशोधन’ य ाविि संतविसति भाषय किा.
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------munotes.in

Page 59

596 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
संखया्मक संशटोधनातील उपयुĉ आराEडे
्मतुखयत: सा्मातजक स ंशोधन ाचया क्टेत्रात, संखया््मक संशोधन क िणयासाठदी ४ ्म तुखय प्काि तकंविा
आिखिा (तिझाईनस) विापिलया जातात , महिजटेः
१. प्योर
२.अध्य प्योर
३. विि ्यना््मक सविचेक्ि
४. सहस ंबंतधत आिाखिा (तिझाइन)
१. प्रयटो्:
प्योरांना ्या रूपात परिभातरत कटेलटे रटेलटे आहटे जयात "संशोधक क ाहदी संशोधन सह भारदी
लोकांसाठदी पिंततु इतिांकरिता परितसथित दी हाताळत नाहदी आ ति नंति असटे कटेलयानटे काहदी फिक
पिला की नाहदी हटे पहाणयासाठदी र् प् ततसादांचदी ततुलना कटेलदी जातटे". (नयू्मन, २०१, २०१४)
प्योरांचटे लàय आति अविल ंबून आति सवितंत्र चल द िमयानचटे संबंध आति संबंध स्म जून घटेिटे
आहटे. हटे प्ा्मतुखयानटे ्मानसशास्त्रात विापिलटे जातटे आति स्माजशास्त्रदीय संशोधन ात ्मया्यतदत
अनतुप्योर आढळ तो. सपष्दीकििा््मक संशोधन ां्मधयटे तटे अ्यंत उपय तुक् आह टेत.
२. अध्य प्रयटो् (प्रायटोत्क/कारणजनय सटोयीसाOी):
हदी एक स ंशोधन िचना आहटे जदी आधदीप ासून एख ाददी तक्या तकंविा घ्न ा घिून आल यानंति
सवितंत्र आति अविल ंतबतांचया दिमयानचटे संबंध शोधण याचा प्य्न कितटे. दोन तकंविा अतधक
वयक्टींचया र्ांचदी ततुलना करुन स ंशोधक ह टे कितो. याला अध्य-प्योर ा््मक तकंविा उत्ति-
विासततविक संशोधन अस टे संबोधल टे जातटे. अध्य-प्योर वि टेरविटेरळया प्योर ांपटेक्ा तभनन असतात
जयात प्योर ात तविपिदीत असतटे- तजथि टे न्मतुनटे घटेिटे बया्यच विटेळा यादृतच्छक अस तटे, अध्य-प्योर ां्मधयटे
पूवि्य-तनधा्यरित र् अस तात. सटेत्ंर नैसतर्यक नसलदी तिदी (प्योर प््म ािटेच), तटेथिटे वहटेरिएबल सचटे
तनयंत्रि तकंविा इतच्छत हालचाल घिवि ून आिता यटेत नाहदी.
३. विण्यना्मक सवि¥षिण:
विि्यना््मक संशोधन ाचया उद्टेशानटे सविचेक्ि बहुधा विापिलटे जातटे. एखाद्ा तवितशष् घ्न टेचटे उत्ति
दटेिटे तकंविा ्यांचटे विि्यन किणयाचटे हटे लàय आहटे. एका सविचेक्िात विि्यना््मक परि्म ािविाचक
संशोधन ात एक पद्ध त विापिलदी जातटे जया्मधयटे "संशोधक पद्ध तशदीिपिटे ्मोठ्या संखयटेनटे लोकांना
स्मान प्श तविचाितो आति नंति ्यांचदी उत्त िटे िटेकॉि्य कितो." (न यू्मन, २०१, २०१४)
परि्मािविाचक स ंशोधन ाचदी अतविभाजय पद्धत, तनषकरा्यपयांत पोहोचण यासाठदी ठिातविक विटेळटेस,
्मोठ्या संखयटेनटे लोकांकिून पृष्ठभार पातळदीवििदील संखया््मक ्मातहतदी संकतलत कितटे, जयाविि
पतुढदील अभ यासांसाठदी सांतखयकीय प्तक्या कटेलदी जाऊ शक तटे.
सविचेक्ि किणयाचया उद्टेशानटे, संशोधक लोक तप्यपिटे एक प् शाविलदी तनयतुक् कितात. ्मया्यतदत
कालाविधदीत लोक ांचया ्मोठ्या र्ाचदी पस ंतदी, ्मतटे, वित्यन आति दृष्दीकोन जािून घटेणयासाठदी हटे munotes.in

Page 60

60सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
कटेलटे जातटे. प्योराचया तविपिदीत, सविचेक्िात सहभारटींचा प्ततसाद स्म जून घटेणयासाठदी अ्दी तकंविा
चल बदलण यात यटेत नाहदीत. प्तततनधदी न्म तुना त्मळतविणयासाठदी बया्यचदा यादृतच्छक स नॅमपतलंर
तंत्र विापिलटे जातटे. हटे संशोधक ास लह ान र् (क ाहदी लोक) कि ून ्मोठ ्या लोकस ंखयटेपयांत रोळा
कटेलटेलदी ्मातहतदी सा्मानय किणयास ्मद त किटेल. सविचेक्िातदील प्् यटेक प्शाचटे संखया््मक ्मूलय
पूवि्य-सटे् कटेलटेलटे आहटे. हटे संशोधक ांना आकि टेविािदीनतुसाि ्यांचटे तविश्टेरि किणयास आति आलटेख,
सािणया तकंविा चा््यचया सविरूपात सादि किणयास सक््म क ितटे.
४. सहसंबंधीत आराEडा:
सहसंबंतधत िचना संशोधक ांना सकोअिचा अंदाज घटेणयास आ ति चलां्मधदील स ंबंध सपष्
किणयास अन तु्मतदी दटेतात. पिसपिसंबंतधत संशोधन तिझाईनस्मधयटे, “दोन तकंविा अतधक
वहटेरिएबल स तकंविा सकोअिचया संचा्मधदील असो तसएशन ( तकंविा संबंध) चदी तिग्दी विि्यन
किणयासाठदी आ ति ्मोजणयासाठदी पिसपि संबंध सांतखयकीय चाचिदीचा उपयोर तपासकता्य
कितात.” (क्टेसविटेल, २०१२) य ा तिझाइन्मध यटे वहटेरिएबल स तनयंतत्रत तकंविा हाताळलटे जात
नाहदीत; ्याऐविजदी पिसपिसंबंध आकि टेविािदीचा विापि करून तटे प््यटेक वयक्ीसाठदी दोन तकंविा
अतधक सकोअिशदी संबंतधत असतात. या तिझाइनचा उपयोर स ंशोधक ांनदी दोन तकंविा ्यापटेक्ा
जासत वहटेरिएबल सशदी संबंध जोिणयासाठदी कटेला आहटे की तटे एक्म टेकांविि प्भावि पाितात की
नाहदी हटे पाहणयासाठदी. हटे तिझाइन संशोधक ास संभावय परििा्माचा अंदाज लाविणयाचदी पिविानरदी
दटेतटे, जयास सांतखयकीय िटे्ाविािटे पातठंबा दश्यतविला जाऊ शक तो.
सा्मातजक परि्म ािविाचक/ स ंखया््मक संशोधक अभ यासा्मधदील व हटेरिएबल स्मधयटे संबंध तकंविा
पिसपिसंबंध सथिातपत किणयाचा प्य्न किदीत असताना, बहुतटेकदा हा ्मोठ्या अभयासाचा एक
भार अस तो; पिसपिसंबंध विािंविाि संशोधन ाचदी एक्म टेवि, एकल पद्ध त महिून विापिलदी जात नाहदी.
संशोधक ानटे विापिलटेलया तिझाइनचदी प विा्य न किता, हटे सवि्य दृतष्कोन स ंशोधक ास वहटेरिएबल स्मधदील
पिसपिसंबंधाबद्ल शोध ल ाविणयात ्मदत किणयाचटे सा्मानय लàय ठटेवितात आति कसटे तनषकर्य
काढतात जटे वयापक लोक ां्मधयटे सा्मानयदीकिि कटेलटे जाऊ शक तटे.
ǵ ्ुणा्मक संशटोधन:
पुQील G्कांना ्ुणा्मक संशटोधन महणून पररभातरत केले जा9 शकते:
संशोधक ानटे घटेतलटेलया अभयासाचटे योगय सपष्दीकिि पोहोचण यासाठदी तनयोतजत आति विैज्ातनक पद्ध तदीनटे
्याचया नैसतर्यक सविरूपा्मधयटे घिल टेलया घ्न टेचा सतविसति अभयास.
एखाद्ा तवितशष् सा्मातजक घ्न टेस अतधक तपशदीलवि ाि स्मजणयासाठदी रतुिा््मक संशोधन क टेलटे जातटे.
हटे बया्यच काििांसाठदी अस ू शकतटे:
अ. तवि रयावििदील थिोि ्या तविद््मान सातह्या्मतुळटे.
ब. जि तो उदयोन ्मतुख ्मतुद्ा असटेल.
क. जि तविरय तकंविा ्यातदील एक भार तकंविा ्मह्विाचा चल आधदी स ंबोतधत कटेला नसटेल तकंविा
अभयास कटेला नसटेल.
ि. जि संशोधक य ा प्कििाविि नविदीन अ थि्य प्दान किणयाचटे लàय/ उतद्ष् ठटेवित असटेल ति.munotes.in

Page 61

616 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
वयापक अ थिा्यनटे, एखाद्ा तवितशष् सा्मातजक तकंविा ्मानविदी स्मस यटेस वयक्ी तकंविा र् कस टे जाितात
तकंविा ्याचटे स्मथि्यन कस टे कितात हटे शोधण यासाठदी आ ति स्मजून घटेणयासाठदी रतुिा््मक संशोधन ाचा
विापि कटेला जातो. रतुिा््मक संशोधन ात सा्मदील झ ालटेलया सहभाराचया दृतष्कोनातून उद्भवि िािटे प्श
आति काय्यपद्धतदी याविि काय्य कििटे स्मातविष् आहटे. सहभारटींचटे प्ा्मातिक दृष्दीकोन आ ति ्मतटे जािून
घटेणयासाठदी तविचािलटे जािाि टे प्श ्म तुक्-अंत आति तदशाहदीन आह टेत. ्यांचदी सतुरुविात ‘का’ आति ‘कसटे’
याऐविजदी ‘काय’ आ ति ‘कसटे’ या शबदापासून होतटे. प्श ब या्यचदा वयापक अस तात आति तवितशष् नसतात
तकंविा ्मतुद्द्ांपयांत असतात.
‘लन āायमन’ यांनी ्ुणा्मक संशटोधनाचे ३ प्राथितमक पैलू सादर केलेेः
१. रतुिा््मक संशोधन ह टे तनसरा्यत सवितंत्र आहटे. याचा अथि्य असा होतो की संबंतधत संशोधन ातून
एक तसद्धांत तयाि कटेला जातो.
२. शास्त्रज्दृष् ्या, हटे सविभाविाचटे आंतिजात दीय आह टे. रतुिा््मक अभ यासा्मधयटे, संशोधक ‘बह ु-आया्मदी
आति बहु-परिवि त्यनदीय स ा्मातजक-स ांसकृततक पाश््यभू्मदी’ दोन कोन ातून सपष् किणयाचा प्य्न
कितो:
अ. सह भारटींचया दृष्दीकोनातून
ब. संशोधक ाचया दृतष्कोनातून
३. उपयतु्यक् दोहŌच या ्याच सपष्दीकििानतुसाि, संशोधक न ंति सा्मातजक घ्न टेचा खिा अथि्य प्ाप्त
कितो. विैज्ातनकदृष््या हटे संशोधन कॉ नसट्तक्तवह स् (प्ततकूल) असल याचटे मह्लटे जातटे. याचा
अथि्य असा होतो की सा्मातजक र तुिध्म्य बाह्य घ्न टे्मतुळटे होणयाऐविजदी वयक्टीं्मधदील प िसपिसंविादाचा
परििा्म अस तात. महिूनच, स ंशोधक ास ्याचया अभयासा्मधून उद्भवि िाया्य विासततविकतटेचया
तक्यटेक धागयां्मधून घ्न टेचा अथि्य ‘तयाि’ किाविा लारटेल.
्ुणा्मक संशटोधनाची इतर अनेक विैतशष््ये आहेत:
• रतुिा््मक संशोधन तनसरा्य्मधयटे विि्यना््मक आह टे. महिूनच, ् याचटे ्मूलय्मापन क िणयाचटे उद्दीष्
नाहदी. उल् तटे ्मौतखक आ ति रतुिा््मक अन विटेरिांचा अभयास करून अभ यासाचया अंतर्यत चल
आति ्मोठ्या घ्क ाचटे तनरिक्ि कििटे, स्मजिटे आति ्यांचटे विि्यन कििटे पाहत आहटेत.
• तटे नैसतर्यक सविरूपा्मधयटे आढळ तात. अभयास आयोतज त किणयाचदी पाश््यभू्मदी कृतत्र्म तकंविा
अनतुरूप वि ाताविििात नाहदी. रतुिा््मक संशोधन ाचटे उद्दीष् लोकांचटे अनतुभवि आति कलपना स्मजून
घटेणयाचटे आहटे. या सविाांचटे कौततुक कटेलटे जातटे आति सेंतरिय संदभा्यत वयक् कटेलटे जातटे. कृतत्र्म
सविरूप आ ति रतुिा््मक संशोधन ाचा हटेतू पिाभूत कितटे.
• रतुिा््मक अभ यासा्मधयटे, संशोधक ्महत् विपूि्य भूत्मका बजावितटे. सहभारटींचदी ्मतटे ्महत्विाचदी असलदी
तिदी, संशोधक ह ा ्मतुखय घ्क आह टे जो अभयासाचदी उद्दीष्टे साधय किणयासाठदी परि तसथित दीविि munotes.in

Page 62

62सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
तनयंत्रि ठटेवितो. महिूनच, परि तसथित दी पाहिटे, प्तक्या पिदीक्ि कििटे आति रोळा कटेलटेला िटे्ा
पतुिटेसा पाहिटे आति जोिणयासाठदी संशोधक ्महत् विपूि्य आहटेत.
• संशोधन ाचा न्मतुना आक ाि लहान आह टे. तथिातप, हटे एकातधक प्क ििां्मधयटे खोलवि ि वयाप्त कितटे
- जयायोरटे संशोधन ाचया स्मसयटे्मधयटे असंखय धारटे आति दृष्दीकोन त्मळतात. रतुिा््मक संशोधन
संशोधन ाचटे एक हो तलतस् क (बृ×द) खातटे प्दान कितटे.
• रतुिा््मक संशोधन र ैि-्मूत्य आति रैि-भौततक विैतशष््यटे हाताळतटे. सहभारटींचटे अनतुभवि, ्मतटे,
आकांक्ा, भाविना आति स्मज स्मजून घटेिटे हटे ्याचटे उद्दीष् आहटे.
• रतुिा््मक स ंशोधन ्म ूलय्मतुक् असल याचा दाविा कित नाहदी. स ंशोधन ाचया संपूि्यतटे्मधयटे,
संशोधक ांचटे सवितःचटे दृष्दीकोन आ ति ्मूलयटे दटेखदील अभ यासात स्मातविष् आहटेत.
• रतुिा््मक संशोधन ाचया रतुिवित्तटेचटे ्मूलयांकन क िताना प्ा्मातिकपिा आति प््माि हदी ्महत् विपूि्य
्मूलयटे आहटेत.
• सैद्धांततकदृष््या, रतुिा््मक संशोधन स ंपूि्यपिटे एखाद्ा घ्न टेस स्म जणयासाठदी ्मातहतदीचया
अनटेक स्त्रोता ंचा विापि कितटे. महिूनच, ह टे वयाखया््मक दृतष्कोनात यटेतटे.
• तचतक्सक ज्ान शाखा, स्त्रदी सत्ता संबंतधत अधययनटे आति फटेनो्मोलॉ जदी (प्घ्न ाशास्त्र) ह टे
्मूलभूत सैद्धांततक स्म ज आहटेत जयाविि रतुिा््मक संशोधन अविल ंबून आह टे. ह्मचेनटेत्कस महिजटे
ग्ंथिांचया सपष्दीकििात संबंतधत ज्ानाचदी श ाखा; हटे पृष्ठभाराचया पलदीकि टे तदसतटे आति
्मजकूिातदील अ तधक सज्यनशदील अ थि्य स्मजणयाचा प्य्न कितो. दतुसिदीकिटे, फटेनो्मेंलॉजदी
्मानविदी उ द्दीष्ांचया रतदीशदीलतटेचटे सपष्दीकिि कििटे, विि्यन कििटे आति अथि्य प्ाप्त कििटे हटे आहटे.
• रतुिा््मक संशोधन ाविि जोि दटेिटे महिजटे एखाद्ा तवितशष् वहटेरिएबलल ा स्मजून घटेिटे आति
रोष्टींचया ्मोठ्या संदभा्यत ्याचटे सपष्दीकिि कििटे.
• रतुिा््मक संशोधन ात अनविटेरक ्यास अतधक अ्म ूत्य पनॅ्न्य्मधयटे सफत्कासािखटे बनतविणयासाठदी
एकतत्रत कटेलटेलया ्मातहतदी/ त्थयां्मधदील न्म तुनटे आति ्मधयवितगी कलपना तविकतसत कितो.
• रतुिा््मक स ंशोधन प ूवि्य तनयोतजत, कठो ि प्तदी्मानाचटे अनतुसिि किदीत नाहदी. अन टेकदा,
अभयासाचदी प्र तदी किताच संशोधन ाचदी आख िदी किणयाचदी पद्ध त उदय ास यटेतटे. हटे असटेहदी आह टे
कािि तटेथिटे बिटेच वहटेरिएबल स आति दृष्दीकोन आह टेत जटे अभयासाला पतुढटे जाताना त्मळू शकतात.
रतुिा््मक संशोधन ाचा ्मार्य रिविपद ाथि्य आहटे. संशोधक क टेविळ एक ा सा्मानय लवितचक तिझाइनसह
काय्य करू शक तो- जटे संशोधन ासह तविकतसत होईल,
• रतुिा््मक संशोधन तनसरा्य्मधयटे अथि्यपूि्य असल यानटे बाह्य विैधता ठटेवििटे कठदीि आहटे. बया्यचदा
अभयास एक ा तवितशष् सा्मातजक स टेत्ंर्मधयटे कटेला जातो. रोळ ा कटेलटेला िटे्ा ्या संदभा्यत
प्ासंतरकता ठटेविू शकतो आति दतुसया्य संदभा्यत तकंविा परितसथित दीत काहदी प््म ािात तभननता
ठटेविणयास बांधदील आह टे.munotes.in

Page 63

636 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
• अंतत्म विैधता एका संदभा्यत दतुसया्य संदभा्यत तभनन असू शकतटे आति संशोधक ाचया ्मतांविि
आधारित असूनहदी रोळ ा कटेलटेलया िटे्ाचटे अनटेक प्क ािटे विि्यन कटेलटे जाऊ शक तटे. महिूनच, तटे
तनसरा्यत वयतक्तन ष्ठ आह टे.
• रतुिा््मक संशोधन ाचदी िचना केंरिदीय संशोधन स्मस या तकंविा स्मस यटेसह प्ािंभ होतटे, जया्मधून
संशोधन प्श आ ति केंरिदीय उद्दीष्टे तयाि होतात. रतुिा््मक संशोधन ाचदी िचना किताना, काहदी
घ्कांचा तविचाि कटेला पातहजटे:
• यादृतच्छक न्म तुनयाऐविजदी हटेतूपूि्य सनॅमपतलंरविािटे सहभारदी ओळखल टे जािटे आविश यक आह टे.
तनवििलटेलया लोक ांनदी स ंशोधक ास स ा्मातजक घ्न ा स्म जून घटेणयासाठदी स ंशोधक ास
संशोधन ाचदी उद्दीष्टे आति उद्दीष्टे साधय किणयासाठदी सविा्यत योगय प्कािटे ्मदत किणयास सक््म
कटेलटे पातहजटे.
• रतुिा््मक संशोधन ां्मधयटे सहभारटींसह अ तधक पिसपिसंविादाचदी आविश यकता असतटे. ्यांचयाशदी
संविाद साधणयाचदी अतधकति आविश यकता असतटे (कदातचत बया्यच विटेळा दटेखदील). प ूवि्य पिविानरदी
घटेतलदी जाविदी आ ति सहभारदीसह स ंविाद साधिटे वयविहाय्य असाविटे.
• दृतष्कोन सह भारटींनदी तदलटेलया तविचािांविि जासत अविल ंबून असल यानटे, इनसट्ð्में् तविकतसत
किताना काळजदी घटेिटे आविश यक आह टे; हटे जविळजविळ स ंपू नयटे, अस ंविटेदनशदील अस ू नयटे तकंविा
कोि्याहदी प्क ािटे सहभारटींचया ्मतांना प्ततबंतधत करू नय टे.
“कविातल्दीत्वह इनकविायिदी” ्मधदील क्टेसविटेलनटे रतुिा््मक संशोधन क िणयाचया चििांचटे सािांश तदलटे
आहटे- संशोधक अभ यासाला एका रतुिा््मक संशोधन ाचया विैतशष््यटे आति विैतशष््यांनतुसाि ठिवितटे.
्यानंति ्यांनदी िटे्ा संकतलत कििटे सतुरू कटेलटे पातहजटे (अतधक स्म ग् दृशय प्दान किणयासाठदी एक ातधक
स्त्रोता ं्मधून). स ंशोधक स ंविटेदनशदील तटेनटे सहभारटींचया ्मतटे एकतत्रत करुन ि टे्ा संकलन ाचटे साधन महिून
काय्य कितटे. ्यानंति उद्भविू शकतदील थिदी्म तकंविा पनॅ्ि सथिातपत किणयासाठदी तटे िटे्ाचटे प्टेिकपिटे तविश्टेरि
कितात.
आपली प्र्ती तप ासा:
‘रतुिा््मक संशोधन’ य ाविि संतविसति तविविटेचन क िा.
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
--------------------------------------------------------------- --------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------munotes.in

Page 64

64सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
्ुणा्मक ्टोbा करणयासाOी बरीच तंýे विापरली जातात, ्यापैकी काही पुQीलप्रमाणे आहेत:
ǵ संतषिप् संशटोधन:
कथिा संशोधन हदी एक र तुिा््मक संशोधन िचना आहटे जदी सा्मानयत: सा्मातजक तविज्ानात
विापिलदी जातटे. संशोधक व यक्टींचया जदीविनाचा अभयास किणयाचा प्य्न कितो आति एक तकंविा
अतधक वयक्टींना ्यांचया जदीविनाबद्ल तकंविा एखाद्ा तवितशष् सा्मातजक घ्न टेतविरयदी (स ंशोधन
प्शाविि अविल ंबून) कथि ा दटेणयास सांरतो. महिूनच स ंशोधक ानटे अनटेक स्त्रोता ंकिून ्मातहतदी रोळा
कटेलदी पातहजटे- ्मधयवितगी वयक्ी तसटेच सहयोर टींकिून ्मोठ टे तचत्र त्मळतविणयासाठदी. ्मर थिदी्म तकंविा
कालक््मानतुसाि आधािलटेलदी हदी ्म ातहतदी नंति संशोधक ानटे कथिन इ ततहासा्मधयटे पतुनतवि्यक्ी कटेलदी
तकंविा पतुनहा संग्तहत कटेलदी. य ावयततरिक्, स ंशोधक ांनदी ्याला कथिन क टेलटेलया ्मातहतदीचदी विैधता
तपासिटे ्महत्विपूि्य आहटे. महिूनच अ् यंत काळजदीपूवि्यक केंरिदीय स्त्रोत तनवििला जािटे आविश यक
आहटे.
ǵ भौततकशास्त्रीय संशटोधन:
फटेनो्मेंलॉतजकल रिस च्य हदी एक स ंशोधन िचना आहटे जदी त्विज्ान आति ्मानसशास्त्रात अतधक
सा्मानयपिटे विापिलदी जातटे. या प द्धतदीविािटे, संशोधक सह भारटींनदी विि ्यन कटेलयानतुसाि एखाद्ा
घ्नटेबद्ल व यक्टींचया जदीविनातदील अन तुभविांचटे विि्यन कितटे. (क्टेसविटेल, 2018) स ंशोधक तक्यटेक
वयक्टींनदी प्द ान कटेलटेलदी ्मातहतदी एकतत्रत कितटे जयांनदी अभ यास कटेला आहटे अशा सविाांनदी केंरिदीय
घ्नटेचा अनतुभवि घटेतला आहटे. हटे प्ा्मतुखयानटे सहभारदी असल टेलयांसह बया्यच ्मतुलाखतदी आयोतज त
करून क टेलटे जातटे.
ǵ प्रविp°ी तसद्धांत:
ग्ाउंिटेि तसद्धांत हदी चौकशदीचदी एक िचना आहटे जयात "संशोधक ानटे एखाद्ा प्तक्यटेचदी तक्या,
कृतदी तकंविा सहभारटींचया ्मतटे आध ारित संविादांचदी सा्मानय, अ्मूत्य तसद्धांत प्ाप्त कटेलदी आह टे"
क्टेसविटेल, २०१८). स्म ाजशास्त्रात ग्ाउंि तसद्धांताचा दृष्दीकोन लोक तप्यपिटे विापिला जातो.
्यात एक न्म तुना सथिातपत किणयासाठदी िटे्ा संकलन आ ति परिषकृत किणयाचटे अनटेक चिि
स्मातविष् असतात. ्यानंति ्मातहतदीचटे विरगीकिि करून आ ति नंति अ्मूत्य तसद्धांत त्मळविणयापूविगी
श्टेणयां्मधयटे पिसपि संबंध तयाि करून ब या्यच विटेळा प्तक्या कटेलदी जातटे.
ǵ लटोकालेE पद्धती:
लोकालटेख (एथिनोग् ाफी) हदी र तुिा््मक संशोधन ाचदी एक पद्ध त आहटे जयात "ददीघ्यकाळापयांत
नैसतर्यक सविरूपा्मधयटे संशोधक वि त्यन, भारा आति अख ंि सांसकृततक र् ाचया कृतटींचया
सा्मातयक न्म तुनयांचा अभयास कितो." (क्टेसविटेल, २०१८) ह टे सा्मानयत: ्मानविविंशशास्त्र आ ति
स्माजशास्त्रात विापिलटे जातटे. सहभारटींना अतधक चांरलया प्कािटे स्मजणयासाठदी प्ाथित्मक िटे्ा
संग्हात तनिदीक्िटे आति ्मतुलाखतटींचा स्माविटेश अस तो. तथिातप, विंशाविळ आयोतज त किणयात
अनटेक नैततक तचंतटेचदी नŌद आह टे आति संशोधक ाचा तकंविा अभयास कटेलटेलया र्ाचा संशोधन ाचदी
अखंिता तिजोि होईप यांत प्भातवित होिाि नाहदी याचदी काळजदी घयाविदी लारटेल.munotes.in

Page 65

656 - स ंखया््मक आति र तुिा््मक पद्धतदी
ǵ वयĉी/ वयष्ी अÅययन (G्नेचा तवितशष् अभयास):
सा्मातजक स ंशोधन ाचया अनटेक क्टेत्रां्मधयटे कटेस स्िदीचा (वयष्दी अधययन) उपयोर क टेला जातो.
तटे घ्न ा तकंविा घ्न टेचया वयाप्तदी तकंविा काया्यचटे ्मूलयांकन क िणयासाठदी लोक तप्यपिटे विापिलटे
जातात . या पद्धतदीत, संशोधक एख ाद्ा प्कििाचटे सखोल तविश्टेरि तविकतसत कितो (बया्यचदा
एक क ाय्यक््म, काय्यक््म, तक्याकलाप, प्तक्या तकंविा एक तकंविा अतधक वयक्ी). प्क ििटे विटेळ
आति तक्याकलापांना बंधनकािक अस तात आति संशोधक तनिंति कालाविधदीत तवितविध िटे्ा
संकलन प् तक्यटेचा विापि करून तपशदीलवि ाि ्मातहतदी संकतलत कितात.
ǵ तम® पद्धत शटोध:
त्मतश्त पद्धतटींचटे संशोधन ह टे दोनहदी संखया््मक आति रतुिा््मक िटे्ा एकतत्रत कििटे, िटे्ाचटे दोन
प्काि एकतत्रत कििटे आति त्विज्ानाचटे रृतहतक आ ति सैद्धांततक फ्टे्मविक्य स्मातविष् करू
शकतात अशा विटेरळया तिझाईनसचा विापि किणयाचया चौकशदीच ा दृष्दीकोन आह टे. क्टेसविटेलनटे
मह्लयाप््मािटे, "या प्कािचया चौकशदीचदी ्म तुखय धाििा अशदी आह टे की रतुिा््मक आ ति
संखया््मक िटे्ाचटे एकत्रदीकिि एक््या प्दान कटेलटेलया ्मातहतदीचया पलदीकि टे अततरिक् अ ंतदृ्यष्दी
त्मळवितटे."
सराविासाOीचे प्रश्:
१. सा्मातजक स ंशोधन ाचा अथि्य आति ्मह्वि सोदाहिि सपष् किा.
२. संखया््मक सा्मातजक स ंशोधन ाचदी उपय तुक्ता याविि चचा्य किा.
३. रतुिा््मक सा्मातजक स ंशोधन ाचदी विैतशष््यटे सोदाहिि सपष् किा.
४. रतुिा््मक सा्मातजक स ंशोधन ातदील तथय संकलन ाचदी तंत्रटे तविरद क िा.
munotes.in

Page 66

66सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
संदभ्य पुसतके आतण सूची:
1. A., D. V. (2013).  Research design in social research . London: Sage.
2. Bryman, A. (2012).  Social Research Methods 4e . Oxford, UK: Oxford
University Press.
3. Burnett, J. (2009).  Doing your social science dissertation . Los Angeles:
SAGE.
4. Creswell, J. W. (2012).  Educational research: Planning, conducting, and
evaluating quantitative and qualitative research . Delhi, India: PHI Learning
Private Limited.
5. Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2018).  Research design: Qualitative,
quantitative, and mixed methods approaches . Thousand Oaks, CA: SAGE
Publications.
6. Johnson, R., & Christensen, L. B. (2013).  Educational Research:
Quantitative, Qualitative, and Mixed Approaches . Thousand Oaks: SAGE
Publications.
7. Kothari, C. R. and Garg, Gaurav. (2014). Research Methodology: Methods
and Techniɂues. New Age International Publishers (Third Edition).
8. Neuman, W. L. (2014).  Social research methods: Qualitative and quantitative
approaches . Harlow: Pearson.

”””munotes.in

Page 67

78सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
८
सामúी तविĴेरण आतण लेEन

सा्मग्दी तविश् टेरि हा कोि्य ाहदी संशोधनाचा स विा्यत ्मह् विाचा भार असतो. या अविसथिटेत, संशोधकान टे
संग्तहत कटेलटेलया सा्मग्दी चा सािा ंश कटेला जातो आ ति अभय ासाचदी उद्दीष्टे पूि्य किणय ासाठदी ्यास एका
प्काि टे तयाि कटेलटे जात टे तकंविा ्याचा अ थि्य लावितात. ह टे तविश् टेरिा््मक आ ति / तकंविा तातक्यक
यतुतक्विादानतुसाि, न्म तुनटे, ट्ेंि तकंविा अभय ास कटेलटेलया चलां्मधदील संबंध प्क् किणय ासाठदी कटेलटे जातटे.
सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति वयाखया किणय ाचदी पद्धत पर ि्मािा् ्मक आ ति रतुिा््मक संशोधनात अरद दी
विटेरळदी आहटे. याचटे कािि अस टे की स ंशोधनाच दी िचना विटेरळदी असलय ानटे सा्मग्दी एक तत्रत किणय ाचदी
पद्धतदीहदी विटेरळदी आहटे. तथिातप, एकति प्कििात सा्मग्दी तविश् टेरिाचा ह टेतू संकतलत कटेलटेलया सा्मग्दी च टे
सपष्दीकिि किि टे आहटे, जटेिटेकरून र ृहदीतकांविि तकंविा अभय ासाचय ा उद्दीष्ांविि लक् क ेंतरित किि टे शकय
होईल. ्य ानंति तविश् टेतरत सा्मग्दी स ंशोधकावि ािटे पतुिाविा महिून विापिला जाऊ शकतो, कािि ्य ांनदी
संशोधनाचय ा स्मसय टेचटे उत्ति द टेणयाचा प्य्न कटेलटेला असतो.
जिदी सा्मग्दी स ंकलनाच दी पद्धत विापिलय ा जात असल टेलया संशोधन आिाखि ्याचया आधाि टे बदल ू
शकतटे, पिंततु बहुतटेक सा्मग्दी तविश् टेरिटे 3 ्मूलभूत चििा ंचटे अनतुसिि कितात: (्मा तझ्यक)
1. तविश्टेरिासाठ दी सा्मग्दी त याि किि टे
2. योगय पद्धतटींचा विापि करून सा्मग्दी च टे तविश्टेरि किि टे
3. सा्मग्दी च टे सपष्दीकिि
जॉन ब टेस्चया ्मतटे, एका स ंशोधनान तुसाि सा्मग्दी तविश् टेरिाच दी पायिदी जटेवहा संशोधकावि ािटे सा्मग्दी विि
प्तक्या कटेलदी जातटे. संकतलत कटेलटेलया ्मातहतदीचटे तविश् टेरि कस टे कटेलटे जातटे हटे दोन रोष् टींविि अविलंबून
असत टे:
१ . ्मातहतदीचा प्काि- विि्यना््मक, पर ि्मािा् ्मक, रतुिा््मक, विृत्तदीनतुसाि .
२. शोधक विाचकांपयांत पोच विणयाकिता स ंशोधक कसा तनविितो.
रोळा क टेलटेलया सा्मग्दी च टे तविश् टेरि आ ति अहविाल दटेताना, तविश् टेरिासाठ दी विापिलदी जािाि दी पद्धत
संशोधक पर ि्मािा् ्मक तकंविा रतुिा््मक आिाखिा ( तकंविा त्मतश्त आिाखिा ) विापित आह टे की नाह दी
याविि अविलंबून अस टेल. हटे लक्ात घटेिटे ्मनोि ंजक आह टे की दोघा ं्मधदील फिक ब या्यचदा अ तधक सैद्धांततक
आति शैक्तिक सविरूपाचा असतो कािि बह ुतटेक संशोधनात या दोनहदीचा काह दी सति विापिणय ाचदी
शकयता असत टे. तथिातप, परि्मािा् ्मक आ ति रतुिा््मक िचना ंसाठदी कटेविळ विापिलय ा जािा या्य पद्धत दी
आहटेत.
परि्मािा् ्मक आति रतुिा््मक फिक बाज ूला ठटेविून, सा्मग्दी तविश् टेरि सवितः कटेलटे जाईल की स ंरिकाचय ा
्मदतदीनटे कटेलटे जाईल की नाह दी हटेहदी संशोधकान टे लक्ात घटेतलटे पातहजटे. जि रोळा क टेलटेला सा्मग्दी प ूि्यपिटे
विि्यना््मक अस टेल ति साधाििपि टे संशोधक सा्मग्दी च टे वयतक्चतलतपिटे तविश् टेरि किि टे तनविितो.
78munotes.in

Page 68

798 - सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति लटेखन
तथिातप, जि सा्मग्दी च दी तविपतुल प््मािात ्मा तहतदी असटेल ति स ंशोधक स ंरिक प्ोग्ा्मचया ्मदत दीनटे तटे
करू शक टेल. रतुिा््मक संशोधना ंसाठदी NUD DIST N6, NVIVO इ. सािखय ा अनटेक संरिक
सॉÉ्विटेअि आह टेत. जि स ंशोधन पर ि्मािविाचक अस टेल ति स ंशोधकान टे प्थि्म कोि्य ा प्कािच टे
तविश्टेरि आ विशयक आह टे तटे ठिविाविटे लारटेल, महिजटे तटे विािंविािता तवितिि, क्ॉस-्नॅबयतुलटेशन अस टेल तकंविा
्यासाठदी (सा्मा श्टेयन) प्त दीर्मन तविश् टेरि, घ्क तविश् टेरि इ्य ाददी सांतखयकीय प्तक्यटेचदी आविशयकता
असटेल ति बि टेच सॉÉ ्विटेअि प्ोग्ा्म आह टेत. एसप दीएसएस, आि आ ति पायथिन सािखय ा सा्मग्दी
परि्मािा् ्मक तविश् टेरिासाठ दी संशोधकावि ािटे दटेखदील विापिलय ा जाऊ शकतात.
सा्मग्दी तविश् टेरि ्म तुळात सा्मग्दी कपातश दी संबंतधत आह टे. या ्पपयाविि संशोधक रोळा क टेलटेला सा्मग्दी
क्मदी कितो, जय ा्मतुळटे ्याचा अ थि्य होतो. पर ि्मािा् ्मक सा्मग्दी चय ा बाबत दीत, हटे रतिताचया तकंविा
सांतखयकीय काहदी प्कािा ंविािटे कटेलटे जातटे (जसटे की सिासि दी, सािणय ा इ.) आ ति रतुिा््मक सा्मग्दी ्मधय टे,
संग्तहत सा्मग्दी तवितविध श्टेिटीं्मधय टे तकंविा थिदी्म ्मधय टे र्बद्ध करून क टेलटे जातटे. आध दीचा ्प पा (महिजटे
सा्मग्दी स ंकलन) तविप तुल प््मािात सा्मग्दी स ंकतलत कितो - ्य ापैकी कटेविळ काह दी संपूि्यपिटे अभय ासाशदी
संबंतधत आह टे. महिून सा्मग्दी तविश् टेरि, एक प्कािचा सा्मग्दी तविलर दीकिि म हिून का य्य कित टे,
संशोधकास तो सा्मग्दी घ टेणयास अन तु्मतदी दटेतटे जटे ्याला / ततला ततचया संशोधनाच टे हटेतू आति रिजा
स्मथि्यन किणय ास ्मदत कित टे.
अभयासाचय ा अभय ासाचय ा उद्टेशानटे रोळा क टेलटेलया सा्मग्दी चय ा संदभा्यत, तविश् टेरि ्मोठ ्या प््मािात 2
श्टेिटीं्मधय टे विटेरळटे कटेलटे जाऊ शकत टे:
• प्ाथित्म क सा्मग्दी तविश् टेरि
• दतुÍय्म सा्मग्दी तविश् टेरि
प्ाथित्म क सा्मग्दी तविश् टेरिा्मधय टे ्या सा्मग्दी चा स ंदभ्य असतो जो स ंशोधनाचय ा तवितशष् लàय साठदी
सवित: संशोधनात ून रोळा क टेला जातो. याचा अ थि्य असा होतो की तविश् टेतरत कटेलटेला सा्मग्दी तवि तशष्
प्शांकिटे लक् विटेधणयासाठदी संशोधक तकंविा संशोधका ंचया र्ान टे रोळा क टेला आह टे. संशोधन आिाखिा
आति सा्मग्दी स ंकलन किणय ाचदी पद्धत द टेखदील काळज दीपूवि्यक संशोधकान टे तनवििलदी आहटे.
याउल्, द तुÍय्म सा्मग्दी तविश् टेरि, द तुसया्य उद्टेशानटे तकंविा प्कल पासाठदी सा्मग्दी एखाद् ानटे संकतलत
कटेलटेला सा्मग्दी चय ा अथिा्यनटे संबंतधत आह टे. महिूनच, सा्मग्दी स ंग्हात स ंशोधकाचा थिटे् सहभार नव हता
आति संशोधकाचय ा तवितशष् संशोधन प्श ांकिटे लक् विटेधणयासाठदी हटे कटेलटे रटेलटे नाहदी. महिूनच, सा्मग्दी
चा स्मान घ्क एका स ंशोधकासाठ दी प्ाथित्म क सा्मग्दी आ ति दतुसया्यसाठदी दतुÍय्म सा्मग्दी अस ू शकतो.
दतुÍय्म सा्मग्दी तविश् टेरिाचय ा बाबत दीत, संशोधन द तुसया्य संशोधकावि ािटे ्याचया अभय ासाचटे दाविटे आति
उद्दीष्टे स्मतथि्यत किणय ासाठदी विापिलटेलया ्मातहतदीचा उप योर किणय ाचा प्य्न कितो. स ंशोधकावि ािटे
सा्मग्दी स ंकतलत कटेलटेला नाह दी, महिून सा्मग्दी पा याभूत संकलनासाठ दी विापिलय ा जािा या्य सा्मग्दी
-पद्धत दी, प्ततसाद श्टेिदी कशा हो्य ा, अभय ास किणय ात यटेत असल टेलदी लोकस ंखया आति सा्मग्दी च दी
इति विैतशष््यटे ्यानटे सवितःला पर ितचत कटेलदी पातहजटे.
आधदी सांतरतलयाप््माि टे सा्मग्दी तविश् टेरि हा स ंशोधनात दील ्महत् विपूि्य ्पपा आहटे. हटे सतुतनतचित किि टे
्मह्विाचटे आहटे की घ टेत असल टेलया संशोधनाच दी सवि्य पाविलटे विैध, तविश् ासाह्य आति नैततकदृष््या योगय
आहटेत. क्टेसविटेलनटे सा्मग्दी च टे तविश् टेरि किताना स ंशोधका ंनदी लक्ात घय ावयात अशा काह दी त्पांचा
उललटेख कटेला आहटे:munotes.in

Page 69

80सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
त्सथि रहा
तवितशष् प्कििा ं्मधयटे, संशोधका ंना सहभारटींचय ा ्मतांचटे स्मथि्यन किणय ाचा ्मोह यटेऊ शकतो. याचा अ थि्य
असा होतो की त्स थि दृतष्कोन घ टेणयाऐविजदी, संशोधक तवि तशष् ्मत तकंविा दृशय ाकिटे झतुकत आह टे तकंविा
संशोधनाचय ा कलपनटेला स्म थि्यन दटेिािटेच संशोधन सादि कित टे. असटे कटेलयानटे ्यांनदी संकतलत कटेलटेलदी
काहदी संशोधक सा्मग्दी द तुल्यतक्त कितो तकंविा ्ाळ ू शकतो. र तुिा््मक अभय ासा्मधय टे याचा अ थि्य असा
आहटे की बाज ू घटेिटे आति ्याविािटे कटेविळ सकािा् ्मक प्काशात सहभारटींच दी ्मतटे ्मांििटे. परि्मािविाचक
संशोधनात याचा अ थि्य असा होतो की सा्मग्दीकि टे दतुल्यक् किि टे संशोधकाचय ा धािि टेस ्मान यता तकंविा
नाकािि टे.
केविb सकारा्मक पररणाम जाहीर करणे ्ाbा
नैततकदृष््या, संशोधनाचा झतुकावि योगय आहटेत की नाह दी याचदी पविा्य न किता स ंशोधका ंनदी ्यांचटे संपूि्य
तनषकर्य जाहदीि किि टे ्मह्विाचटे आहटे. अशा प्काि टे, परि्मािा् ्मक संशोधनात, सा्मग्दी तविश् टेरिान टे
सांतखयकीय चाचणय ा प्तततबंतबत कटेलया पातहजटेत आति संग्तहत कटेलटेलया सा्मग्दी चा कोिताह दी भार
क्मदी लटेखला जाऊ न यटे. रतुिा््मक संशोधनात, स ंशोधकास स ंपूि्य तनषकराांचया अहविालाचदी काळज दी
घटेिटे आविशयक आह टे- अरद दी न्मतुनटे आति कलपना जटे ्याचया संशोधनास स्म थि्यन दटेत नाह दीत ्याकिटेहदी
लक् तदलटे पातहजटे.
सहभा्ींचया ्टोपनीयतेचा आदर करा
सा्मग्दी च टे तविश्टेरि किताना, स ंशोधकान टे संशोधकाचय ा रोपन दीयतटेचा आदि किणय ाचदी काळज दी घटेतलदी
पातहजटे. तलपयंतििाचय ा ( लटेखनाचय ा ) अविसथिटेदिमयान सा्मग्दी स ंकलन प् तक्यटेदिमयान ्यांचदी विैयतक्क
्मातहतदी रोळा क टेलदी जाऊ शकत टे, तथिातप संशोधकान टे प्ततसादात ून सहभारटींच दी नाविटे काढून ्ाकि टे
आविशयक आह टे. रतुिा््मक संशोधनात, सहभार दी सहभारटींचय ा ओळख दीचा आ ति दृतष्कोनाचा आदि
किणय ासाठदी अनविटेरक उपना्म तकंविा ्ोपिना वि विापितात.
संखया्मक तविĴेरण
संखया््मक / पर ि्मािा् ्मक तविश् टेरि ्य ा प्तक्यटेस संदतभ्यत कित टे जटेथिटे संकतलत कटेलटेलदी सा्मग्दी
विरगीकृत कटेलदी जातटे आति नंति सा ंतखयकीय पद्धतटींचय ा संचाचा विापि करून प् तक्या कटेलदी जातटे. ्यात
रतितदीय प्तक्या आति हाताळि दीचा स्मा विटेश आह टे, जयाचा अथि्य आल टेखदीय प्तततनतध ्विाचया ्मदत दीनटे
नंति सपष्दीकिि तदलटे जातटे. परि्मािविाचक स ंशोधनासाठ दी तनवििलटेलदी सा्मग्दी यादृतच्छक आ ति ्मोठ्या
न्मतुनयां्मधयटे रोळा क टेला जात टे. अशा प्काि टे, तविश् टेरिाविािटे संशोधकास न्म तुनयात आढळल टेलटे न्मतुनटे तकंविा
प्विाह सा्मान य लोका ं्मधयटे लारू किणय ास अन तु्मतदी दटेतटे.
संखया््मक तविश् टेरि हटे तनसरा्यतदील विसततुतनष्ठ आह टे आति एखाद् ा घ्न टेचदी तकंविा काय्यक््मातदील घ्ना
स्मजून घटेणयाचा प्य्न कितात आ ति सांतखयकीय पद्धतटींचा विापि करून ्य ांचटे विि्यन कितात.
महिूनच अभय ासाचय ा यादृतच्छक तकंविा दतुत्म्यळ परििा्माश दी संबंतधत नाह दी. तथिातप, हटे लक्ात घटेिटे
्मह्विाचटे आहटे की तविश् टेरकांनदी सा्मग्दी ब द्ल वयापक सा्मानय दीकिि करू न यटे याचदी काळज दी घटेतलदी
पातहजटे.munotes.in

Page 70

818 - सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति लटेखन
संखया््मक िच नटेत संकतलत कटेलटेलदी सा्मग्दी प्ा्मतुखयानटे ्मोजता यटेणयासािखय ा रोष्टींशदी संबंतधत असत टे
जसटे की ला ंबदी, विजन, विटेर, रुंददी, तप्मान इ. स ंकतलत कटेलटेलया सा्मग्दीच दी ्मात्रा तविसतृत असलय ानटे
सा्मग्दी तविश् टेरिाचय ा प्तक्यटेत संशोधक सा्मग्दी स तुलभ किणय ाचा प्य्न कितो. क ेंरिदीय प्विृत्तदीचटे ्मापन,
प््माि तविचलन आ ति प्सिि यांचटे उपाय यासािखय ा सांतखयकीय तंत्राचा विापि किि टे. हा सा्मग्दी
्यानंति आक ृ्या््मक प्तततनतध ्विाविािटे (उदा. त क्टे , आल टेख इ.) व यक् कटेला जातो.
पतुढदील पायöया ्मधयटे तविभातजत झालयाविि परि्मािा् ्मक सा्मग्दी तविश् टेरि स तुलभ क टेलटे जाऊ शकत टे-
१. संकतलत केलेली सामúी वयविसथिाबद्ध करणे
संशोधकान टे संशोधनासाठ दी अनटेक न्म तुनयां्मधून सा्मग्दी रोळा क टेला असत टे. सा्मग्दी तविश् टेरिाचा
पतहला ्प पा महिून स्त्रोतांकिून एकतत्रत प्ततसादांचटे विरगीकिि किि टे आविशयक आह टे जटेिटेकरून
्यांचा शोध घ टेतला जाऊ शक टेल तकंविा अतधक तपश दीलविाि विि्यन कटेलटे जाईल.
२. सामúी वयĉ करणे / तचýण करणे
एकदा अस ंखय प्ततसादां्मधयटे सा्मग्दी व यवितसथि त कटेला रटेलयानंति स ंशोधक सा्मग्दी स पष्
किणय ास सतुिविात करू शकतो. यासाठदी आल टेतखय सादि दीकििटे विापिलदी जाऊ शकतात.
तवितशष् प्कििा ं्मधयटे, संकतलत कटेलटेलया संखया््मक आकि टेविािदीसाठदी काह दी प््मािात
सांतखयकीय प्तक्यटेचा सा्मना किा विा लारतो ज टेिटेकरून त टे अतधक सहजपि टे वयक् कटेलटे जाऊ
शकतात. ह टे सािि दी, आक ृ्या, पाई-चा ्््यस (विततु्यळालटेख ) , तहस्ोग्ा्म इ्य ादटींविािटे संप्टेतरत कटेलटे
जाऊ शकतात.
३. तनषकरा्यपय«त पटोहटोचणयासाOी तविĴेरण / सारांश
य ा पायिदीत , कोि्य ा प्कािचय ा प्तततक्या काय आलय ा आहटेत हटे स्मजणय ासाठदी संशोधकान टे
संकतलत कटेलटेलया सा्मग्दी च टे ्मूलयांकन किि टे आविशयक आह टे. हटे ्यांना रृहदीतक तकंविा
संशोधनाचय ा प्शासह प् ततसादांना जोिणय ास अन तु्मतदी दटेईल. या पायिदीविािटे, संकतलत कटेलटेला
सा्मग्दी यापतुढटे कटेविळ ्य ाचया कचचया सविरूपात नाह दी ति तविश् टेतरत सा्मग्दी र ृहदीतक सथि ातपत
किणय ास तकंविा तसद्ध किणय ात संशोधकास ्मदत किणय ास सक््म असा विटे, जटेिटेकरून
संशोधनाचा तनषकर्य तनघू शकटेल.
तथिातप, संखया्मक संशटोधन ्याचया मया्यदांतशविाय नाही:
१. तविरयांविि अतधक तनयंत्रि ठटेविणयासाठदी (जस टे की प् योर कटेलटे जातात अशा प्कििा ं्मधयटे),
संशोधन एका अन ैसतर्यक विाताविििात क टेलटे जाऊ शकत टे. महिूनच, तविश् टेतरत सा्मग्दी क्म दी
वयाप्तदी ठटेविटेल आ ति विासततविक ज दीविनातदील परितसथितटीं्मधय टे लारू होिाि नाह दी.
२. संखया््मक सा्मग्दी तविश् टेरिाचा पर ििा्म स ंिचना् ्मक दतुजाभाविा्मतुळटे होऊ शकतो- रहाळ
सा्मग्दी , अस्मान ्मोज्माप आ ति संशोधकाकि ून झालटेलया त्रतु्टीं.
३. संखया््मक सा्मग्दी तविश् टेरि हटे बया्यचदा वििवििचटे स्मजल टे जातटे.
४. नविदीन संकलपना तकंविा इंतरियरोचि ब द्ल अभय ास किताना स ंखया््मक सा्मग्दी तविश् टेरि विापििटे
आवहाना््मक आह टे. हटे कटेविळ रृहदीतटेसह सा्मग्दी काढत टे, पिंततु तटे का झालटे हटे तविसतृत करून तकंविा
स्मजा विून सांरत नाहदी.munotes.in

Page 71

82सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
जॉन ब टेस् यांनदी आपलय ा संशोधन प तुसतकात ( Research in Education ) संखया््मक सा्मग्दी
तविश्टेरि किताना काह दी रोष्दी संशोधका ंनदी लक्ात ठटेविलया पातहजटेत अस टे न्मूद कटेलटे आहटे:
• सािि दी आति आकि टेविािदी योगयरि्या विापिलदी आहटेत का?
• ्मजक तुिावििदील सपष्दीकिि स पष् आति संतक्प्त आहटे?
• सा्मग्दी ्मध दील संबंधांचदी पिदीक्ा तक्यशास्त्र आति योगय स्मज तुतदीविि आधार ित आह टे?
• सांतखयकीय तविश्टेरि न दी् स्मजल टे आहटे का?
• प्ायोतरक आिाखि ्याचटे सवि्य तविभार तनकालांसह प्दान क टेलटे आहटेत?
• तटे योगय सांतखयकी तविश् टेरि आ ति / तकंविा तक्टे आति आलटेख सह स्म तथि्यत आह टेत?
• परििा्म ्य ांचया घ्न टेचदी कािि टे सपष् न किता थिटे् प्क्टेतपत कटेलटे जातात?
• सवि्य सांतखयकी तविश् टेरिटे योगय आति योगयप्काि टे सादि क टेलदी जातात का?
संखया्मक / पररमाणा्मक तविĴेरणाचे प्रकार
१. विण्यना्मक तविĴेरण
सांतखयकीय तविश् टेरि आ योतजत किणय ासाठदी विि्यना््मक तविश् टेरि ्महत् विपूि्य पाऊल म हिून
्मानल टे जातटे. या ्पपयाविि सा्मग्दी च दी ्मूलभूत विैतशष््यटे विापरुन विि्यन कटेलटे आहटे. सा्मग्दी च टे
तविश्टेरि ्म ूलभूत तविश् टेरिटेविािटे कटेलटे जातटे जसटे की सा्मग्दी च टे तवितिि, बह्यघ्का ंचदी ओळख
प्तविि टे, ्मूलभूत संघ्ना शोधि टे इ. विि्यन, तविश् टेरि महिजटे एकातधक तंत्राचया सहाÍय ानटे कटेलटे
जाऊ शकत टे जसटे की ्मध य्म, श्टेिदी, ्मानक तविचलन शोधि टे इ.
विण्यना्मक आकडेविारीचे ३ मुखय प्रकार आहेत:
विारंविारता मापन
वि ािंविािता तवितिि एक तत्रत सा्मग्दी व यवितसथि त सविरूपात व यवितसथि त किणय ाशदी संबंतधत आह टे
जटेिटेकरून अभय ासलया जािाöय ा काहदी बदला ंचदी विािंविािता स्मज ून घटेता यटेईल. ह टे सा्मग्दी
संग्तहत किताना तकतदी विटेळा चलाचय ा घ्न टेचदी नŌद होत टे.
क¤þीय प्रविp°ी मापन
सिासि दी महिून दटेखदील संदतभ्यत, हटे एक "सा ंतखयकीय तसथििता" द श्यतवितटे जटे आमहाला एका
प्य्नातून संपूि्यतटेचटे ्महत्वि स्मजणय ास सक््म कित टे. (प्ो. आथि्यि बाउल दी) हटे एकातधक ्मूलयात
्मोठ्या प््मािात सा्मग्दी च टे संक्टेपि कित टे, जया्मतुळटे आमहाला स ंपूि्य सा्मग्दी च टे एकाक् ( एका
नजिटेत ) त्मळतविणय ास सक््म कित टे. सा्मग्दी च दी ततुलना किताना ह टे उपयतुक् ठितटे, विटेळटेचया विटेळदी
तकंविा काह दी काला विधदीत. ्मध यवितगी प्विृत्तदीचटे उपाय रतिताचटे सिासि दी (तकंविा ्मधय्म) अस ू
शकतात तकंविा सथिातनक सिासि दी (जसटे ्मधय्म आति ्मधयांक ) अस ू शकतात.munotes.in

Page 72

838 - सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति लटेखन
प्रसरण तकंविा तफावित करणयाचे उपाय
प्सिि तकंविा तभननतटेचटे उपाय सा्मग्दी चय ा प्साि तकंविा तविख तुिलयाचा अभय ास कितात. ह टे कटेविळ
्मधयवितगी संकलपना तकंविा सिासि दीपटेक्ा सा्मग्दी ब द्ल अतधक जाि ून घटेणयास संशोधकास सक््म
कितटे. महिूनच, ्मध यवितगी प्विृत्तदीचटे परितशष् किणय ासाठदी विैयतक्क विसतू कशा प्सार ित कटेलया
जातात याबद्ल ्मातहतदी प्दान कित टे. प्साििाच टे ्मानक आह टेत- तविस ताि, चत तुथिाांश तविचलन,
्मधय तविचलन आ ति प््माि तविचलन.
२. अनुमातनत तविĴेरण
बटेस्चया ्मत टे, “अन तु्माना् ्मक आकि टेविािदीचा उद् टेश न्म तुनयाचया अंदाजाचय ा आधाि टे
लोकस ंखयटेतविरयदी अनतु्मान काढि टे होय. अन तु्माना् ्मक आकि टेविािदी हदी सांतखयकीय प्तक्या
आहटेत जदी ्यांचयाकिून रोळा क टेलटेलया सा्मग्दी न्म तुनयांचया आधाि टे अभय ासासाठ दी घटेतलटेलया
लोकस ंखयटेबद्ल अन तु्मान काढणय ासाठदी आति तनषकर्य काढणय ासाठदी विापिलदी जातात.
अनतु्माना् ्मक आकि टेविािदी विि्यना््मक आकि टेविािदीचा आधाि म हिून आधाि काढत टे जयाचा
आधाि म हिून काढल दी जातटे. "
सांतखयकीय चाचणय ा (जसटे की ् दी-्टेस्, पनॅिा्मटेतट्क ्टेस्, हायपोथिटेतसस ्टेस् इ्याददी) एकतत्रत
कटेलटेलया सा्मग्दी ्मधय टे साजिा क टेलटेला न्म तुना आह टे की नाह दी हटे ओळखणय ासाठदी विापिला जातो.
तनषकर्य आति हसतक्टेप यांचयातदील संबंध तनतचित किणय ासाठदी तकंविा अभय ास कटेलया जािा या्य
ना्याचया सा्मथ या्यचटे तविश् टेरि किणय ासाठदी संशोधक अन तु्माना् ्मक आकि टेविािदीचा विापि
कितात.
्ुणा्मक तविĴेरण
रतुिा््मक तविश् टेरिां्मधयटे रैि-प््मा तित सविरूपात सा्मग्दी स्मज ून घटेिटे आति ्याचा अथि्य सांरिटे स्मातवि ष्
आहटे. हटे शबद, तचनहटे, कृतदी आति तनिदीक्िावि ािटे बनल टेलटे आहटे. हटे सा्मान यत: ्मतुलाखत दी, लàय केंरिदी र्,
तनिदीक्ि इ्य ाददी रतुिा््मक पद्धतटींवि ािटे संशोधकान टे संकतलत कटेलटेलया ्मातहतदीशदी संबंतधत आह टे.
तविश्टेरिा्मधय टे प्ाथित्म क आ ति दतुÍय्म ąोत स्मातवि ष् आहटेत, जय ाविािटे संशोधकान टे सा्मग्दी रोळा क टेला
असटेल. रतुिा््मक सा्मग्दी पास ून संपूि्य अथि्य प्ाप्त किि टे जविळजविळ अशक य आहटे, याचा उप योर
सा्मान यतः शोध आ ति विि्यना््मक संशोधनात क टेला जातो.
रतुिा््मक तविश् टेरि अशा प्काि टे एखाद् ा घ्न टेचदी विैतशष््यटे तकंविा विैतशष््यटे स्मज ून घटेणयास आ ति
सखोलपि टे पाहणय ाशदी संबंतधत आह टे. हटे संशोधकास एखाद दी तवितशष् घ्ना तकंविा ट्ेंि कशा्म तुळटे उद्भवितटे
हटे “का” उघि किणय ाचा प्य्न करून सखोल स्मज प्दान कित टे. रतुिा््मक तविश् टेरि बह ुतटेक विटेळा
परि्मािा् ्मक तविश् टेरिासह विापिलटे जाऊ शकत टे तकंविा ्यापूविगी असू शकत टे. परि्मािविाचक चौकश दी
आति तविश्टेरिाच दी वयाप्तदी रतिताचया आति सांतखयकीय हाताळि दीपतुितदी ्मया्यतदत आह टे, ति र तुिा््मक
सा्मग्दी तविश् टेरिाच दी तविसतृत प््मािात आह टे आति संशोधकाचा सहभार द टेखदील ्यापटेक्ा जासत आति
्महत्विाचा आह टे. रतुिा््मक तविश् टेरि महिून वयतक्तनष्ठ, विि्यना््मक, अ-सा ंतखयकीय आति शोधा् ्मक
आहटे.munotes.in

Page 73

84सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
रतुिा््मक तविश् टेरिा्मधय टे परि्मािा् ्मक अभय ासापटेक्ा बिटेच क्म दी ‘तनय्म’ असलय ानटे संशोधकाला
्मोठ्या प््मािात सा्मग्दी स ंकतलत किणय ासाठदी सतुसजज दटेखदील कटेलटे पातहजटे. ्यानंति, तवि तशष्
प्कििा ं्मधयटे, संशोधकास विैयतक्करि्या भार घ टेतांना तकंविा ्यांचयाशदी संबंध अस ू शकतो. याचा
अभयासाविि परििा्म होिाि नाह दी तकंविा संशोधनात कोि्य ाहदी प्काि टे अिथिळा तन्मा्यि होिाि नाह दी हटे
सतुतनतचित किि टे ्मह्विाचटे आहटे.
तविश्टेरिासाठ दी विापिलटेलदी तंत्रटे तभनन असू शकतात, पि ंततु ्यापैकी बह ुतटेक स्मान ्म ूलभूत चििा ंचटे
अनतुसिि कितात:
१. विण्यन / सामúी पर रतचत करणे
रतुिा््मक तविश् टेरिा्मार दील अभय ासाचय ा अंतर्यत घ्न टेचटे संपूि्य आति तविसतृत विि्यन तविक तसत
कििटे हटे आहटे. रतुिा््मक सा्मग्दी प्ा्मतुखयानटे शबदांचा स्मा विटेश असलय ा्मतुळटे, तविश् टेरिाच दी पतहलदी
पायिदी महिजटे संशोधकास ्य ासंदभा्यत जाणय ासाठदी दोन विटेळा एक तत्रत कटेलटेलया सा्मग्दी ्मध ून
जािटे / विाचिटे. यात अभय ासाचय ा अंतर्यत घ्न टेचा संदभ्य, तक्या आति प्तक्या स्मज ून घटेिटे
स्मातवि ष् आहटे. हटे नंति तयाि कटेलया जािा या्य ्मूलभूत न्म तुनयांचदी आति तनिदीक्िटे ओळखणय ास
संशोधकास सक््म कि टेल. एखाद् ा ्मतुलाखत दीविािटे सा्मग्दी स ंकतलत कटेलदी असलय ास, हा असा
्पपा आहटे जया्मधयटे संशोधक सा्मग्दी च दी नककल कि टेल.
२. वि्êकरण- >क चौक् तविक तसत करणे
य ा चििाला को तिंर तकंविा अनतुक््मतिका महिून दटेखदील ओळखल टे जातटे. संशोधक काह दी तवितशष्
कलपना, स ंकलपना, विाकयांश तकंविा विैतशष््यटे यासािखय ा ्महत्विपूि्य तविसतृत भारात कोि प्दान
किणय ास प्ािंभ कि टेल. उदा. सा्मा तजक-आ तथि्यक तसथितदी, वियोर्, तलंर इ्य ाददी तविसतृत क्टेत्रटे
असू शकतात ज दी या अभय ासासाठ दी ्महत्विपूि्य असू शकतात. हा ्प पा ्महत्विपूि्य आहटे कािि तो
सा्मग्दी ला स ंिचनटेचा एक प्काि प्दान कितो. सा्मग्दी सािा ंतशत करून, आम हदी अनाविशयक
तपशदील काढ ून ्ाकतो आ ति सा्मग्दी च दी ्मधयवितगी विैतशष््यटे अतधक सपष्पिटे विि्यन कितो.
३. जटोडणी करणे - नमुने आतण परसपर संबंध ओbEणे
एकदा सा्मग्दी स ंकटेतन झालयानंति, स ंशोधक सा्मग्दी दिमय ान ओळखि टे आति जोिि टे सतुरू
करू शकतो. ह टे तवितशष् परिकलपना , आ वितगी कलपना, न्म तुनयांचदी तकंविा सा्मान य प्ततसादाश दी
संबंतधत अस ू शकत टे. ्यानंति स ंशोधकावि ािटे संशोधनाच दी उद्दीष्टे पूि्य किणय ाचया ्मारा्यनटे या
क्टेत्राचटे सपष्दीकिि क टेलटे जाऊ शकत टे. हटे ्यांना कटेविळ संशोधनाचय ा प्शांचदी उत्ति टे शोधणय ातच
सक््म कििाि नाह दी पिंततु पतुढदील क्टेत्र शोधणय ासाठदी नविदीन क्टेत्रटे शोधणय ात ्यांना ्मदत करू
शकटेल.
इयान िटे यांचया ्मतटे, रतुिा््मक तविश् टेरि किताना ल क्ात ठटेविणयासाठदी काहदी ्महत्विाचटे ्मतुद्टे
आहटेतः
• अथि्य संदभ्य-आधार ित असतात
• तनितनिाळया तनिदीक्का्मधय टे अथि्य नटेह्मदीच बदल कितात ( बदलत िाहतात.)munotes.in

Page 74

858 - सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति लटेखन
• सा्मातजक शास्त्र ा्मधयटे आपि ्य ांचा तविर य काय आहटे हटे तविचारू शकतो
• तविरयांचा हटेतू हा नटेह्मदीच सपष्दीकिि द टेणयासाठदी तविश्सनदीय ्मार्यदश्यक नसतो
• प्तक्यटे्मधयटे काळान तुसाि बदला ंचटे तविश्टेरि कटेलटे जातटे
• ्पपया्पपयानटे, ्मतुखय घ्ना ं्मधयटे तकंविा घ्का ंचया जत्ल अंततवि्यशटेरि वि ािटे बदलाच टे तविश् टेरि
कटेलटे जाऊ शकत टे.
• भौततक तस टेच सा्मा तजक घ्क बदल प्भातवित कितात
्ुणा्मक तविĴेरणाची सामानयत: विापरली जाणारी तंýे आहेतेः
सा्मग्दी तविश् टेरि
कथिा तविश् टेरि
विाद प्ततविाद तविश् टेरि
थिदी्मनॅत्क ( पर िकलपना््मक) तविश् टेरि
पायाभूत तसद्धांत
ǵ सामúी तविĴेरण
सा्मग्दी तविश् टेरि र तुिा््मक सा्मग्दी तविश् टेरिाच टे सविा्यत लोक तप्य आति सा्मान यतः विापिला
जािािा प्काि आह टे. यात ्मजक ूि, ्माध य्म इ. पास ून रोळा क टेलटेलया दसतऐविजदीकिि क टेलटेलया
्मातहतदीचटे तविश्टेरि किि टे स्मातवि ष् आहटे. यासाठदी सा्मग्दी प्ाथित्म क ąोत जस टे ्मतुलाखत उताि टे
तकंविा लàय केंतरित र्च चा्यविािटे तकंविा दतुÍय्म ąोतांकिून संकतलत कटेला रटेला अस टेल. सा्मग्दी
तविश्टेरिाचा विापि स्त्र ोतांचया श्टेिदीतून तकंविा उपलब ध सा्मग्दी्मध ून न्म तुनयांचटे ्मूलयांकन
किणय ासाठदी कटेला जातो. सा्मग्दी तविश् टेरि बह ुतटेक ्मतुलाखत दीचया उताया्य्मधयटे कटेलटे जात टे.
तविश्टेरिासाठ दी ्मोठ्या प््मािात सा्मग्दी अस ू शकत टे, महिून सा्मग्दी च टे तविश् टेरि किताना
संशोधकास तवि तशष् संशोधन स्मसय ा तकंविा प्श हातात घ टेिटे ्महत् विपूि्य आह टे. सा्मग्दी
तविश्टेरिा्मधय टे, संकतलत कटेलटेलदी सा्मग्दी प तुनहा विरगीकृत कटेलदी जातो आ ति संकटेतन कटेलटे जातटे
आति विर्यविािदी तकंविा परिकलपनां्मधयटे ्मधय टे पतुढदील तविश् टेरि क टेलटे जात टे. सा्मग्दी तविश् टेरि
सा्मान यतः विापिलटे जात असताना, त टे बया्यपैकी विटेळ घटेतटे. जटेवहा संकटेत संचतयत कटेलटे जातटे
आति विरगीकृत कटेलटे जातटे तटेवहा संकलपना वयक् कटेलया जािाöय ा ्छो््या ्छो््या सूà्म रोष्दी
र्माविलयाबद्ल याविि विािंविाि ्दीका कटेलदी जातटे.
ǵ कथिा तविĴेरण
जटेवहा संशोधकान टे संशोधनाचय ा प्शाचटे उत्ति द टेताना लोका ंचया कथिा आति अनतुभवि विापिणय ाविि
लक् क ेंतरित कटेलटे तटेवहा नैततक तविश् टेरिाच दी पद्धत विापिलदी जातटे. संशोधक लोका ंविािटे सा्मा तयक
कटेलटेलया कथिा ऐकतो; ह टे कथिांचटे काहदी प्कािच टे काय्यकािदी हटेतू असतात या रृतहत धरून क टेलटे रटेलटे
आहटे. एक् ्या वयक्ीचया तकंविा तवितशष् तवितशष् घ्न टेचया जदीविनाचा अभय ास किताना ह टे उपयतुक् munotes.in

Page 75

86सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
ठितटे. हटे प्ाथित्म क आ ति दतुÍय्म ąोतांकिून सा्मग्दी स ंकतलत कित टे, जस टे की स ंशोधकाच दी
तनिदीक्िटे, सविचेक्ि, प् ततसादक ्याांचदी ्मतुलाखत इ. क थिा तविश् टेरि सहभारटींचय ा कथिांचटे तविश्टेरि
करून क टेलटे जातटे, जटे नंति एका तवि तशष् चौक् दीत पतुनहा संग्तहत कटेलटे जातटे. जटेवहा रोळा क टेलटेला
सा्मग्दी प तुनहा संचतयत होतो त टेवहा संशोधक ्म तुखय घ्क तकंविा थिदी्मचया आधािा विि एक तत्रत
कटेलटेलया कथिा एका फ् टे्मविक्य ( चौक् दीत ) ्मधय टे पतुनि्यचना कितात. म हिून, संकतलत कटेलटेला
सा्मग्दी स ंकतलत करून क थिन एक न विदीन प्काि आिणय ासाठदी काल क््मानतुसाि प तुनहा तलतहलटे
जातटे. कथिन संशोधना्मारच दी ्मतुखय कलपना महिजटे ‘कस टे’ काह दीतिदी सांतरतलटे जात आह टे हटे
स्मजि टे. विि्यना््मक तविश् टेरि विटेळ घटेिािा आह टे आति संशोधकास सहभारटींसह चा ंरला ताळ्म टेळ
असि टे आविशयक आह टे आति तसटेच परितसथितदीचा / वयक्ीचा अभय ास किणय ाचया संदभा्यत सपष्
संदभ्य असि टे आविशयक आह टे.
ǵ विाद तविविाद तविĴेरण
रतुिा््मक सा्मग्दी तविश् टेरिाच दी हदी पद्धत विाद तविविाद तविश् टेरिाविि कटेलदी जातटे. विाद तविविाद हा
ग्ंथिांचा एक आ ंतिसंबंतधत संच आति ्यांचटे उ्पादन, प्साि आ ति रिसटेपशनचया पद्धत दी महिून
परिभातरत कटेलटे जाऊ शकतात. ह टे एखाद् ा सा्मा तजक संदभा्यत भार टेचटे तविश् टेरि किणय ाशदी
संबंतधत आह टे आति एखाद् ा उद्दीष््यापयांत पोहोचणय ासाठदी भारा त याि कटेलदी रटेलदी आहटे असटे
रृतहत धिल टे जातटे. प्विचनाचय ा तविश् टेरिा्मार दील ्मतुखय कलपना महिजटे एखाद् ा तवितशष् संविाद
तकंविा प्विचनाच दी सा्मा तजक परितसथितदी स्मज ून घटेिटे. ग्ंथि, चचा्य, वित्य्मानपत्र लटेख, ्मतुलाखत दी इ.
सािखय ा अनटेक सा्मग्दी स्त्र ोतांविि प्विचनाच टे तविश् टेरि लार ू कटेलटे जाऊ शकत टे. या स्त्रोतांचटे
आकलन वि तविश्टेरि कटेलयानटे इततहास, स ंसकृतदी आति सा्मा तजक संदभ्य यांचा अभय ास कटेला
जाऊ शकतो आ ति सा्मा तजक-्मनोतविज् ान तविर यक अंतदृ्यष्दी त्मळू शकत टे. सहभार घ टेतलटेलया
वयक्ीचदी विैतशष््यटे. या्मधयटे, संशोधक न्म तुनटे आति थिदी्म शोध ू शकतात. प् विचन तविश् टेरि घ टेताना
एक तवि तशष् संशोधन प् श ्मनात ठ टेवििटे फाि ्मह् विाचटे आहटे, कािि ्य ात प्च ंि प््मािात सा्मग्दी
असू शकतो.
ǵ पायाभूत तसद्धांत
पायाभूत तसद्धांत हदी रतुिा््मक सा्मग्दी तविश् टेरिाच दी एक पद्धत आह टे, जयाविािटे संशोधक स ंकतलत
कटेलटेलया सा्मग्दी ्मध ून तसद्धांत बन विणयाचा प्य्न कितो. यात संकतलत कटेलटेलया सा्मग्दीच दी
पद्धतश दीिपिटे विरगीकिि आ ति ततुलना किि टे स्मातवि ष् आहटे. रतुिा््मक संशोधनाचय ा क्टेत्रात
भूत्मकटेचदी तसद्धांत आ ति ्याचटे तविश् टेरि त तुलना््मकदृष््या नविदीन आह टे. एकतत्रत सा्मग्दी च टे
तविश्टेरि स ंकटेतानाचय ा तदीन चििा ंविािटे कटेलटे जातटे- महिजटे प्ािंतभक संकटेतन (म हिजटे संकटेतन
आति ्यांना श्टेिटीं्मधय टे ओळखि टे), ्मधय ंति संकटेतन (म हिजटे कोि श्टेिदी आति सा्मग्दी स ंपृक्ता
तनविििटे) आति प्रत स ंकटेतन . या संपूि्य अविसथिटेत, सा्मग्दी (आ ति तविशटेरतः कोि आ ति
्यानंतिचय ा श्टेिटीं्मधय टे उद्भवििाया्य) दिमय ान एक सतत त तुलना््मक तविश् टेरि होत टे, जटे नंति एक
प्टेिक प् तक्यटेविािटे अ्मूत्य संकलपना आ ति तसद्धांत तन्मा्यि कित टे. विटेरविटेरळया संयोजना्मधय टे
त्स्म घ्ना विापरुन एखाद दी तवितशष् घ्ना का घिल दी हटे सपष् किणय ासाठदी संशोधक सा्मग्दी munotes.in

Page 76

878 - सा्मग्दी तविश् टेरि आ ति लटेखन
चटे तविश्टेरि कितात, ज टे नंति का य्यकािि स पष्दीकिि त्मळविणयासाठदी विापिलटे जातात. ह टे प्किि
तसद्धांत बदल ू शकतात ज टे नवया प्कििा ंचया आधाि टे सतुधारित आति बदलल टे जाऊ शकतात
जोपयांत सवि्य प्कििा ं्मधयटे योगय सपष्दीकिि पोहोचत नाह दी.
ǵ पररकÐपना तविĴेरण
परिकलपना तविश् टेरि, जस टे की सा्मग्दी तविश् टेरिाप््माि टेच, रतुिा््मक सा्मग्दी ्मध ून उद्भ वििाया्य
परिकलपना शोधणय ासाठदी तदसतटे. ्यास नंतिचटे काय विटेरळटे कित टे, तटे महिजटे तविरयासंबंधदी
तविश्टेरि सा्मग्दी ्मध ून उद्भ वििाया्य सपष् आति अप््यक् अथि्य या दोहŌ विि लक् क ेंतरित कित टे. हटे
विािंविाि तविश् टेरिाचय ा इति प्कािा ंसह विापिलटे जातटे. जटेवहा संशोधक लोका ंचदी ्मतटे, दृष्दीकोन,
अनतुभवि तकंविा ्मूलयटे यातून उद्भ विलटेलया परिकलपना आ ति न्मतुनटे ओळखणय ाचा प्य्न किदीत
असतात त टेवहा तविरयासंबंधदी तविश् टेरि उप यतुक् ठित टे. परिकलपना तविश् टेरि शोधक ्या्यचया
तनवििदीविि आधार ित, प्टेििा््मकपिटे (सवितःचटे थिदी्म) तकंविा कपातप ूवि्यक (पूवि्य-तनतचित पर िकलपना
) कटेलटे जाऊ शकत टे. सा्मग्दी तविश् टेरिाच दी हदी एक ल वितचक पद्धत आह टे, पिंततु याचा अ थि्य असा
आहटे की ्य ास पिदीकलपनटेत संकटेतन किणय ाचदी जबाबदाि दी संशोधका विि पित टे.
तविश्टेतरत कटेलटेलया तनकालांचटे सपष्दीकिि किि टे आति तलतहिटे या संशोधनाच टे संपूि्य उत्ति स्मज ून
घटेणयास ्महत् विपूि्य आहटे. तविश् टेरि कटेलटेलया सा्मग्दी च टे सपष्दीकिि स पष् आति सोपय ा पद्धत दीनटे कटेलटे रटेलटे
आहटे याचदी दक्ता घ टेतलदी पातहजटे. तविश् टेतरत सा्मग्दी चा अह विाल दटेताना, स ंशोधकान टे हटे सपष् कटेलटे
पातहजटे की स पष्दीकिि स पष्दीकिि आ ति असपष् आहटेत. खिाब वय ाखया आति क्मक तुवित तविश् टेरि,
तनषकराांना अतसथिि बनवितटे आति संशोधनाच दी स्यता आ ति तविश्ासाह्यता यांना अि थिळा आित टे.
”””
munotes.in

Page 77

७
संशटोधन प्रसतावि वि आर ाEडा
RȜȪȜȘRȚȟ ȧRȦȧȦȪȘȣ ȘȥD DȜȪȠȞȥ
“चांरलटे संशोधन प्सत ावि हटे प्कलप ाचा आढाविा घ टेतात आति प्सत ातवित संशोधनाचय ा न् आति
बोल्चदी चा ंरलदी ्मा तहतदी दटेतात.” (बनचे्, २००९)
संशोधनाचा प्सत ावि हा स ंशोधनाचा एक अ तनविाय्य भार अस तो अस तो. यात संशोधकाचा पाठपतुिाविा
किणय ाचा हटेतू असून ्या संशोधनाच टे ्महत्वि प्विून दटेणयासंबंधदी एक स ंतक्प्त भ ूत्मका तदलदी जा तटे महिूनच
संशोधकान टे काय योजना आखलदी आह टे, तटे ्यास पतुढटे कसटे घटेणयाचा प्सत ावि आह टे आति स ंशोधन
(आति ्य ानंति काय्यपद्धतदी) का क टेलटे रटेलटे आहटे याबद्लच टे स्मथि ्यन हटे स्मजावि ून सांतरतलटेलटे असतटे.
विासततविक संशोधन स तुरू होणय ापूविगी तयाि कटेलटेलया संशोधनाचय ा प्सताविाला बह ुधा ‘बाह्यि टेखा’ तकंविा
‘आिाखिा' अस टे संबोधल टे जातटे. संशोधन प्सत ाविाचा चा ंरला तविचाि अन टेक ्माराांनदी ्महत् विपूि्य आहटे
- हटे संशोधकास तनयोतजत आति पद्धतशदीि पद्धतदीनटे काय्य किणय ास अन तु्मतदी दटेतटे.
- प्कलप ाचया ्मूलयांकनास एक आधाि प्दान कि तटे
- प्कलप परिचय आति अभय ासाचय ा क्टेत्राचदी पाश््यभू्मदीचदी ओळख करून द टेतटे .
- संशोधकाचदी भ ूत्मका आति स ंशोधनावि ािटे ्यांचटे लàय काय आहटे हटे सपष् कितटे.
तविशटेरत: तनधदी तकंविा अन तुदानासाठदी अ ज्य किताना स ंशोधन प्सत ावि ्महत् विपूि्य असतो. हटे संशोधका ंना
तनधदी तकंविा अन तुदान का तदलटे जाविटे यासाठदी स त्मतदीला स्मजावि ून सांरणयासाठदी ह टे चांरलटे लटेखन क टेलटे
पातहजटे.
कॅरटोल >तलसन चया अनुसार, संशटोधन प्रसतावि अस े कराविेेः
- आपलया संशोधनाचा तविरय ओळखा
- काय्यित प्बंध सादि किा
- आपलटे संशोधन किणय ाचदी पद्धत स्मजावि ून सांरा
- रृहदीतक आति अ पटेतक्त / अन तु्मातनत तनकाल सादि किा
महिूनच, एका स ंशोधनाचय ा प्सताविाविािटे, संशोधक तक्यटेक ्महत् विाचया प्शांचटे Cतच्य तसद्ध किणय ास
आति ्य ाचा बचावि किणय ास सक््म असाविा, जस टे की शोधक ता्य शोधणय ाचा प्य्न किदीत आहटे आति
तो / तदी उत्ति द टेणयाचा प्य्न किदीत असल टेलया संशोधन तविरयक प्श काय आहटेत. यावयततरिक्, या
प्सताविा्मधय टे तवितशष् अभय ासाचटे आयोजन किणय ाचटे ्महत्वि तकंविा प्ासंतरकता आति तविद््मान ज् ानाचदी
जोि कशदी तदलदी जाईल तकंविा ्य ास परिषकृत कटेलटे जाईल. ( पंच, २००५)
67munotes.in

Page 78

68सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
पंचफ्ॉईस ‘प्भाविदी स ंशोधन प्सत ावि तविकतसत कििटे’ (Developing Effective Research
Proposals’ ) ्मधय टे तलतहत ात-
“ÿÖSkdhk^nlĉdkUÌhRoWgkU_D_Á^kImF_K5hthk^nlĉdkUÌhRoWYkhÁ^kIk4TªÂ^kIm
^nlĉdkUÂ^kIm42SFªSgng2FSSk5lRdtFdtFÑ^k\kFk2ImY_ÖY_g2[2VUeªldRthx^^kIk4Tª
ldldV\kF>Dý[gSkShtgnlWlIJSD_Rt5lRg2exVWDgtleÖS[ĦIyDemIk\kF4gtaht
UeªldRt^nlĉdkUÌhRoWÿÖSkdkWtDtdb4Ë^kgkItdRªWD_Á^k?dKmÿÖSkldS4Ë^kgk]kFma
SDªUeªldatYklhKt4gtDtÐ^kWt^k4Ë^kgkgkOmhkŀlĶDxWYĦS5lR5_kEPkDklWdPat
Ftat^kÿijkIt8°_lUatYklhKt " (पंच, २००५ पृष्ठ ६६ )
संशोधन प्सत ाविाचटे सविरूप प््यटेक प्कलप ा्मधयटे तभनन असू शकतटे, तिदीहदी स ंशोधन प्सत ाविासाठदी
अनटेक ्महत् विपूि्य घ्क आह टेत. तटे हटे आहटेतः
१. संशोधनाच टे शदीर्यक
२. स्मसय टेचटे तविधान
३. हटेतू आति उ द्दीष्टे
४. परिचय आति पाश््यभू्मदी
५. ्महत् वि
६. सा तह्याचा आढाविा
७. संशोधन का य्यपद्धतदी
८. आ तथि्यक अंदाजपत्रक
९. विटेळ चौक् / काल्म या्यदा
१०. अ पटेतक्त स्मसय ा
११. न ैततक तचंता
१२. प्सत ातवित तनकाल
१३. ग् ंथिसंग्ह
प्सतावि सादि कि ताना स ंशोधकान टे ्यांचया संबंतधत संसथिटेविािटे तकंविा ्मा र्यदश्यकाविािटे तदलटे जािािटे
सविरूप अनतुसिि कििटे आविश यक आह टे. यात कोि्याहदी सैद्धांततक तविसंरतदी, वयाकििाचया चतुका
तकंविा यासािखय ा रोष्दी नसतदील याचदी खबिदािदी घ टेिटे दटेखदील आविश यक आह टे. प्दान क टेलटेलया प्तततक्या
नतुसाि स ंशोधन प्सत ावि बया्यच विटेळा सतुधारित कटेला जाऊ शक तो- तथिातप, तो नटेह्मदीच चा ंरलया प्काि टे
तन्मा्यि रटेला पातहजटे आति योगयप्काि टे सादि क टेला रटेला पातहजटे.munotes.in

Page 79

697 - स ंशोधन प्सतावि वि आि ाखिा
संशटोधन प्रसतावि ाचे G्क
अ . तशर्यक
संशोधन प्सत ाविाचटे तशर्यक दस तऐविजावििदील स वि्यप्थि्म अस टेल आति म हिूनच स त्मतदी / प्टेक्कांविि प्भावि
पाििटे आविश यक आह टे. अभय ासाचटे उद्दीष् काय आहटे याविि प् तततबंतबत कििटे आविश यक आह टे आति
योगय शबदांचा विा पि करून तयाि कटेलटे जािटे आविश यक आह टे. या तशर्यकात संशोधनाचय ा संबंतधत
बाबटींविि ल क् केंतरित कटेलटे जाविटे आति उ वि्यरित संशोधनाकि टे सत्मतदीचटे आति ्मोठ ्या प्टेक्कांचटे लक्
विटेधणयासाठदी पतुिटेसटे आविाहन क टेलटे पातहजटे. बया्यच विटेळा, जि स वितःच स ंशोधनाचा प् श पतुिटेसा स ंतक्प्त
असटेल ति तो तशर्यक महिून विापिला जाऊ शक तो आति ्य ा वयततरिक् संशोधनाचय ा तवितशष् झोता्मधयटे
प्काश ्ाक िाया्य उपशदीर्यकाविािटे ्यास स्म तथि्यत कटेलटे जाऊ शक तटे.
ब. समसयेचे तविधान
एकदा शोधक ्या्यनटे शोध प् शाविि ल क् केंतरित कटेलटे की ्य ानटे/ ततनटे तनवििलटेलया प्शास केंतरित करून
्यास योगय चौक् घा तलदी पातहजटे . तविधान तनविटेदक अस ू शकतटे, तकंविा प्श रूप घटेऊ शक तटे. तविधानात
विापिलटेलटे शबद योगय आति स ंतदगध आहटेत आति अस पष् नाहदी त याचदी खात्र दी किणय ासाठदी स ंशोधकान टे
लक् दटेिटे आविश यक आह टे. अस टे कटेलयानटे, संशोधकास स ंशोधनाच टे लक् कसटे असतटे याविि एक स पष्
कलपना उभाि तटे. तविधान प् तक्यटेला तदशा दटेणयासाठदी ह टे तविधान स ंतक्प्त आति तिदीहदी स पष्दीकििा््मक
असल टे पातहजटे.
क. हेतू आतण उद्ीष्े
एकदा स ंशोधकान टे संशोधनाचदी स्मसय ा सांतरतलयानंति ्यांनदी संशोधन किणय ाचटे हटेतू आति उ द्दीष्टे
न्मूद कटेलदी पातहजटेत. तवितशष् संशोधनाचा ह टेतू महिजटे “या तविरयावििदील विाद तविविाद तकंविा शैक्तिक
तविचािसि िदी, ्या तविरयावििदील स ंशोधन तकंविा धोि ि तकंविा अशा प्कािचय ा हसतक्टेपाकिटे लक् दटेिािदी
कृतदी-आधार ित संशोधन” (ब नचे्, २०००, पृष्ठ ८२ )
दतुसिदीकि टे उतद्ष्टे हटेततुंपटेक्ा अतधक तवितशष् अस तात आति तविशटेरत: संशोधन प्श ांविि आति स ंशोधन
स्मसय टेविि लक् केंतरित कितात. उद्दीष्टे सपष्पिटे तयाि कटेलदी जा िटे आविश यक आह टे आति तटे ्मतुद्द्ांनतुसाि
असलदी पातहजटेत. जि तटेथिटे अनटेक संशोधन उ तद्ष्टे असतदील ति तटे तनतचितपिटे ्मह्विाचटे आहटे की तटे सवि्य
काहदी तिदी एक्म टेकांशदी स ंबंतधत आहटेत. हदी उ तद्ष्टे संशोधनाचय ा हटेतूचया ्मोठ्या काय्यक्टेत्रात आलदी
पातहजटे.
ड. पररचय आतण पाĵ्यभूमी
संशोधक स ंशोधनाचय ा तविरयाविि बिाचसा तविचाि कि त नसला तिदी इतिांतविरयदी अस टे महिता यटेत
नाहदी. म हिूनच, तविरयाचया पाश््यभू्मदीबद्ल स ंतक्प्त सािा ंश प्दान कि िटे ्मह्विाचटे आहटे. हटे प्टेक्कांना या
तविरयाचदी ओळख करुन द टेईल. हा आधाि पतुितवििटे, नंति संशोधनाचय ा तविरयाचटे ्महत्वि सपष् किणय ात
्मदत किटेल. प्सत ाविना फाि तविसतारित नसाविदी , पिंततु उवि्यरित प्सतावि उभा िाहदील असा आधाि द टेिटे
आविशयक आह टे. प्ासतातविकात सातह्याचा आढाविा घ टेणयाचटे उद्दीष् नसावि टे - उल् प्सत ावि पतुढटे
नटेणयासाठदी तातक्यक अन तुक््म प्दान क टेलटे रटेलटे पातहजटे.munotes.in

Page 80

70सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
ई. महतवि
तवितशष् संशोधन किणय ाचटे ्महत्वि सपष् कि िटे ्महत्विपूि्य आहटे. हटे संशोधनाचदी उ पयतुक्ता प्दान कि तटे.
संशोधकास ह टे तवितशष् काय्य तविद््मान ज् ानाचया शिदीिा त कसटे जोिटेल याचा बचावि किणय ास आति स पष्
किणय ास सक््म अस िटे आविश यक आह टे.
बया्यच प्कि िां्मधयटे संशोधनाच टे लàय तवितशष् क्टेत्रातदील तविद््मान का या्यचटे परिषकिि कििटे तकंविा
तविद््मान सा तह्याचटे तविसताि तकंविा सखोल तविश्टेरि प्दान कि िटे होय. एखा द्ा अभय ासाचय ा तवितशष्
क्टेत्राविि स ंशोधनाचा का य अथि्य होतो हटे सपष् किणय ासाठदी ्महत् विपूि्य, दृढ तविचािांचटे ्मह्वि आहटे. हटे
संशोधनाचदी प्ासंतरकता आति एखा द्ा स्मसय टेविि सा्मोि टे जाणय ासाठदी को ितटे फायदटे पतुिवितटे हटे सपष्
किणय ात ्मदत किटेल. ्महत् विानतुसाि स ंशोधनाचदी उ द्दीष्टे सा्मग् दी संकलन क टेलटेलया वि ्य ास स्मा योतजत
किणय ाचा प्य्न कटेला पातहजटे.
फ. सातह्य पुनराविलटोकन
सातह्य स्मदीक्ा हटे संशोधन प्सत ाविाचा एक ्महत् विाचा भार आह टे. एखा द्ा तवितशष् क्टेत्रातदील तविद््मान
सातह्याचदी सखोल ्मा तहतदी घटेतलयास, संशोधक ्य ाचया / ततचा अभय ासक््मातदील प्ासंतरकतटेचटे आति
अनटेकदा अभय ासाचटे Cतच्य तसद्ध करू शक तो. प्भाविदी स ंशोधन तविद््मान ज् ानाविि आधार ित
असलय ानटे, अभटेद् सातह्य पतुनिाविलोकन एखा द्ास तवितशष् संशोधन किणय ाचया आविश यकतटेचटे स्मथि ्यन
किणय ास आति तविद््मान ज् ानाचया शिदीिा त कसटे जोिटेल हटे सपष् किणय ास अन तु्मतदी दटेतटे. हटे दटेखदील
सतुतनतचित किटेल की क टेलटेलया का्मा त नविदीन ता आह टे आति स ंशोधनासाठदी उ पयतुक् कल पना तकंविा सूचना
दटेखदील प्दान करू शक तात. वित्य्मान ज् ान आति अभय ासाचय ा संदभा्यत प्सतातवित अभय ास कसा क टेला
जाऊ शक तो हटे सथिातपत किणय ासाठदी सा तह्य पतुनिाविलोकन आविश यक आह टे. या क्टेत्रातदील प््य टेक
सातह्याचा उल लटेख कि िटे तकंविा ्य ाचा उल लटेख कि िटे ्मह्विाचटे नाहदी- पिंततु संबंतधत अभय ासाविि ल क्
केंतरित कटेलटे पातहजटे. हटे लक्ात घटेणयासािख टे आहटे की सा तह्याचदी पतुनिाविलोकन टे कटेविळ आधदी पासून
प्कातशत कटेलटेलया का्माच टे संतक्प्त सािा ंश नाहदी त, उल् प् शातदील संशोधनाच टे ्महत्वि नयाÍय किणय ासाठदी
तटे यतुतक्विाद महिून का्म करू शक तात. परि्मािा््मक संशोधन आिाखि ्या्मधयटे, सातह्य पतुनिाविलोकन
अनटेकदा स ंशोधकास योगय तसद्धांत दटेऊन ्मद त कितटे जयाचा उपयोर अभय ासाला बळक् किणय ासाठदी
कटेला जाऊ शक तो. रतुिा््मक आिाखि ्या्मधयटे याचा उ पयोर अभय ासाचटे लक् अतधक विटेधणयासाठदी
दटेखदील क टेला जाऊ शक तो आति स ंशोधनाचय ा आिाखि ्यास ्मजब तुतदी दटेणयात ्मदत होईल. स ंबंतधत
स्मसय टेचा शोध "स्मसय टेचटे विि्यन कि िटे, ्महत्वि ओळख िटे, सा्मग् दी संकलन कि िाया्य आशादा यक सटेविा
सतुचतवििटे, योगय अभय ासाचदी िचना आति सा्मग् दीचया इति स्त्रोतांसाठदी ्मौल यविान आह टे." (बटेस् , २०१७
, पृष्ठ ४०)
् . संशटोधन पद्धती
संशोधकावि ािटे तनयतुक् कटेलटेलया संशोधन आिाखि ्याचया आधाि टे, सा्मग् दी संकतलत किणय ासाठदी ब या्यच
पद्धतदी आह टेत. प्ा्मतुखयानटे, काय्यपद्धतदी 3 ्म तुखय घ्क, “ तविरय, काय्यपद्धतदी आति सा्मग् दी तविश्टेरि”
(बटेस्, २०१७ , पृष्ठ ४१) स ंबंतधत आहटे.munotes.in

Page 81

717 - स ंशोधन प्सतावि वि आि ाखिा
अ. तविरयः कोि्याहदी प्कािचय ा संशोधना त न्मतुना तनविििटे हदी एक ्महत् विपूि्य पायिदी आह टे. प्तततनधदी
न्मतुना असलय ाचटे सतुतनतचित किणय ासाठदी ब या्यच चला ं्मधयटे बिटेचदा सहभार अस तो आति वि ृतांतात घटेिटे
आविशयक आह टे. ्यांचया न्मतुनयांचा कसा आति क टेवहा संपक्य साधता यटेईल हटेदटेखदील स ंशोधकास ठिविल टे
पातहजटे. तशविाय संशोधकान टे न्मतुनयातदील सहभारटींचदी स ंखया, शैक्तिक पात्रता (तलंर पात्रता इ्य ाददी)
जयात तविचािात घटेतलटे आहटे आति स ंशोधनासाठदी ह टे कसटे ्महत्विाचटे आहटे हटे दटेखदील स पष् कटेलटे पातहजटे.
ब. का य्यपद्धतदी: सा्मग् दी संकलन किणय ाचया पद्धतटींचादटेखदील बािकाईन टे तविचाि क टेला पातहजटे. यात
सा्मग् दी कशदी स ंकतलत कटेलदी जाईल आति को ि्या प्कािच टे सा्मग् दी संकतलत कटेलटे जातदील आति
यापैकी प््य टेक का य्य पद्धतदी कशदी क टेलदी जाईल ह टे सपष् कितटे.
क. सा्मग् दी तविश्टेरि : संशोधकान टे काळजदी पूवि्यक आिाखिा क टेला पातहजटे, की तो / तदी संकतलत कटेलदी
जािािदी सा्मग् दी विापिणयाचदी योजना आख तो आति स ंशोधनाचदी ह टेतू आति उ द्दीष्टे स्मा योतजत
किणय ासाठदी या तवितशष् सा्मग् दीचा कसा विा पि कटेला जाईल.
ह. विेb चौक् / कालमया्यदा
तवितशष् विटेळ चौक् ल क्ात ठटेविून जविळजविळ स वि्य संशोधन टे कटेलदी जा तात. रिसच्य प्ोजटेक््मधयटे बया्यच
पाययाांचा स्मावि टेश असलय ानटे प््यटेक चि िात तकतदी विटेळ लार टेल याचटे तनयोजनबद्ध पिटे तनयोजन कि िटे
आविशयक आह टे. या पाययाांचटे काळजदी पूवि्यक तनयोजन क टेलयानटे संशोधकास प््य टेक ्पपयात त्मळालटेलया
्मारिदीनतुसाि का या्यचटे तविभाजन किणय ाचदी आति वि टेळ घाल तविणयास अन तु्मतदी त्मळटेल आति स ंशोधनाचदी
पद्धतशदीि आति तशसतबद्ध पद्धतदीनटे प्रतदी होऊ शक टेल.
इ . आतथि्यक अंदाज पýक
प्सतातवित अथि्यसंकलप हदी को ि्याहदी संशोधन तक्याकलापांचदी अ्य ंत ्महत्विपूि्य आविश यकता असतटे.
्या्मधयटे संशोधन अ ंतर्यत ्महत्विपूि्य प््मतुखांचटे सपष् विा् प स्मातविष् कटेलटे जाविटे. काहदी क्टेत्रटे फक् वििचय ा
्मया्यदटेपयांत लवितचक ठटेविलदी जा तात. तकं्मत अंदाजटे योगयता तनतचित किणय ासाठदी आति ख चा्य्मधयटे
शटेवि्चय ा क्िदी होिािटे बदल स्मा तविष् किणय ासाठदी सादि क टेलटे जातात.
ज. संबंतधत समसया
एक चा ंरला प्सत ावि कटेविळ सकािा् ्मक रोष्टींशदीच स ंबंतधत असला पातहजटे, पिंततु संशोधनाचय ा काळा त
उद्भवििाया्य स्मसय ा तकंविा अि थिळयांचदी ्मोजदाद किणय ाचा प्य्न कटेला पातहजटे. अशा काहदी ्म या्यदा वि
अिथिळटे असू शकतात जया्मतुळटे संशोधनाविि परििा्म होऊ शक टेल जस टे की व यक्ी तकंविा संसथिा,
रोपनदीय सा्मग् दी, संसाधना ंचा अि थिळा, भार टेतदील अि थिळटे इ्याददी. या घ्का ंचा जासत दीत जासत
्मोजदाद क टेलदी जा िटे आविश यक आह टे आति पया्ययांचटे तनयोजन तकंविा तविचाि कि िटे आविश यक आह टे.
L. नैततक संकÐपना
बहुतटेक संशोधना त एका स विरूपात तकंविा इतिात ्मानविदी सहभाराचा स्मावि टेश आह टे. हातदी घटेतलटेलटे
संशोधन स वि्य नैततक तविचािांचटे अनतुसिि कििटे अ्य ाविशयक आह टे. तविशटेरत: सा्मग् दी संकलन आति
सा्मग् दी संकलनाचय ा पद्धतटींचया संदभा्यत, संशोधनान टे काळजदी पूवि्यक योजना आख िटे आविश यक आह टे munotes.in

Page 82

72सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
आति न ैततक ्मा पदंि कस टे ठटेविलटे जातदील हटे नयाÍय कििटे आविश यक आह टे. यात संशोधनासाठदी
सहभारटींचदी स ं्मतदी रोळा कि िटे, सहभारटींचय ा सविायत्ततटेचदी दटेखभाल कि िटे, संविटेदनशदील सा्मग् दी
हाताळिटे, इतिां्मधदील रो पनदीयतटेचटे आश्ासन या्मधयटे (अद्ाप ्मया्यतदत नाहदी) या्मधयटे स्मातविष् आह टे.
ल. अपेतषित तनषकर्य / पररणाम
संशोधन का या्यतून एक प्कािच टे तनषकर्य तकंविा परििा्म काढणय ाचटे उद्दीष् ठटेवििटे रंभदीि आह टे. या
तनषकरा्यपूविगी शोध तनबंधात चचा्य कटेलटेलया उद्दीष्ांशदी जोिल टे जाविटे.
• यावयततरिक्, प्सत ाविात खालदील रो ष्दी दटेखदील स्मा तविष् अस ू शकतात (तकंविा ्या इति घ्का ंसह
स्मातविष् कटेलया जाऊ शक तात):
१ . संशटोधन समसय ा वि संशटोधन प्रश्
“g2exVWkImg]Ö^khmg2[2lVS±týkldf^mlWlIJSlD2dkÖYĶ4l\Ó^lĉ$ldVkW&5ht
>EkīklÖTSmImgnVk_Rt5dÔ^D5htUo_D_RtDOmR5htlD2dkldĬ°kYoRªgklhÂ^
lgĦk2SlD2dk4lÖSÂdkSma4Ë^kgkS4lÖSßdkS4gatakýkgUk^Dÿij5ht4TªYoRª
g]KoWGtÁ^kgkOm5lRKkRoW[nKoWSYkgRmImF_K4gÐ ^kItUkEdSt " (ब् ाय्मन,
२०१५ )
संशोधकान टे संशोधनाचदी स्मसय ा ओळखलय ानंति, तटे संशोधनाचय ा क्टेत्राशदी संबंतधत ्महत्विपूि्य
प्श तविचारू शक तात. नंति या संशोधनाच टे प्श अतधक सपष् कटेलटे जातदील आति स्मसय टेचटे
तविधान किणय ासाठदी तकंविा रृहदीतकांचदी िचना किणय ासाठदी (र ृहदीतकात सा्मदील असलय ास)
सपष्दीकिि तदलटे जाईल.
संशोधन प् शाविि का्म कि ताना, खालदील वि ैतशष््यटे तविचािात घटेिटे आविश यक आह टे:
• संशोधनाचा प् श सपष् आह टे का?
• हटे संशोधन किणय ायोगय आहटे का?
• तविद््मान तसद्धांत आति सा तह्याचा यात काहदी द तुविा आह टे का?
• हदी नातविनयपूि्य आहटे? हटे अरददी लघ तु ्मारा्यनटे, तविद््मान ज् ानाचया शिदीिा त काहदीतिदी नविदीन जोि तटे?
• एकातधक संशोधन प्श ांशदी संबंतधत असलय ास- हटे तनतचित किा की तटे सवि्य काहदी ना को ि्या
प्काि टे एक्म टेकांशदी जोिल टेलटे आहटेत.
• हटे सतुतनतचित किा की प् श बिटेच तविसतृत नाहदीत (विटेळ आति इ ति स्त्रोत लक्ात ठटेविून) तकंविा फािच
संकतुतचत नाहदीत (्यांनदी अभय ासाचय ा क्टेत्रात काहदी प््मा िात योरदान द्ाविटे)
२. पररचालन पररभारा / सुपष् वयाखया
संशोधनासाठदी आविश यक असल टेलया अ्दी / विाकय ांशांचा चतुकीचा अथि ्य लाविला जाऊ न यटे हटे
सतुतनतचित किणय ासाठदी, स ंशोधकान टे सतुसपष् वय ाखया तदलया पातहजटेत, महिजटेच तवितशष्
संशोधना त संज्ा तकंविा परिवित्यनाचा कसा विा पि कटेला जा तो याचदी सपष् वयाखया. या्मळटे तवितशष् munotes.in

Page 83

737 - स ंशोधन प्सतावि वि आि ाखिा
अभयासा्मधय टे असपष्ता तकंविा चतुकीचय ा अथि्य लाविला जा त नाहदी नाहदी. ह टे विाचका ंना तकंविा
प्टेक्कांना ्य ाचया योगय ्मारा्यनटे अभय ासाचटे चल स्मजणय ास ्मद त कितात.
३ . ्pहीतक
“संशोधनाचदी हदी कल पना, प्शाचटे ता्पतुितदी उत्ति अस तटे” (बटेस् , २०१७ , पृष्ठ ४१). स ंशोधनाला
पक्पातदीपिा नाहदी ह टे सतुतनतचित किणय ासाठदी सा्मग् दी संकलन स तुरू होणय ापूविगी रृहदीतक बन तविलटे
रटेलटे आहटे. आधदी पासून अतसतत्विात असल टेलया संशोधन आति / तकंविा तसद्धांताचया आधाि टे
रृहदीतक तयाि कटेलटे रटेलटे आहटेत. तटे संशोधक कि तात असा अभय ासपूि्य अंदाज आह टे, जो तो /
तदी हातदी घटेतलटेलया संशोधना तून तसद्ध किणय ाचा प्य्न कितो.
संशटोधन आराEडा
“संशोधन िचना अभय ासाचटे विटेरविटेरळटे घ्क स तुसंरत आति तातक्यक पद्धतदीनटे एकतत्रत किणय ासाठदी
तनवििलटेलया एकूि नदीतदीचा स ंदभ्य दटेतटे आति ्य ाविािटे आपि संशोधनाचदी स्मसय ा प्भाविदी पिटे सोिवि ू
शकतो याचदी खात्र दी करुन; ह टे सा्मग् दी संकलन, ्मोज्मा प आति तविश्टेरिासाठदी ब लयू तप्ं् तयाि कि तटे. ”
(िदी विाउस, २००१ )
आपलया संशोधनास पद्धतशदीि ्मा रा्यनटे पतुढटे नटेणयासाठदी स ंशोधन आिाखिा तयाि कि िटे हदी एक ्महत् विपूि्य
पायिदी आह टे. हटे संशोधनाचय ा आधदीचय ा ्पपयांशदी (महिजटे संशोधनाचदी स्मसय ा ओळख िटे, संशोधनाचा
प्श तयाि कि िटे, आपलटे हटेतू आति उ द्दीष्टे तयाि कि िटे) दतुविा साध तटे आति तवितविध घ्का ंचटे स्मक्त्मत
किणय ासाठदी आति सा्मग् दी संकतलत किणय ाचा ्मार्य बनतवितो, जटेिटेकरून स ंशोधनास एक परििा्मकािक
परि्माि प्दान कि ता यटेईल . म हिूनच, " प्ाप्त झाल टेलया पतुिावयां्मतुळटे आमहाला स तुरुविातदीचया प्शांचदी
उत्तिटे शकय तततकया तनतवि्यविादपिटे दृढ कि ता यटेतदील हटे सतुतनतचित किणय ाचटे उद्दीष् आह टे." (िदी विाउस,
२००१)
प्सतावि आति प्् यक् संशोधन प् तक्यटेदिमयान संशोधन आिाखिा एक पूल महिून काय्य कितटे. संशोधन
आिाखिा नदी् तविचािात असल टे पातहजटे आति ्य ानटे असंखय घ्का ंचटे सपष्दीकिि आति स्मथि ्यन कटेलटे
पातहजटे जसटे की:
• विापिलया जात असल टेलया संशोधन आिाखि ्याचा प्काि
• संशोधकाचदी भ ूत्मका
• संशोधनाचय ा तवितविध क्टेत्रांचदी अ ं्मलबजावि िदी किणय ासाठदी विा पिलया जािाया्य पद्धतदी (न्म तुना,
सा्मग् दी संकलन आति सा्मग् दी तविश्टेरि)
• संशोधन आिाखिा तविकतसत किताना, स ंशोधकान टे बया्यच रोष्दी लक्ात ठटेविलया पातहजटेतः
• कोि्या पद्धतदी विापिलया जातदील आति ्य ा या संशोधनासाठदी स विōत्त्म पया्यय का आह टेत?
• विापिलया रटेलटेलया पद्धतदी संशोधन प् शाचटे उत्ति द टेणयासाठदी आविश यक असलदी सा्मग् दी पतुिविटेल
काय? हटे अभय ासाचटे हटेतू आति उ द्दीष्टे लक्ात घटेणयास ्मद त किटेल?munotes.in

Page 84

74सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
• हदी पद्धत वयविहाय्य वि नैततक आह टे का?
• ्या तवितशष् पद्धतदीचा विा पि कटेलया्मतुळटे उद्भवि ू शकिाया्य संभावय ्मया्यदा का य आहटेत? हटे कसटे
सा्मोि टे जाऊ शक तटे?
• सा्मग् दी संकलन आति सा्मग् दी तविश्टेरिासाठदी विा पिलदी जा िािदी को ितदी साधन टे आहटेत? तटे
वयाविहारिक आति उ पलबध आहटेत का?
• या पद्धतदीनटे संकतलत कटेलटेलदी सा्मग् दी तविश्सनदीय आति वि ैध ्मानलदी जाऊ शक तटे ?
• हटे संशोधन पतुनहा बनविता यटेईल का?
िदी विाउस यांचया ्मतटे, चांरलया संशोधन आिाखि ्या्मधयटे अंतर्यत आति बाह्य वि ैधता असिटे आविश यक
आहटे. अंतर्यत विैध संशोधन आिाखि ्यानटे उतद्ष््य असल टेलटे तनषकर्य साधय कटेलटे पातहजटेत. बाह्य वि ैधतटेचा
अथि्य असा हो तो की स ंशोधनास सा्मा तजक स्मा योजाना्मधय टे सा्मानय दीकिि कटेलटे जाऊ शक तटे.
संशोधनाचय ा तविसतृत उद्दीष्ांविि आति स ंशोधनाचय ा प्शाचटे उत्ति का य तदसतटे याविि अविल ंबून, संशोधन
आिाखि ्याचटे २ तविसतृत श्टेिटीं्मधयटे विरगीकिि कटेलटे जाऊ शक तटे: (िदी विाऊस, २००१)
विण्यना्मक संशटोधन
अशा स ंशोधनाच टे संशोधन स ंशोधन प् शाचटे विि्यन कि िटे तकंविा ्य ाचटे उत्ति द टेिटे हटे आहटे. हटे प्ा्मतुखयानटे
एखाददी तवितशष् स्मसय ा "काय" अस तटे.
सपष्ीकरणा्मक संशटोधन-
"तवितशष् सा्मा तजक स्मसय ा अतसतत्विात का आह टे" हटे उत्ति द टेणयाचा प्य्न कटेला.
आपलया संशोधनाचा ह टेतू स्मज ून घटेिटे संशोधका ंना अतधक सहज पिटे संशोधन आिाखिा तविकतसत
किणय ास सक््म कि टेल. हटे लक्ात घटेणयासािख टे आहटे की वि ि्यना््मक आति स पष्दीकििा््मक संशोधन
पूि्यपिटे एक्म टेकांपासून विटेरळटे कटेलटे जात नाहदी त आति ब या्यच संशोधना त तवितशष् संशोधन स्मसय टेचटे
विि्यन आति स पष्दीकिि दटेणयाचा प्य्न कटेला जा तो.
जया संशोधनाच टे का्म क टेलटे जात आहटे (परि्मािा््मक, रतुिा््मक तकंविा त्मतश्त ) याविि आधार ित,
संशोधकावि ािटे विापिलया जािािटे अनटेक संशोधन आिाखि टे आहटेत.
यापैकी काहदी आह टेत:
१ . प्ायोतरक
२ . िटेखांशाचा
३ . क्ॉस-सटेकशनल ( तविपिदीत अनतुभार)
४ . वयष्दी अधययन
५ . ततुलना््मकmunotes.in

Page 85

757 - स ंशोधन प्सतावि वि आि ाखिा
प्रायटोत्क संशटोधन आराEडा :
प्ायोतरक संशोधन 2 चला ंविि अविल ंबून आह टे- सवितंत्र चल (ज टे कािि आहटे) आति अविल ंतबत चल
(जयाचा परििा्म आह टे). या आिाखिा वि ािटे, संशोधक तनकालावििदील हस तक्टेपाचा परििा्म सपष्पिटे
स्मजून घटेणयासाठदी इ ति सवि्य चलांचा प्भावि काढ ून ्ाकणय ाचा प्य्न कितो. स्माजशास्त्र ात प्ायोतरक
आिाखिा फािसा विा पिला जा त नाहदी.
ǵ रेEांशाचा आराEडा :
िटेखांशाचया आिाखिा उ द्टेश असा आह टे की ठिा तविक कालाविधदीसाठदी तवितशष् न्म तुना तकंविा
घ्नटेचा अभय ास कि िटे होय. ्या्मधयटे विटेळोविटेळदी हो िािटे बदल ्मोज िटे आति २ घ्का ंचया
दिमयान सा्मग् दी संकतलत कििटे स्मातविष् आह टे. िटेखांशाचा अभय ास बहुधा सवहचेचया तविसतािाचया
रूपात पातहला जा तो आति वि टेळ आति ख च्य यात रतुंतलया्मतुळटे हटे फाि लोक तप्य संशोधन
आिाखिा नस तटे. तथिातप, तटे तवितशष् चला ंचया विटेळटेचया भूत्मकटेबद्ल अ ंतदृ्यष्दीस अन तु्मतदी दटेतात
आति का य्यकािि अनतु्मान काढणय ास उपयतुक् ठरू शक तात.
िटेखांशाचया आिाखिाच टे ्मंिळ अभय ास आति र् अभय ास २ प्कािा ं्मधयटे तविभारल टे जाऊ
शकतात. ्मंिळ अभय ासा्मधय टे, न्मतुना हा अभय ासाचटे लक् असतटे आति ्म ंिळ फ् टे्मविक्य काय्य
चौक्दी्मधदील तवितविध प्कािचय ा लोका ंकिून सा्मग् दी रोळा क टेला जा तो. र् अभय ासा्मधय टे,
एकर् तकंविा स्म ूह, सा्मान य विैतशष््यटे तकंविा विैतशष््यटे सा्मा तयक कि िािा अभय ास कटेला जा तो.
ǵ øॉस-से³शनल आराEडा ( तविपिदीत अनतुभार आिाखिा )
हा संशोधन प्काि आह टे जया्मधयटे एकाच वि टेळदी बया्यच वयक्टींकिून सा्मग् दी रोळा क टेला जा तो.
एका क्ॉस सटेकशनल रिसच्य्मधयटे एकाच वि टेळदी, एकाच घ्न टेविि प्भावि न घ टेता (एक प् योरा््मक
आिाखिाचय ा तविपिदीत) सा्मा तजक घ्नाविि परििा्म घि तवििािटे एक तकंविा अ तधक बदल
पहाणयाचा प्य्न कटेला जा तो. एकदा सा्मग् दी चा एखादा प्काि ज्मा झालय ाविि ्य ाचा उपयोर
‘संरत न्मतुनटे’ शोधणय ासाठदी क टेला जा तो (ब्ाय्मन, २०१५)
तुलना्मक संशटोधन आराEडा
या आिाखिा्मधय टे क्मदी-जास त एकसािख टेपिाचा विा पि करून दोन तवििोधाभासदी घ्ना ंचा अभय ास
कििटे स्मातविष् आह टे. ्यानंति या प्कि िांचदी ततुलना तातक्यकदृष््या कटेलदी जा तटे आति अस टे कटेलयानटे तटे
सा्मातजक घ्न टेस आति ्य ात स्मातविष् असल टेलया परिवित्यनांना स्मज ून घटेणयाचा प्य्न कितात.
ǵ वयष्ी अÅययन
वयष्दी अधययन ्मधय टे एकाच प्कि िातदील सतविसति आति रहन तविश्टेरि कटेलटे जातटे. प्शां्मधदील
प्किि तवितशष् तकंविा तवितशष् सविरुपाचटे अस िटे आविश यक आह टे- ्याचया सविभावि तकंविा
जत्लतटे्मतुळटे. एखाद टे प्कि ि एक स वितंत्र वयक्ी, संसथिा, एक स्म तुदाय असू शकतटे. महिूनच
प्कििातदील प्शात कोितटेहदी ‘तनतचित आकाि’ नस तटे.munotes.in

Page 86

76सा्मातजक स ंशोधनचदी काय ्यपद्धतत
‘रिसच्य तिझाईन अ ँि ्मटेथिि्स अनॅ प्ोसटेस अनॅप्ोच’ (Research Design and Methods A
Process Approach’ ) ्मधदील बो िचेनस आति अ नॅबॉ््मधय टे इति अन टेक संशोधन तिझाईनसचा
उललटेख आह टे. ्यांनदी यास “अ- प्ायोतरक संशोधन आिाखिा ” म हिून विरगीकृत कटेलटे आहटे . या
आिाखिा अथि ा्यनटे सवितंत्र तनरिक्ि आहटेत की-
• तटे पिसपिसंबंधा््मक आह टेत आति को ि्याहदी प्काि टे सवितंत्र चल बदल ू शकत नाहदीत.
• प्ा्मतुखयानटे प्तशतक्त संशोधका ंचया तविरयाचया वित्यनाबद्लचय ा तनिदीक्िाविािटे सा्मग् दी रोळा क टेलदी
जातटे. (बोि्यन, २०१८)
अ-प्रायटोत्क संशटोधन आराEडा :
अ. नैसत््यक रचना
य ा्मधयटे आपलया तविरयांचया नैसतर्यक विाताविििात ्यांचटे तनिदीक्ि करून सा्मग् दी संग्तहत कििटे
स्मातविष् आह टे. तदी तनिदीक्िटे तविना-बाध यकािदी ्मा रा्यनटे कटेलया आहटेत याचदी काळजदी घ टेिटे आविश यक
आहटे, कािि ्याचा सा्मग् दी रोळा क टेलया जािाया्य रतुिवित्तटेविि परििा्म होऊ शक तो.
ब. मानविविंश तविज्ान
्मानविवि ंश तविज्ान आिाखिा्मधय टे, संशोधक अभय ास कटेलया जािाöया स्मतुदाय तकंविा सा्मा तजक
र्ाबिोबि ददी घ्यकाळ िाह तो. अतधक सखोल पद्धतदीनटे अभय ासलया जािाया्य तविरयाचटे तनिदीक्ि
आति आकलन किणय ासाठदी तटे सा्मा तजक उभाि िदीत सवित: ला ्मग न कितात.
क. समाजतमती
"स्मूहातदील सा्मा तजक संबंध ओळख िटे आति ्मोज िटे" हदी एक परि्मािा््मक पद्धत आहटे.
(बोिचेन, २०१८ , पृष्ठ.२४७) एका सा्मा तजक-अभय ासात, संशोधना त सहभारदी काहदी
परि्मािांनतुसाि प््य टेक रोष्दीचटे ्मूलयांकन कि तात आति अभय ास कटेला जा िािा तविरयां्मधदील
सा्मातजक संबंध चांरलया प्काि टे स्मज ून घटेणयासाठदी हा सा्मग् दी परि्मातित कटेला जा तो.
ड. अतभलेE संशटोधन
हदी एक ि िनदीतदी आह टे जया्मधयटे तविद््मान स ंग्तहत नŌदटीं्मध ून सा्मग् दी चटे तविश्टेरि आति स ंग्ह
कििटे स्मा तविष् आह टे. या दसतऐविजात "घ्न टेचदी ऐततहातसक खा तदी, जनर िनटेचदी ्मा तहतदी,
को्ा्यचया नŌददी, पोतलसदी रतुनहा अहविाल, प्का तशत संशोधन ल टेख, वि ैद्कीय नŌददी, सोशल
्मदीतिया ्मातहतदी, इति संग्हदीत ्मातहतदी" अस ू शकतात (बोिचेन, २०१८ , पृष्ठ २५०) तथिातप, हदी
िचना विा पिणयापूविगी बया्यच रोष्दी लक्ात ठटेविलया पातहजटेत. संग्तहत दसतऐविजात ्मधयटे सा्मग् दी चा
तविसतृत संग्ह अस ू शकतो. संशोधकाचय ा ्मनात तवितशष् संशोधन प् श असिटे आविश यक आह टे
तकंविा ्मोठ ्या प््मािात ्मातहतदी्मधयटे ्यांनदी सवितःला हिविल टे आहटे. दतुसिटे महिजटे, अतभलटेखाचय ा
नŌददी सहसा सहज उ पलबध नसतात महिूनच, प्कल प हा वयविहाय्य आहटे की नाहदी याचा अभय ास
संशोधकान टे तविचाि क टेला पातहजटे.munotes.in

Page 87

777 - स ंशोधन प्सतावि वि आि ाखिा
ई. सामúी/ आशय तविĴेरण
जटेवहा संशोधक “ तवितशष् श्टेिदी तकंविा घ्ना (जस टे की भार िात तवििा्म द टेतटे), घ्क (जस टे की
नकािा् ्मक त्पपणया)” तकंविा वित्यन (जस टे की र्ाचय ा दिमय ान तदलटेलदी विास ततविक ्मातहतदी जसटे
की ल टेखदी तकंविा बोललय ा रटेलटेलया दसतऐविजाच टे तविश्टेरि किणय ाचदी इच्छ ा असतटे तटेवहा) हदी
संशोधन िचना विा पिलदी जा तटे. चचा्य) ”(बो िचेन,२०१८ पृष्ठ २५१)
BȠBȣȠȦȞRȘȧȟȰ
• A., D. V. (2013).  Research design in social research . London: Sage.
• Best, J. W., & Kahn, J. V. (2017).  Research in education . Harlow, Essex:
Pearson.
• Bordens, K. S. (2018).  Research design and methods: A process
approach . Dubuɂue, IA: McGraw-Hill Education.
• Bryman, A. (2015).  Social Research Methods . Oxford: Oxford University
Press.
• Burnett, J. (2009).  Doing your social science dissertation . Los Angeles:
SAGE.
• Ellison, C. (2010).  McGraw-Hills concise guide to writing research papers .
New Ȱork: McGraw-Hill.
• Marcɋyk, G. R., DeMatteo, D., & Festinger, D. (2005).  Essentials of
research design and methodology . Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.
Punch, K. (2005).  Developing effective research proposals . London: Sage.
”””munotes.in